Култура Bahia Характеристики, занаяти и навигация

на залив Това е древна цивилизация, която е населявала крайбрежните и гористи територии на изток от това, което днес съответства на Еквадорската държава..

Смята се, че те са обитавали тези райони за около 1000 години (600 a.C. - 600 a.D.). Тя е една от най-важните еквадорски местни цивилизации в крайбрежния регион, заедно с още шест други.

Те са обитавали района, съответстващ на Bahía de Caráquez, и по време на своето съществуване те се разпростирали на юг винаги по крайбрежието, прониквайки и приспособявайки се към горските екосистеми, но никога не се смятали за цивилизация на еквадорските планини..

Територията, заета от културата на залива, се състои от Баия де Каракес и Исла де Плата.

Въпреки дългия си период на съществуване и съвременността му с други местни цивилизации, има няколко следи от културата на залива, които са били спасени, за да възстановят вътрешните механизми и ежедневния живот на тази цивилизация..

В началото на 20-ти век са извършени първите археологически експедиции, които показват възможността за доиспанска цивилизация, дотогава неизвестна, в близост до Сребърния остров..

Окончателното откриване на културата на залива се дължи на археолога и историка на Гуаякил Франсиско Уерта, в средата на 40-те години..

Други са археолозите, които са дали непрекъснатост на изследването на културата на залива, като Емилио Естрада, който се занимава с хронологичните аспекти на съществуването на залива, като го разделя на два основни етапа..

Характеристики на културата на залива

Според констатациите и проучванията, културата на залива се счита за култура, която придава голямо значение на външния вид и орнаментите като част от личния имидж и неговите членове..

Беше разкрито, че мъжете на брега са пронизали ушите си и части от тялото си, за да ги украсят с ценни или елементарни аксесоари, според положението им.

Подобно на някои от своите съвременници по крайбрежието и дори на планинската верига, културата на залива не е имала организационна или военна йерархия сред нейните членове, а нейният шеф имал превъзходство по-близо до религиозните, отколкото до военните..

Цивилизацията на залива се ръководи от практиката на селското стопанство и риболова, като основни икономически дейности и поминък.

Въпреки близостта си до морето, изследванията показват, че царевицата е основният компонент на диетата на залива, оставяйки продуктите за риболов на второ място, а тези на лов на земя дори по-нататък..

Аборигените са знаели как да се възползват от качествата на климата, в който са живели, за да оптимизират опитомяването на техните култури и резултатите от проучванията, както и да осигурят по-голямо количество продукти на близките култури, които нямат същите климатични предимства..

Жилищата в залива са построени във вътрешността, по-близо до гората, отколкото до морето, макар и не съвсем далеч от плажа, за да се гарантира тяхната цялост във времето..

Те са направени предимно с дърво и покритие от тръстика и листа, и поради здравината на почвата, те са построени на това ниво, на правоъгълни основи, противно на цивилизациите, обитавали нередовни терени..

навигация

Културата на залива също е призната за своите навигационни умения. Поради природните условия на околната среда и предимно крайбрежните местообитания, аборигените трябваше да развият своите знания, за да се възползват от предимствата, предлагани от морето..

Навигацията позволи на културата на Bahía да установи контакт и взаимодействие с недостъпни общности директно от континента, като селищата La Tolita и Guangala, цивилизациите със собствени имения и поръчки, чийто контакт с залива доведе до взаимни влияния за търговско развитие и културен.

Смята се, че членовете на цивилизацията на залива са построили малки лодки, които са използвали за риболов, транспорт и проучване.

Тези лодки имаха малки платна, които им позволявали да се възползват от теченията и ветровете в тяхна полза. Те можеха да пътуват 50-те километра разстояние, разделящи Баия де Каракес от Исла де Плата.

Според доказателствата, открити особено в Isla de Plata, изследователите са стигнали до заключението, че това се смята за зона на церемонии и поклонение, дължащо се на количеството орнаменти и церемониални предмети..

С това се стига до заключението, че културата на залива запазва основните си селища на континента, като се придвижва за специфични цели.

Орнаменти, инструменти и занаяти

Подобно на други андийски предиспански цивилизации, културата на залива е успяла да остави наследство от изобразителни изображения чрез гравюри в керамика и други предмети, които са били част от селищата или са били използвани в церемонии или дейности от културен характер..

Тази култура дава предимство на животинските представяния в повечето от нейните представи в керамиката, с наличието на змии и влечуги в декоративни предмети, за които се твърди, че са предназначени за церемонии..

Трудно е да се определи дали тези зверове са свързани със специфични божества, както се е случвало в други култури.

Що се отнася до техните скулптури, също и в керамиката, те издигнаха орнаментите на главата, ушите, носа и гърдите в мъжките и женските фигури..

Говори се, че жителите на залива са работили с форми, които им позволяват да създават фигури в различни позиции по много по-умерен начин.

Човешките фигури винаги са имали подробности, свързани с ежедневната рокля на много от нейните членове, както и някои по-задълбочени в случая с фигурки с по-голямо религиозно или йерархично значение..

Тези цифри са открити в различни размери; някои с височина почти до един метър.

Системата за създаване и изработване в керамиката не е ограничена само до животинското или антропоморфно представяне, а включва и производството на ежедневни прибори за живота на културата на залива и за търговския обмен с околните цивилизации..

Сред основните материали, обработени от аборигенския залив за търговия и производство на инструменти, са камък, кости и черупки; за облеклото и меките настилки като одеяла се използва памук.

препратки

1. Azevedo, P. O. (2009). Историческият център на Бахия се преразгледа. скелета.
2. Bosqued, M.C., & Ramos, L.J. (s.f.). ФИГУРИ НА КУЛТУРАТА BAY (ECUADOR) В МУЗЕЯ НА АМЕРИКА ДЕ МАДРИД . Мадрид.
3. Енциклопедия на Еквадор. (Н.О.). Културен залив. Получено от Енциклопедия на Еквадор: encyclopediadelecuador.com.
4. Чилийски музей на предколумбовото изкуство. (Н.О.). залив. Изтеглено от Чилийския музей на предколумбовото изкуство: precolombino.cl.
5. Zeidler, J.A., & Pearsall, D.M. (1994). Регионална археология в Северна Манаби, Еквадор, том 1: Околна среда, културна хронология и праисторическо съществуване в долината на река Джама. Питсбърг, Кито: Университет на Питсбърг.