Дял:
Жан Ле Ронд Д'Аламбер Биография, приноси и творби
Жан Ле Ронд Д'Аламбер (1717-1783) е френски математик, писател и философ, който е постигнал голяма слава като учен, преди да придобие значителна репутация като сътрудник и редактор на енциклопедия, редактиран от френския философ и писател Дени Дидро.
D'Alembert вярва, че истината може да се извлече от един-единствен абсолютен математически принцип. Той разглежда математиката като идеална форма на познание и законите на физиката като основни принципи на света.
Жан Д'Аламбер е важна фигура на френското Просвещение и дава принос към различни области на знанието като физика, математика, литература и философия..
Неговото мислене беше приведено в съответствие с идеите на рационализма и материализма, доктрините, които твърдят, че физическите сетива са най-надеждният източник на знания за вселената.
Неговата работа в различните дисциплини, в които той се е включил, го прави един от най-важните учени на своето време. D'Alembert също беше дълбоко заинтересован от музиката, тема, която заема съзнанието му през последните години от живота си.
индекс
- 1 Биография
- 1.1 Образование
- 1.2 Илюстрирани идеи
- 1.3 Любовният живот
- 1.4 Смърт
- 2 вноски
- 2.1 Математика
- 2.2 равноденствия
- 2.3 Интегрални изчисления и смущения
- 2.4 Импулс за подобряване на обществото
- 2.5 Енциклопедия
- 3 Работа
- 3.1 Работа в енциклопедията
- 3.2 Обсъждане с Русо
- 3.3 Други важни дейности
- 3.4 Френска академия
- 3.5 Берлинска академия и други предложения
- 3.6 Причина за религията
- 3.7 Музика
- 4 Наследство
- 5 Препратки
биография
Той е роден на 17 ноември 1717 г. и е незаконен син на мадам де Тенчин и джентълменът, който унищожава Canon, един от неговите любовници. Jean Le Rond d'Alembert бе изоставен на стълбите на парижката църква Saint Jean le Rond, чието име беше кръстено младата Жан.
образование
Въпреки, че майка му не е била призната, господин Дестошс накрая потърси Жан и го повери на съпругата на производител на стъкло, която той третира като майка си.
Чрез влиянието на баща си, Льо Ронд е приет в училище Янсен, под името Жан Батист Даремберг. Малко по-късно той сменя фамилното си име на Алембърт.
Докато Дестоуш никога не разкриваше родството му с Д'Алберт, той се погрижи да покрие финансовите си разходи. Образованието, наложено на D'Alembert, беше дълбоко религиозно; въпреки това, той се отклоняваше от идеите, които учителите му го научиха.
D'Alembert учи право в продължение на две години, като става адвокат през 1738; той обаче никога не е упражнявал професията. След като изучава медицина за една година, най-накрая избра за математика, професия, към която той се посвещава за цял живот. D'Alembert взе частни уроци, но е практически самоук.
Илюстрирани идеи
Jean D'Alembert посвети живота си на науката и математиката, но също така е бил и опитен говорител. Неговите срещи в салоните му помогнаха да се срещне с няколко философи от Просвещението, ток, с който Д'Аламбер се идентифицираше.
Неговият талант му спечели признанието на Академията на Франция и Академията в Берлин, както и на редактор и сътрудник на енциклопедия от Денис Дидро. Тази последна работа заинтересува Д'Аламбер от неговата цел: да разпространи знанието на всички хора.
Любящ живот
През 1765 г. сериозно заболяване принуди Д'Аламбер да остане в дома на Джули де Леспинас, собственик на една от залите, които посещаваше. Френският мислител е основната интелектуална фигура на своя салон, който става център за набиране на служители на Френската академия.
D'Alembert и Lespinasse бяха в кратка връзка, която по-късно стана трайно приятелство. Това беше след смъртта на Lespinasse през 1776 г., че D'Alembert открива любовни афери, които има с много други мъже.
смърт
След смъртта на нейния приятел Lespinasse, D'Alembert се премества в апартамент в Лувъра. Там, D'Alembert умира през 1783, поради уринарна болест.
През целия си живот D'Alembert беше прост човек, благотворен и скромен дух. Като човек на своето време, той винаги се стремеше да инвестира името си с достойнство и сериозно значение.
Освен че преследваше почтеността и независимостта си, Д'Аламбер използва своето влияние, за да прокара напредъка на Просвещението..
Вноските
математика
През 1739 г. той прочете първата си статия пред Академията на науките, за която стана член две години по-късно. През 1743 г., с едва 26-годишна възраст, той публикува важното си Договор за динамика, основен договор.
Неговото значение се крие в известния принцип на Д'Аламбер, който уточнява, че третият закон на Нютон (за всяко действие има еднаква и противоположна реакция) е вярно за органи в движение, както и за тези, които са фиксирани..
D'Alembert продължи да разследва и през 1744 той прилага своя принцип към теорията на баланса и движението на течности в неговата Договор за баланса и движението на течности. Това откритие беше последвано от развитието на диференциални уравнения, клон на теорията на изчисленията.
Първите му разследвания са публикувани в неговия Размисли върху общата причина за ветровете през 1947 г .; Тази работа му спечели награда в Берлинската академия, в която е избран за член на същата година. По същия начин през 1747 г. той прилага своята теория на смятане за проблема с вибриращите струни в неговата Изследвания на вибриращи въжета.
равноденствия
През 1749 D'Alembert построен метод, за да прилага своите принципи към всяко тяло и форма, и той също намери обяснение за прецесията на равноденствия (постепенна промяна в позицията на земната орбита).
По същия начин той определя характеристиките на това явление и обяснява нутацията на земната ос в неговата работа, озаглавена Изследване на прецесията на равноденствията и нутацията на земната ос.
През 1752 той публикува Тест на нова теория на съпротивлението на течности, произведение, което съдържа няколко идеи и оригинални наблюдения. Сред тези идеи е хидродинамичният парадокс, който предполага, че потокът преди и след препятствие е един и същ; това води до липса на съпротива.
В този смисъл резултатите от разследването му разочароваха Д'Аламбер; заключението му е известно като парадокс на Д'Аламбер и понастоящем не е прието от физиците.
Интегрално изчисление и смущения
В техните Спомени за Берлинската академия публикува резултатите от изследванията си в интегрално смятане, клон на математиката, към който той направи голям принос.
Също така, в техните Проучване на различните важни точки на световната система, публикуван през 1756 г., усъвършенства решението на проблема с смущенията (вариациите на орбитата) на планетите. Между 1761 и 1780 г. той публикува осем тома от творбите си Математически брошури.
Импулс за подобряване на обществото
По време на разследванията си Д'Аламбер имаше много активен социален живот. Френският учен използваше често срещани разговори, в които се развиваше с лекота.
Подобно на неговите колеги, мислители, писатели и учени, които работят и вярват в суверенитета на разума и природата, Д'Аламбер се посвети на подобряването на обществото, в което живее..
D'Alembert е смятан за рационалист. Тоест той се противопоставя на религията и защитава опозицията и обсъждането на идеи; той също преследва идеята за либерална монархия с просветен цар. Желанието му е да живее в интелектуална аристокрация.
Жан Д'Аламбер също вярваше в необходимостта от превръщане на човека в самодостатъчно същество, за което той обяви нов морален и етичен, който да замени християнските правила. Науката като единствен истински източник на знания трябва да се разпространява в полза на хората.
енциклопедия
В преследване на идеалите си Д'Аламбер си партнира с писателите на енциклопедия през 1746. Когато идеята за френски превод на Cyclopaedie Английски от Ефраин Чамбърс е заменен от оригинална работа под общото издание на философа Дени Дидро, Жан Д'Аламбер става редактор на математическите и научни статии.
D'Alembert не само помогна за редактирането и приноса на статии в други предмети, но и потърси подкрепа от влиятелни кръгове за финансиране на неговата компания.
По същия начин той написа своето Предговор на енциклопедията, Това усилие се разглежда като важен опит да се представи единна визия за съвременните знания.
работа
Труд в. \ T енциклопедия
В неговата Предварителна реч, D'Alembert се стремеше да проследи развитието и връзката между различните клонове на знанието, както и да се опита да ги покаже като последователни части от една единствена структура..
Във втория том на енциклопедия D'Alembert се посвещава на изследването на интелектуалната история на Европа от Ренесанса, а през 1752 D'Alembert пише предговора към третия том, който е отговор на критиците на енциклопедия.
В предговора към петия том, публикуван през 1755 г., Д'Аламбер благодари на Монтескьо за подкрепата на усилията на енциклопедия. Всъщност това беше отговор на Монтескьо, който отхвърли поканата да пише статии за демокрация и деспотизъм.
Дискусия с Русо
През 1756 D'Alembert пътува с Волтер в Женева. Там той събира информация за написването на статията за този град. Статията му похвали доктрините и практиките на пасторите в Женева; Този текст е противоречив, защото потвърждава, че много от министрите не вярват в божествеността и също подкрепят форми на изкуство като театър.
Статията провокира Русо, който пише музикални статии за енциклопедия, да напише отговор, в който смяташе театъра за изкуство, способно да корумпира обществото.
От своя страна D'Alembert отговори с по-малко приятелско писмо. Този инцидент накара D'Alembert да подаде оставката си като редактор на енциклопедия през 1758 г..
Други важни работи
Сред неговите творби е и онова, което е озаглавено Смеси от литература, история и философия, публикувана през 1753 г. Тази работа включва нейните Есе за законни хора, в който той насърчава писателите да търсят свобода, истина и строгост.
Благодарение на помощта на мадам де Deffand, важен благодетел на изкуствата и науките, D'Alembert бе избран за член на Френската академия през 1754 г., за което той се опита да засили достойнството на институцията пред очите на обществеността. D'Alembert също насърчава влизането на рационалисти философи във френската академия.
Френска академия
D'Alembert е назначен за постоянен секретар на тази институция през 1772 година. Неговите задължения включват факта, че той трябваше да допринесе за История на членовете на Академията; това включваше писането на биографията на всички членове, починали между 1700 и 1722 година.
В своите писания Д'Аламбер изрази желанието си да установи връзка между Академията и обществеността, което беше много важна характеристика на общите действия на този характер..
Берлинската академия и други оферти
От 1752 г. царят Федерико II от Прусия се опитал да убеди Д'Аламбер да поеме председателството на Берлинската академия. Френският философ не прие; въпреки това той многократно е посещавал царя. При посещенията си Д'Аламбер съветва царя за поддържането на Академията и за избирането на нейните членове.
Той също получи поканата на Катерина II от Русия да стане наставник на сина си, великия херцог Павел. Въпреки това, D'Alembert отхвърли предложението, тъй като той не желае да се отдели от парижкия интелектуален живот.
Причина за религията
D'Alembert беше свиреп скептик и подкрепи враждебността на философи-рационалисти срещу християнството. Изгонването на йезуитите от Франция мотивира Д'Аламбер да напише статията За унищожаването на йезуитите във Франция през 1766.
В този текст френският философ се е опитал да покаже, че йезуитите, въпреки стойността им като педагози и изследователи, са се самоунищожили чрез желание за власт над всички неща..
музика
През тези години, D'Alembert се интересува от теорията на музиката. Вашата книга Елементи на музиката, публикуван през 1752 г., се опитва да обясни принципите на композитора Жан Филпе Рамо. Този характер утвърди съвременното музикално развитие в хармонична система, която доминираше до западната музика до началото на 20-ти век.
През 1754 D'Alembert публикува есе, в което той изразява мислите си за френската музика. В техните Математически брошури Той също така публикува трактати по акустика и физика на звука, както и писмено множество статии по музика за енциклопедия.
завещание
Жан Д'Аламбер е смятан за негов мислител, сравним с Волтер. Въпреки приноса си към математиката, срамежливостта на Д'Аламбер по отношение на неговата философска и литературна работа го дистанцира от величието..
Важно е да се подчертае, че научното образование на D'Alembert му позволява да разработи философия на науката. Вдъхновен от рационалистичния идеал за единството на знанието, Д'Аламбер установи принципи, които направиха възможно взаимното свързване на няколко научни клона.
препратки
- Хол, Евелин Беатриче. "Приятелите на Волтер" (1906), в архива. Възстановен на 19 септември 2018 г. от Интернет архив: archive.org
- Ханкинс, Томас Л. "Жан д'Аламбер: наука и просвещение" (1990) в Google Книги. Получено на 19 септември 2018 г. от Google Книги: books.google.com
- О'Конър, Дж. И Робъртсън Е. "Jean Le Rond D'Alembert" (октомври 1998 г.) в Университета на Сейнт Андрюс. Възстановен на 19 септември 2018 г. Университет на Сейнт Андрюс: groups.dcs.st-and.ac.uk
- Knight, J. "Jean Le Rond d'Alembert" (2018) в енциклопедия. Възстановен на 19 септември 2018 г. от Енциклопедия: Encyclopedia.com
- "Жан Д'Аламбер" в EcuRed. Взето на 19 септември 2018 г. от EcuRed: ecured.cu