Жан Боден Биография и приноси



Жан Боден Той е френски юрист, философ, политик, историк и икономист. До голяма степен репутацията му на учен се основава на обяснението за суверенитета, който той формулира в шестте книги на републиката. Освен това той е една от най-забележителните интелектуални личности от XVI век.

Изложбата, която той направи в своите творби на принципите на това какво трябва да бъде стабилното правителство, беше много влиятелен в Европа. Бодин е живял във време на огромни сътресения, когато Франция е била опустошена от религиозни войни. Той беше убеден, че мирът ще бъде възстановен, ако суверенният принц получи абсолютната власт на държавата.  

Той беше един от първите, които се противопоставиха на робството. Освен това той се стреми да реформира съдебната система на Франция и формулира една от първите версии на количествената теория за парите.

В неговите творби се обсъжда голямо разнообразие от теми; сред тях могат да се споменат естествената философия, религията, образованието, политическата икономия и историческата методология.

индекс

  • 1 Биография
    • 1.1 Произход
    • 1.2 Академична дейност
    • 1.3 Литературна и професионална дейност
  • 2 Понятие за суверенитет и абсолютизъм
    • 2.1 Понятие за суверенитет
    • 2.2 Концепция за абсолютизма
  • 3 Приносите на Жан Бодин
    • 3.1 Метод за лесно разбиране на историята
    • 3.2 Шестте книги на Републиката
    • 3.3 Икономическа мисъл на Боден
    • 3.4 Писания за религията
    • 3.5 Работи с магьосничество
  • 4 Препратки

биография

източник

Според исторически документи, Жан Боден е роден през 1529 или 1530 г. в Анже, в Западна Франция. Баща му е Гийом Бодин, богат търговец и член на буржоазията на Анже.

Много малко се знае за майка му, освен че се казваше Катрин Дютерре и тя почина преди 1561 г. Тя беше най-младата от седемте деца, от които четири бяха момичета..

Академична дейност

Боден се присъединил към братството на кармелитите, когато бил много млад, но няколко години по-късно подаде оставка. През 1551 г. Бодин заминава за университета в Тулуза, за да учи гражданско право. В този университет той завършва и остава професор до 1561 година.

След това той се отказа от преподаването на закона и отиде в Париж. През цялото това десетилетие той се посвещава да работи като защитник в парламента на Париж.

Литературна и професионална дейност

Наред с работата си като адвокат, Боден публикува първата си важна работа през 1566 г., Методът за лесно разбиране на историята (Methodus ad facilem historiarum cognitionem). Същата година баща му починал.

От тази година започва интензивна литературна и професионална дейност. Сред плодовете на тази интензивна дейност можем да подчертаем публикуването на Шестте книги на Републиката (1576).

Bodin е назначен за комисар за реформа на владението на горите в Нормандия (1570) и генерален прокурор на Laon (1587), а по-късно публикува театъра на природата (Universae naturae theatrum) (1596).

С назначаването на генерален адвокат той се установява в Лаон (Франция) от 1584 г. Там живее през следващите 12 години. През 1596 г. Жан Боден умира като жертва на чумата, когато все още практикува като прокурист. Уволнен е с католическо погребение във францисканската църква в Лаон.

Понятие за суверенитет и абсолютизъм

Понятие за суверенитет

Според Жан Боден суверенитетът е било задължение извън човешкото право и е било подчинено само на божественото или естественото право. За Боден суверенитетът е дефиниран от гледна точка на абсолютна, вечна, неотменна и неделима сила..

Суверенитетът предостави на държавата легитимност срещу сили като папството и империята. Той го направи и пред други сили, които могат да съжителстват на една и съща територия.

По същия начин суверенитетът се упражнява само в публичната сфера, а не в частната сфера. Това не е изтекло със смъртта на лицето, което я притежава, тъй като не е било собственост на никое лице.

Концепция за абсолютизма

В работата си Жан Боден излага класическата интерпретация на абсолютната власт. Според него властта, упражнявана от монарха без субектите, може да постави ограничения. Тази концепция обединява във фигурата на царя условията на върховния съдия и законодател.

Тази политическа доктрина и форма на управление имат за своя основна цел пълния контрол на държавата.

Също така се опитаха да изчезнат алтернативните сили, контрастиращи с владетеля. Според тази концепция царят е олицетворявал суверенитета по божествено право; това стана известно като монархичен абсолютизъм.

Приносите на Жан Бодин

Приносите на Жан Боден за повече от 30 години литературна продукция могат да бъдат обобщени в следните аспекти:

Метод за лесно разбиране на историята

Методът ad facilem historiarum cognitionem на Bodin (Метод за лесно разбиране на историята) е публикуван за първи път през 1566 г. и ревизиран през 1572 г. Това е първата важна работа на Бодин..

С този текст Бодин искаше да покаже, че принципите на политиката са в изучаването на историята на правото.

Шестте книги на Републиката

Това беше най-забележителният му принос в областта на политическата философия. За първи път е публикуван през 1576 г. и скоро са последвани преводи на други езици..

Така работата е преведена на италиански (1588), испански (1590), немски (1592) и английски (1606)..

Тази работа се разглежда като реакцията на Жан Бодин на политическата криза, породена от религиозните войни, които се състояха между 1562 и 1598 г. Това беше най-важната криза във Франция през 16-ти век..

Икономическа мисъл на Боден

Тази мисъл е изразена в отговор на парадоксите на Малестроит (1568) и след това във втора версия, ревизирана и публикувана през 1578 г..

Експертите казват, че в тази работа Бодин е дал една от първите формулировки на количествената теория на парите в това.

Писания за религията

Основните приноси на Жан Боден към религията са неговите творби Démonomanie, колоквиум хептапломери и Universae naturae theatrum.

Тези писания са неговият отговор на войнствения религиозен климат във Франция през XVI и XVII век. В тези текстове беше разгледана темата за истинската религия (vera religio).

Работи върху магьосничество

В своята работа в Демоничната мания на вещиците (De la démonomanie des sorciers, 1580), Жан Боден твърди, че демонизмът, заедно с атеизма, е предателство към Бога.

Следователно всеки опит за манипулиране на демоничните сили чрез магьосничество или естествена магия трябва да бъде наказан.

Това произведение е преведено на латински (1581), немски (1581) и италиански (1587). Тъй като тя е широко разпространена, някои историци я обвиняват за преследването на вещици през годините след публикуването му.

препратки

  1. Редактори на Енциклопедия Британика. (2013, 02 юли). Жан Боден. Взети от britannica.com.
  2. Харвардски университет. (s / f). Биография на Боден. Взети от project.iq.harvard.edu.
  3. Lindfors, T. (s / f). Жан Боден (c.1529-1596). Взети от iep.utm.edu.
  4. Енциклопедия на новия свят. (2016, 22 август). Жан Боден. Взето от newworldencyclopedia.org.
  5. D'Aquino, M and Contino, R. (2000). Промени и непрекъснатост: поглед към множеството съвременни исторически процеси. Буенос Айрес: Ediciones del Signo.
  6. González Schmal, R. (2007). Програма за конституционно право. Мексико Сити: Лимус.
  7. Turchetti, M. (2017). Жан Боден. В Едуард Н. Залта (редактор), Станфордската енциклопедия на философията. Взето от plato.stanford.edu.