Дял:
Културно многообразие във Венецуела и нейната еволюция
на културното многообразие във Венецуела Тя е представена от смес от местни, испански и африкански култури. След процеса на колонизация, извършен от испанците, преминаването между европейци и индийци е естествено следствие от недостига на жени сред първите испански заселници.
В по-късните векове африкански роби и имигранти от други части на Европа се присъединиха към местническия процес, правейки Венецуела една от най-расово смесените страни в Латинска Америка. В края на 20-ти век 69% от населението се счита за смесена раса.
Взаимодействието на различни културни традиции е произвело богатото разнообразие от хибридни форми на изразяване, вярвания и обичаи, което несъмнено е една от най-отличителните черти на съвременната венецуелска култура..
Сред тях е музиката, обединяваща европейските и африканските форми, кулинарните традиции, които съчетават испанските и индийските практики и религиозните ритуали, които сливат местни, африкански и европейски елементи..
Променливи на венецуелското културно разнообразие
религия
96% от населението на Венецуела е католическо. Вярата и религиозните практики обаче са много по-разнообразни, отколкото предполага тази цифра.
Както и в други части на Латинска Америка, различни културни влияния и специфични исторически фактори се сляха, за да произведат някои оригинални изрази на католическата вяра.
Много от тези, които смятат, че са католици, в същото време са посветени на популярни култове, някои от които са приети от католическата църква. Други култове бяха осъдени като девиантни практики, които отклоняват фундаменталните католически принципи.
Тези култове обаче са най-отличителната черта на религиозния живот във Венецуела. Те са създали широк спектър от редовно практикувани ритуали, а изображенията и цифрите, свързани с тях, са често срещано явление в домовете, магазините и превозните средства в цялата страна..
Вълните на имигрантите са въвели други важни религии във Венецуела; Протестантизъм, ислямизъм, юдаизъм и всички православни църкви. Броят на привържениците обаче е твърде малък, за да оспори господстващото положение на католицизма.
Протестантизмът е вторият по големина последовател, въпреки че евангелските църкви, които се разпространяват в цяла Латинска Америка през последните десетилетия на ХХ век, не са имали същото въздействие във Венецуела, както в други страни от региона..
Много от местните общности в най-отдалечените райони на страната все още имат свои религиозни традиции, но те не съставляват повече от 2% от населението..
В католическата религия някои конкретни светци са свързани с конкретни "сили". Сан Педро е свързан с добри реколти, казва се, че Санта Аполония лекува болките на зъбите, а Сан Антонио често се призовава да помогне да се намерят загубени вещи и също така да помогне на младите жени да намерят гадже..
Богородица е фигура на специално обожание, приема различни форми в различните региони на страната. В Zulia тя е известна като Virgen de la Chiquinquirá и е покровител на тази държава, тъй като Virgen del Valle заема същата позиция в щата Nueva Esparta. Независимо от вашето местно име, Дева се почита веднъж годишно на всяко място.
Има голяма партия, чието основно събитие е шествие (вземете статуята на Дева по улиците), обикновено много хора участват в тези шествия. В допълнение, често има местна история, свързана с тези девици, обикновено включваща чудотворни събития.
Може би се интересувате от 20-те най-забележителни венесуелски легенди и мита.
Социални класове, етническа принадлежност и различия между половете
В миналото във Венецуела имаше много социални класове. Сега разликата между бедните и богатите не включва толкова много социални класове в средата. Венецуела е силно неравнопоставено и поляризирано общество. Макар че малък процент от населението се радва на лукса на първия свят, по-голямата част от венецуелците (приблизително 60%) живеят в бедност и имат много ниско образователно равнище..
Във Венецуела жените имат същите права като мъжете, обаче, мачизъм в работата и взаимоотношенията е много често срещано явление. На работното ниво венецуелските жени заемат позиции от операторите на тежки машини до президента на известни корпорации. В политиката има много министри, сенатори, депутати и т.н..
Като се има предвид високият процент на расова смес, етническата принадлежност не е важен въпрос във Венецуела, няма дискриминация на хората поради техния етнически произход или цвета на кожата. Ежедневният социален език на венецуелците обикновено съдържа изрично използване на расови категории.
Например, призоваването на някого "черно" или "тъмно" не се възприема по лош начин. В действителност, някои хора го използват като прякор или за изразяване на обич, същото се отнася и за "китайски", "слаб" или "дебел".
Връзки и точност
Личните взаимоотношения са много важни за венецуелците, семейството е център на живота. Венецуелите често показват жестове на привързаност към приятели и обичат да насърчават по-лична среда с колегите си. В бизнеса тя помага да се развият силни и динамични отношения за постигане на голям и разнообразен брой контакти.
Датирането във Венецуела е доста либерално, но като цяло се очаква, че мъжът поема инициативата в процеса на завладяването, докато жената не се отказва толкова бързо. Хората са социални и не се страхуват да се срещат с нови хора и да излизат на среща.
Преди брак бъдещият гадже се очаква да поиска разрешение от бащата на приятелката си да се ожени за нея. Ако бъде предоставена, двойката ще има две церемонии, първо правна или гражданска церемония (малка среща с най-близките роднини) и след това сватбата в църквата, която има много по-голямо културно значение в очите на венецуелците.
Венецуелите са склонни да управляват времето гъвкаво, така че са склонни да закъсняват или просто на работните срещи.
Когато това е семейно събиране или парти с приятели, обикновено се пристигат 1 или 2 часа след планираното време. Във Венецуела закъсненията са често срещани, но както казва венецуелската поговорка:.
препратки
- Dinneen M. Култура и обичаи на Венецуела (2001). Кънектикът: Гринууд Прес.
- Fearon J. Етническо и културно многообразие по страни (2003). Холандия: вестник за икономически растеж.
- Galindo L. Музеи, знания и културно многообразие във Венецуела (2005). Париж: Международен музей.
- Глобални въпроси Канада. Културна информация - Венецуела (2013 г.). Изтеглено от: international.gc.ca
- Хагерти Р. Венецуела: изследване на страната (1990). Вашингтон: Федерална научно-изследователска дирекция.
- Maddicks R. Основното ръководство за митниците и културата - Венецуела (2012). Великобритания: Куперард.
- Сото Д. Културен конфликт във Венецуела (2015). Възстановен от: www.cpalsocial.org