5-те най-забележителни културни последствия от миграцията



на културните последици от миграцията те варират от обмен на идеи и знания, до възможни сблъсъци между местното население и новодошлите, често с различни обичаи или религии..

Във всеки случай тези последствия са различни, ако се разглеждат от една област или от друга: от страните на произход или от страните на местоназначение.

Ние наричаме миграция на тези движения на населението между различни страни или дори в рамките на една и съща нация.

Обикновено те се случват по икономически или съображения за сигурност, например когато някои хора трябва да бягат за политическо или социално преследване.

Пет основни културни последствия от миграцията

1- Отвореност към нови идеи

Мигрантите обикновено носят част от своята култура, начин на живот и традиции.

Създаването му в нова страна води със себе си част от този багаж, който се асимилира сред местните жители: от гастрономията до партиите. Това помага да се сложи край на бича на расизма, често причинен от страха от неизвестното.

От друга страна, самите имигранти, дори и временно, когато се връщат в страните си на произход, вземат със себе си част от идеите, научени в новото си място на пребиваване, като обогатяват своята култура..

2- Отхвърляне на нови идеи

Някои жители на дестинациите на мигрантите поемат определени аспекти от културата на пристигащите, но има и други сектори, които отхвърлят всякакъв вид смес или, според тях, замърсяване на собствената си култура..

Обаче не само местните хора могат да бъдат затворени напълно. Обичайно е имигрантите сами да живеят в ограничени кръгове, в които споделят своите обичаи, без да се отварят на мястото, където живеят..

Това в краен случай води до създаването на автентични гета.

3- Загуба на идентичност

Въпреки че изглежда противоречиво с предишните точки, мигрантите са сравнително често пребиваващи в ничия земя.

За местните жители те все още са чужденци, независимо от степента на интеграция, която демонстрират. Но за техните сънародници те също се превръщат в чуждо тяло, когато се връщат, като асимилират определени обичаи отвън.

Има една крайност на тази ситуация: имигрантите, които напълно губят своята културна идентичност, или защото смятат, че ще бъде по-лесно да се адаптират или да бъдат убедени. В Съединените щати на много латиноамерикански мигранти често се случваше да спрат да говорят испански.

4- Културните проблеми се дължат на разнообразието

Понякога културните различия са много високи и затова е много по-сложно да се постигне мирно съвместно съществуване.

В този аспект може да се посочи, че религията често се превръща в най-трудната точка за помирение. Това води до това, че и двете общности се затварят в себе си, създавайки много голям социален проблем.

От друга страна, аспекти като отношението към жените, сексуалната свобода или различието на вярата също могат да създадат проблеми, когато има голяма пропаст между това как живеят във всяка културна реалност..

Може да се потвърди, че всеки мигрант има право на своята културна идентичност, но че законите на страната, в която живеят, са винаги по-високи.

5- Културен обмен

Няма съмнение, че през цялата история съществуват безброй примери за това как мигрантите са повлияли върху културната, художествената и езиковата идентичност на техните места за убежище..

Музикални смеси, които създават нови жанрове, танци, които прескачат океана или храни, които стават типични във времето. Например днес никой не си представя Ню Йорк без италиански пици или китайски ресторанти.

Този обмен е дори забележим в езика, тъй като новите думи са включени в нормалната улична реч, която се осъществява в двете посоки.

препратки

  1. Глобализация 101. Културни ефекти на миграцията. Изтеглено от globalization101.org
  2. Боулс, Самуил. Ендогенни предпочитания: Културните последици от пазарите и
    други икономически институции. (Март 1998 г.). Изтеглено от web.unitn.it
  3. Dinesh Bhugra Миграция, културна загуба и културна идентичност. (2005) Възстановен от ncbi.nlm.nih.gov
  4. Lefringhauser, Katharina. Защо имиграцията е добра за културата. (24 август 1016 г.). Извлечено от newsweek.com
  5. Родригес Херера, Америка. Международната миграция, нейното въздействие върху културата на селските сектори. Изтеглено от ca2020.fiu.edu