Дял:
Конституционна монархия, произход и история, характеристики и страни
на конституционна монархия това е политическа система, в която кралят е държавен глава, но неговите правомощия не са абсолютни, но са ограничени от конституция, която включва серия права..
Според политическия мислител Върнън Богданор (1997), терминът конституционна монархия е използван за първи път от френския писател У. Дюпре, автор на Конституцията на монархията и Конституционно правило, произведения, публикувани през 1801 година.
индекс
- 1 Характеристики
- 2 Произход
- 2.1 Илюстриран деспотизъм
- 3 Влиятелни автори
- 3.1 Джон Лок (1632-1704)
- 3.2 Монтескьо (1689-1755)
- 4 Революцията от 1688 г. или славната революция
- 5 Конституционната монархия в Германия или в континентална Европа
- 6 Държави, които днес имат конституционна монархия
- 7 Препратки
функции
-Тя се състои от форма на управление, в която монархът споделя властта с конституционно организирано правителство.
-Монархът / крал може да бъде нещо просто церемониално, без истинска сила при вземането на решения, които засягат правителството на дадена страна.
-Някои конституционни монархии са Англия, Испания, Йордания, Белгия, Тайланд или Камбоджа.
-Конституционната монархия се появява през седемнадесети век, съвпадайки с началото на либерализма в Европа.
-Тя се различава от абсолютната монархия в произхода на властта. Докато в абсолютната монархия властта се приписва на краля по божествена благодат, в конституционната монархия властта произхожда от народа. Това означава, че монархът трябва да спазва серия от норми или права, съдържащи се в конституцията.
-Тази политическа система трябва да се различава от други подобни форми на управление, като например парламентарната монархия. И двамата са съгласни, че суверенитетът се намира в хората. Въпреки това, в тази последна, фигурата на монарха има само символична сила, тъй като и законодателната и изпълнителната власт пребивават в генералите на Кортес или в парламента..
източник
Конституционната монархия намира своите принципи през седемнадесети и осемнадесети век мислители, които защитаваха разделението на властите и политическата реформа на европейските страни..
През тези векове се случиха две основни исторически събития, които донесоха със себе си поредица от културни и психически промени, които улесниха прилагането на тази система на управление: научната революция и Просвещението или Просвещението. Мислителите на това културно движение защитиха серия от идеи, които бяха отразени в публикацията на Енциклопедията на Дидро и Д'Аламбер в края на 18-ти век.
Сред тези идеи, публикувани във великото дело на Просвещението, се усещаше духът на прогреса и реформата, които имаха тези мислители.
В страниците на Енциклопедията, където се събират всички знания за времето, се изразява дух на любов към науката, напредъка и толерантността. За да се постигне този напредък, е необходимо да се отмени религията, за да се отговори на всички универсални проблеми.
След като остави настрана теоцентричните теории, крайната цел става щастието на човека и следователно на обществото. Малко по малко тези теоретични мисли се превръщат в реални политически реформи.
Трябва да помним, че оправданието на абсолютната монархия е Бог, който е дал власт на фигурата на краля. С загубата на значимост на религията и църквата, тази политическа система бавно губи смисъла си.
Илюстриран деспотизъм
Когато тези реформистки мисли стават по-силни, абсолютната монархия отстъпва място на просветения деспотизъм.
Просветеният деспотизъм е нова политическа система, приета от някои реформистки мислители, защото тя позволява развитието на обществото. Всички сили остават в монарха, но това прави редица отстъпки на обикновените хора и ограничава властта на благородниците и духовенството. Мотото на тази система е "всичко за хората, но без хората".
Процесът на смяна на монархиите в света е бавен, защото през ХVІІ век Луи XIV, един от най-известните абсолютни монарси на историята, продължава да демонстрира великолепната си власт на трона на Франция..
Връщайки се към мислителите на онова време, има две, които са от жизненоважно значение за развитието на конституционната монархия в Европа и веднъж прекратяват Стария режим. Тези интелектуалци бяха Джон Лок и барон де Монтескьо.
Влиятелни автори
Джон Лок (1632-1704)
Джон Лок принадлежеше на емпиричния ток, който придобива знания чрез опит и разумния свят или сетивата. Неговата политическа теория допринесе решително за установяването и зрелостта на конституционната монархия в Англия.
Неговите идеи се различават коренно от тези на друг английски мислител, който го е повлиял през ранните му години, Томас Хобс (1588-1679), защитник на политическия абсолютизъм, система, която оправдава най-важната му работа: Левиатан..
Политическата теория на Джон Лок се отразява в неговата Два договора за гражданското управление (Две трактати на правителството). Лок активно участва в царуването на Карл II на Англия, но някои от неговите идеи няма да триумфират до Славната революция от 1688 г..
Лок защитава във втория си трактат, че човекът е свободен по природа, но за да се избегне нараняване помежду си с природни закони, те трябва да направят пакт. Така се формира политическата власт.
И именно в тази работа той защитава политическа система, основана на конституционна монархия. В есето си Лок говори за независима общност, която има законодателна власт, общото богатство. Кралят е този, който има изпълнителната власт и се придържа към законите, продиктувани от Британската общност. Това е първият поглед на разделението на властите, което се наблюдава в мисълта на Лок.
Монтескьо (1689-1755)
Чарлз Луи дьо втори, владетел на Бреда и барон дьо Монтескьо е просветен френски мислител. Най-важната му работа е Духът на законите (1748), когато анализира политическите системи на онова време и разработва своя собствена теория за това как трябва да бъде форма на управление на държавите.
Монтескьо, следвайки английския модел, разработил принципа на разделение на властите в работата си Духът на законите. За барона законодателната, изпълнителната и съдебната власт трябва да бъдат в различни ръце, за да се гарантира свободата на народа.
За първоначалното разделение, което Лок бе направил, Монтескьо добавя съдебната власт. В допълнение, просветеният мислител върви напред и разграничава три форми на управление, които се случват в обществото на времето:
- монархия. Кралят има властта. Според Политическата теория на Монтескьо, на Мелвин Рихтер мислителят определя тази форма на управление като адекватна на съвременните европейски държави. Рихтер също потвърждава, че просветленият мислител дефинира парламентите като съществени в конституционната монархия.
- република. Силата е в хората, които са суверенни.
- деспотство. Силата е неограничена и е в ръцете на един човек.
Според Мансуй, в анализа на работата на Монтескьо: Либерализъм и политически режими: Приносът на Монтескьо, След като анализира английския модел, мислителят взема друг критерий, за да разграничи дали даден държавен модел е добър или не за неговото общество: умереност.
Мислите на Монтескьо ще имат голямо влияние върху Френската революция и ще поставят основите на демокрацията, която постепенно ще се формира в Европа..
Революцията от 1688 или славната революция
Мария Анхелес Ларио, цитирайки експерта по политически науки Богданор, заявява в статия в Journal of Political Studies, че англичаните определят конституционната монархия като момента, в който кралят е принуден да спазва законопроекта за правата или декларацията на права. Това се случва с Славната революция.
Славната или безкръвна революция получава това име заради малкото кръвопролитие, което е имало. Дори политиката Маргарет Тачър, която заема позицията на министър-председателя на Обединеното кралство и философът Карл Маркс, се съгласява в определението си за революция като мирен процес, противно на случилото се в други европейски революции и бунтове..
Има обаче и такива, които не са съгласни с квалификацията на това историческо събитие, защото според това, което те твърдят, това не е вярно на действителността и оправдава визията на историята, която ролите на тази революция имат, вигите..
С възстановяването на монархията в Англия по времето на Карл II, религиозното противопоставяне между католици и протестанти, които се разделят на две партии: вигите (либералите) и торите (консерваторите) се увеличават..
Проблемите дойдоха, когато монархът искал да го наследи на трона Джеймс II (Джеймс II), брат му и херцог на Йорк. Преди да дойде на трона, вигите се опитаха да приемат Закон за изключване, за да оставят Джеймс II извън линията на наследяване. Отказът на предшественика му разпали конфликта между католици и протестанти, въпреки че накрая князът Йорк дойде на трона..
Царуването няма да продължи дълго, тъй като вигите успяват да свалят Яков II през 1688 г. Група заговорници успяват да победят Джеймс II с помощта на протестантския принц Оранж, Уилям и съпругата му Мария, също протестантска..
След като се появяват в Лондон с голяма армия, те принуждават краля да живее в изгнание със семейството си. След като останал свободен трон, Уилям заемаше трона като Уилям III до съпругата си Мария, която преди това подписваше английския закон за правата през 1689 г..
От този момент се установява конституционната монархия в Англия, която в крайна сметка ще даде път на парламентарната монархия, която сега е Великобритания с Елизабет II като монарх..
Конституционната монархия в Германия или в континентална Европа
Повечето от страните в Европа следваха английския модел, който предшества парламентарната монархия. Германското определение за конституционна монархия обаче е различно от това на английския. Либерализмът, който се имплантира в Германия, е много по-консервативен.
Според Ларио германската концепция за конституционна монархия е това, което определя политическата система, в която властта продължава да се намира в фигурата на краля. Това е много по-конкретна дефиниция от английската и възниква в началото на 19 век.
Конституционната монархия в континентална Европа беше реакция на революциите, които се случваха в Европа след Френската революция.
В този модел на управление представителството на хората и монархията е на същото ниво. Това е отговор на революционния процес, тъй като чрез конституционната монархия успяха да умерят тези революционни опити.
След Ларио конституцията на тази система, проектирана от германците, обикновено се дава от краля. Този основен закон приписва на министрите само функция, свързана със законите, за която те нямат политическа отговорност пред Кортес. Позицията на министър не е съвместима с тази на парламентаристите, както се случи във Франция и Америка, следвайки английския модел
Накрая, съществува противоречие между това, което държавите установяват в политическата теория или в конституциите и какво се случва на практика, което завършва с адаптиране към английския парламентаризъм. Малко по малко, без да се отказват от принципа на монархията, режимите правят системата си по-парламентарна, оставяйки монарха с по-малко власт и по-неопределена роля..
Държави, които имат конституционна монархия днес
Днес все още съществуват държави, които продължават да поддържат конституционна монархия, без да станат парламентарни. В тези държави фигурата на краля е активна и има политически сили, не е символично представяне, както се случва в Испания с Филип VI или в други европейски страни като Белгия, Дания или Англия. Тези страни с конституционна монархия, според списък, съставен от уебсайта на Уикипедия, са:
- Кралство Бахрейн (Азия). Крал: Хамад бин Иса Ал Халифа.
- Кралство Бутан (Азия). Крал: Джигме Кхсар Намгял Вангчук.
- Хашемитско кралство Йордания (Азия). Крал: Абдула II.
- Кувейт (Азия). Емир: Сабах ал-Ахмад Ал-Ябер Ал-Сабах.
- Княжество Лихтенщайн (Европа). Принц: Луис от Лихтенщайн.
- Княжество Монако (Европа). Принц: Алберт II от Монако.
- Кралство Мароко (Африка). Крал: Мохамед VI.
- Кралство Тонга (Океания). Крал: Тупу VI.
препратки
- Bogdanor, V. (1997). Монархията и Конституцията. САЩ, Oxford University Press.
- Dunn, J. (1969). Политическата мисъл на Джон Лок: Исторически разказ за аргумента на "Две трактати на правителството" \ t.
- Lario, A. (1999). Конституционна монархия и парламентарно правителство. Вестник за политически изследвания. 106, 277-288. 2017, 13 януари от базата данни Dialnet.
- Locke, J. (2016). Втори трактат на правителството. Лос Анджелис, Калифорния Подобрени медии.
- Mansuy, D. (2015). Либерализъм и политически режими: Приносът на Монтескьо. 10, 255-271. 2017, 13 януари от базата данни Dialnet.
- Richter, М. (1977). Политическата теория на Монтескьо. Cambridge, University Press.
- Валанс, Е. Славната революция: 1688 г. - Борбата на Великобритания за свобода. Hachette Digital.
- Varela, J. (1997). Монархията в британската конституционна теория през първата трета на деветнадесети век. 96, 9-41. 2017, 13 януари от базата данни Dialnet.