Дял:
Основни характеристики на политическата организация на маите
на политическа организация на маите той процъфтява особено в така наречения класически период (600 AD-900 AD).
Цивилизацията на маите е едно от големите доколумбови общества в Америка, развиващи се предимно в Мексико, Хондурас, Ел Салвадор, Гватемала и Белиз..
Тази цивилизация досега се признава отчасти благодарение на различни изследвания, като астрономия и екология, както и много добри търговци, подкрепени главно от сложната математическа система..
Владетелите на маите
Маите, както и много други народи от древността, съсредоточиха голяма част от властта в един човек, един вид цар, чиято сила твърдяха, че идват директно от боговете и планетите, както твърдяха, че са техните преки потомци.
Преките доказателства за йероглифите от класическия период не само ни разказаха имената и живота на царете и цариците, управлявали тези държави. Те също така разкриха природата на институцията на божествената роялти в сърцето на класическата политика и сложността на международната, която обхвана всички държави на маите в низините..
Почти божествената сила, която царете твърдят, че има, е някъде между материалния и духовния свят, нещо като живот между два свята.
Поради тяхната божествена природа владетелите трябваше да поддържат постоянна връзка с духовния свят, постигнат чрез жертви (на собствената си кръв, на пленници или на някои от техните последователи), танци, духовни трансе и халюциногенни клизми..
За управниците, упражняващи "божествена" сила, това е част от техните задължения, както и участие в публични церемонии, като игри с топки.
Последователността на монарсите е била най-общо по бащинската линия, но не във всички случаи, тъй като понякога цариците управлявали, когато никой мъж от кралската линия или възраст не бил на разположение..
Кралят на маите бил приготвен от самото си раждане до управление, като трябвало да премине през голям брой посвещения и обреди.
Като млад човек се очакваше да се бие и да води битки срещу съперничещи племена, тъй като монархът е бил и генерал на армиите. Пленът на затворници, особено с висок ранг, е много важен и ще даде голяма известност.
Церемонията да стане цар е, че принцът трябва да седне на обща ягуарова кожа, направена от цветни пера и черупки, докато държи стомаха си.
Що се отнася до жертвите, очакваше се самият цар да извади кръв от собственото си тяло, след като се е родил наследник, като жертва на своите предци..
По-специално, друго важно лице в купола на властта на маите е свещеникът, който извършва дейностите на ритуали, жертвоприношения, гадаене, астрономически наблюдения, хронологични изчисления и др..
В рамките на свещеническата единица са включени nacom (който би изрязал сърцето от жертвата), които са били подпомагани от четири chacs (божества) и ahmen (пророк и "надуваем, както и лечител на болести").
Клирът изигра изненадващо голяма роля в правителството поради техните съвети и прогнози за бъдещи събития, в които всички управници взеха под внимание и думата на духовенството рядко се оспорваше.
Политическа система в класическата ера на маите
След достигането на класическата ера, маите имали добре развита политическа система и постигнали стабилна политическа йерархия.
Така всяка държава имаше принципен водач, наречен "Аау" или цар. Точно под тях бяха „Батаб“, които бяха управници на малки градове и имаха социални, религиозни и военни задължения. Те нямаха заплата, но имаха властта да председателстват местен съвет от длъжностни лица, наречен Ах Куч Кабоб.
Така наречената "Ah Kuleloob" беше пряко под Batab и действаше като нейни делегати, и чиито основни отговорности бяха да гарантират изпълнението на заповедите на техните началници..
В долната част на града държавната власт е била полицията, или наричана още "Тупили", които са отговорни за поддържането на мир и ред в града..
Под царя благородниците били разделени на две групи, наречени "Акиноб", които образували духовенството и "Алмехеноб", които били важни воини и богати фермери..
Въпреки че повечето историци са съгласни, че тези големи разделения на власт съществуват, други гласове посочват, че 72 различни вида политически единици съществуват съвместно.
Тези 72 различни социални класа не винаги са били съставени от държавни единици, въпреки това поддържали търговски отношения с тях. Именно този бум в търговията помогна за разширяването на политиката на маите.
Много изследователи са се съгласили, че маите са претърпели два политически цикъла; първият цикъл означава по-дълъг период от време за икономическо, политическо и развитие на населението.
При организацията и разширяването на държавите възникват несъответствия между изследователите между размера и силата на централната държава.
Подобни несъответствия предполагат, че международната система от класическия период е много нестабилна, тъй като има голяма територия и големи отношения със съседните народи..
По-малките градове като Motul de San José и Xunantunich също трябва да са изпитали силен натиск от по-големи и по-силни съседи. Вероятно понякога те са били притискани в съюзи, а в други случаи са били победени.
Последните открития разкриват един вид игра на войни и съюзи между големи и мощни градове, като Тикал и Калакмул, и по-малко силните, като Дос Пилас, Наранхо и Якшилан, и малкия Комо Мотул де Сан Хосе и Сюнантунич.
Отношенията между градските щати и техните съседи се дължат главно на това, че са обменяли престижни предмети като обсидиан, злато, пера и нефрит. Те също така търгуваха с храна, особено в по-късни времена, тъй като големите градове станаха твърде големи, за да подкрепят населението си.
Благодарение на голямото включване между обществата, войната също е била обичайна: схватките за завръщане на робите и жертвите за жертвоприношенията са общи и всички войни не са неизвестни.
Мощният град Теотиуакан, точно на север от днешния Мексико Сити, оказа голямо влияние върху света на маите и дори замени управляващото семейство Тикал в полза на още един приятел на техния град..
Непряко доказателство за испанските конквистадори, монаси и заселници, които са свидетели на политическия живот на цивилизацията на маите през 15-ти и 16-ти век, също подчертава променливостта в размера и структурата на родното царство на маите..
Още в пост-класическата епоха държавните градове представиха голямо разнообразие от правителствени модели, от онези, които представиха малък Yucatec caudillo, управляван от Batab, до регионални режими, управлявани от Halach Uinic.
Тази история разкрива, че фракционното правило и съветите са важни политически институции. Въпреки това, и въпреки богатството от документи и доказателства, не е ясно дали можем да приложим директно посткласическите условия към класическия период..
Всички тези характеристики допринесоха за политическата динамика на класическия период на маите.
препратки
- Политика на древните маи. Взето от thoughtco.com.
- Енциклопедия на древната история Limited. Извлечено от ancient.eu.
- Политическа организация и кралски съдилища на Мая в Етноисторически запис. Възстановен на worldhistory.biz.
- Мая социални класове. Възстановен на en.wikipedia.org.
- Древни цивилизации: маите. Получено от: mayantimeline.blogspot.cl.
- Древна цивилизация на маите. Възстановен в sites.google.com.
- Политика и ритуал на маите. Възстановен на researchgate.net.