Политическа, икономическа и социална организация на олмека

на Цивилизацията на олмеките Той е един от първите, обитаващи географската област, известна като Мезоамерика, област между Мексико, Гватемала, Ел Салвадор и Белиз, която споделя една и съща култура, основана на култивация, селскостопанска икономика, слънчев календар, човешки жертви, каменни инструменти и отсъствие. на метала.

Смята се, че първите заселници от тази област са мигрирали през Беринговия проток през последния ледников период, приблизително до 13 000 години.

До 30-те години на 20-ти век се смяташе, че олмеките са били производно на маите, малка група, която е била известна само чрез малки артефакти, които са били намерени..

Това се дължеше до голяма степен на факта, че техните градове бяха потопени в недостъпни места, залепени в джунглата, която ги бе погълнала, след като са били изоставени от хилядолетия..

Именно благодарение на археологическите открития от 30-те години, когато е открито, че тази култура е всъщност голяма сила, с големи монолитни паметници, както и голямо и напреднало общество и художествена култура.

Олмешката култура е първата голяма цивилизация, подчертана от големите й архитектурни произведения. Преди около 7500 години се забелязват първите следи от земеделие в района. Олмешката цивилизация започва да процъфтява за 1500 г. пр. Хр.

Олмекът е живял три големи етапа на развитие, които имат три столици през този период на цъфтеж. Започнаха в Сан Лоренцо, след това в Ла Вента и накрая в Трес Сапотес. Краят на олмешката култура остава загадка.

Олмековата култура оказва голямо влияние върху последващите мезоамерикански цивилизации като ацтеките и гореспоменатите маи; особено по отношение на религията и изкуството. Места, отдалечени от 700 километра, имат елементи на тяхната култура.

Може би се интересувате от 15-те най-забележителни характеристики на олмека.

Политическа организация на олмека

Отначало олмеките бяха аграрни общности. Първите цивилизации, заселили се в американския континент, престанаха да бъдат номадски и бяха посветени на селското стопанство. Ето защо те започнаха да изграждат своето население с по-голяма отдаденост.

Създавайки своите ферми и споделяйки своите дейности, те започнаха една от примитивните форми на егалитарна общност.

Има две хипотези за политическата организация на олмеките. В една от тях политическата и социалната структура е интегрирана в една.

Елита управлява селскостопански ресурси, водни и каменни кариери за строителство. Създадена е йерархична структура, която монополизира ресурси.

Втората теория предполага, че елитите произхождат от семейства, придобили най-добрите ферми, като по този начин придобиват контрол. Веднъж на власт, свещениците се появили.

Свещениците и управляващият елит бяха практически същите. Свещениците се превърнали в шамани или свещеници с предполагаеми божествени сили. Създадена е религия, която да поддържа силата на шаманите, които идват от боговете.

Икономическа организация

Основната икономическа дейност на олмека е селското стопанство. Имат големи култури от царевица, сладък картоф, авокадо, фасул, тиква и ям. Въпреки че те обикновено се установяват в стопанствата, те също така идват да практикуват наклоняване и изгаряне на земеделието.

Олмеките търгуваха с базалт, гума, черупки, керамика и други предмети. Те създават съюзи с градовете, с които са търгували, например Монте Албан и Теотиуакан.

Основните икономически центрове на олмеките са градовете, разположени в Сан Лоренцо, Ла Вента и Трес Сапотес. Сан Лоренцо се характеризира с това, че е плодородна област, където е имало хасиенди. Те са използвали реките за напояване и като средство за комуникация.

Ла Вента е характеризирана като търговска област. Тъй като е бил на брега, той е бил важен риболовен район, имаше и каучукови и какаови култури.

Гумените изделия по-късно са използвани от други цивилизации като ацтеките и маите. също така областта на продажба са базалтовите мини, които също са използвани от тях.

Зоната на Tres Zapotes е била използвана през периода 400 a.C. - 1500 AD Не е много известно за икономиката му, но това е област, където има много храмове. Намериха и камъни, където олмеките записваха номерацията си.

Социална организация

Известно е, че олмеките са извършвали ритуали с човешки жертвоприношения. Те също имаха спортни дейности с топки, направени от естествен каучук.

Олмеките, като Сан Лоренцо, имаха райони за резиденции на управляващия елит и други райони за населението. Те се състоят от тераси, където се смята, че са построени къщи.

Смята се, че управляващата класа и художниците са живели в града с около хиляда жители, а в околните райони се помещават около десет хиляди души..

Места като Ла Вента, в допълнение към селището на управляващите елити и занаятчии, служеха като място за поклонение или свещено място, за да отдадат почит. Той стана голям център за маркетинг и риболов. Построени са най-големите пирамиди, една от които е висока 33 метра.

Олмеките разшириха и наложиха религиозните си убеждения и пазара си в околните райони, поради което се случиха сблъсъци с други селища. Доказателство за това са рисунките на воини, въоръжени във война и намерени оръжия.

Както беше споменато по-горе, работническата класа живееше отделно и принасяше жертви в религиозни церемонии на храмовете, където живееха свещениците и управляващата линия..

Религията се основаваше на култа към животните, някои от тях фантастични, като крилати змии. Някои пещери се считат за свещени места. Чрез използването на халюциногенни лекарства, получени от някои растения, свещениците влязоха в транс и си имаха видения.

Веднъж в състояние на транс, се казва, че свещениците могат да манипулират силите на природата, да привличат дъжд и да отглеждат култури.

Най-важният бог за олмеките беше смес от човек и ягуар. Това животно беше много почитано заради голямата си хищническа способност за останалите видове.

Една от най-известните социални дейности беше играта на топката, много подобна на футбола, която се играеше на съдилища приблизително със същия размер. Отстрани имаше щандове за публиката и отборите не можеха да докоснат топката с ръцете си.

Гумената топка е много тежка (около 3 килограма) и може да причини сериозни щети, когато удари играч.

Играчите носеха шлем и капитанът на загубилия екип беше пожертван на боговете, за да поискат вулканите да не избухнат или че земетресенията не се случват..

Печелившият капитан беше много прославен и възнаграждаващ, като рискуваше да играе полезно.

Неотдавнашните археологически открития разкриха, че олмековото писане е предшественик на много от предишните открити майски глифове..

Дори рисунката на птица с някои герои, излизащи от устата му, напомня на балоните, използвани днес, за да представят диалози на героите.

препратки

1. Bernal, I. (1969). Олмеков свят. Калифорния, Университета на Калифорния Прес.
2. Cartwright, М. (2013). Енциклопедия на древната история: олмекската цивилизация. Изтеглено от: ancient.eu.
3. Цивилизацията на олмеките. Изтеглено от: ancient.eu.
4. История на Олмек. Взето от: olmec.info.
5. Олмеков народ. извлечено от: britannica.com.
6. Олмеките и Чавин. Взето от: olmecandchavinsocieties.weebly.com.
7. Олмеките. Възстановен от: kidspast.com.