Томас Лъкман биография и теории



Томас Лъкман (1927-2016) е известен социолог, философ и учител по немска националност със словенски произход. В рамките на социологическата дисциплина той се откроява по достоен начин в социологията на комуникацията и знанията, както и в социологията, специализирана в религиозни и научни аспекти..

В рамките на клона, който включва социална мисъл, превъзходството на Лукман се втвърди благодарение на едно от най-емблематичните му творби: Социалната конструкция на реалността, публикуван през 1967 г..

Той също има известен успех с текста Структурите на света на живота, публикуван през 1977 г., който е направен съвместно с неговия учител Алфред Шютц.

В тази работа авторът предлага теория, в която, въз основа на опита на индивида от предмета, може да се опише стратификацията на неговия конкретен свят, като се фокусира върху ежедневния живот..

С други думи, Luckmann установи, че възприятието на всяко човешко същество се медиира от техния житейски опит, по-специално от техния опит в ежедневната реалност. Тази реалност остава доминирана от комуникация и действие.

Работата и постулатите на Томас Лъкман обаче не са насочени само към една единствена перспектива, както и към социалната феноменология; Този социолог също се впуска в областта на прото-социологията, теорията на времето и идентичността, теорията на комуникацията и възстановяването на значението в социалните науки..

По същия начин, приносите на Лакман са ориентирани към конструктивизма, който авторът прилага в предложението си, което предполага, че субектът трябва да бъде център на цялата теория, възприемайки го като индивид, който е в постоянна връзка и взаимодействие с връстниците си..

индекс

  • 1 Биография
    • 1.1 Извършени изследвания и академична работа
    • 1.2 Личен живот и смърт
  • 2 Теории
    • 2.1 Социален конструкционизъм
    • 2.2 Социални взаимодействия
    • 2.3 Феноменологията на Лакман
  • 3 Препратки

биография

Томас Лъкман е роден на 14 октомври 1927 г. в град Есенице, разположен в Словения, който по това време е бил част от Югославия. Майка му е от Словения, по-специално от Любляна, а баща му е от австрийска кръв.

Тази особеност позволи на Luckmann да се развива в двуезична среда и да владее два езика: словенски и немски. Когато настъпи Втората световна война, Лукман трябваше да емигрира в Австрия заедно със семейството си.

Проучвания и академична работа

Luckmann направи първото си университетско образование във Виенския университет, след което се премества в университета в Инсбрук. И в двете институции специализира в областта на социологията.

По-късно той се премества в Съединените щати, където е инструктиран в Новото училище за социални изследвания, намиращо се в Ню Йорк.

След като се развива академично, той решава да преподава социология в Университета в Констанц, намиращ се в Германия. В тази институция преподава от 1994 г. насам.

Личен живот и смърт

Има малко информация за личния живот на Лакман. Известно е обаче, че се е оженил и че има дъщеря.

Освен това този герой е и член на Словенската академия на науките и изкуствата. Той почина на 10 май 2016 г., когато бил на 88 години.

теории

Основният аргумент, който защитава Лъкман, се основава на факта, че за автора, всички знания, които човек може да възприеме - дори най-основните познания в ежедневната реалност - възниква благодарение на социалните взаимодействия..

За тази теория и две от неговите работи социологът получава докторски такси в университетите в Любляна и Линчопинг.

Социален конструкционизъм

Перспективата на социалния конструкционизъм се превърна в една от най-използваните позиции в областта на социологията и психологията, която се определя за първи път в работата. Социалната конструкция на реалността, където се създава представа за социалното строителство.

Това има четири основни характеристики:

-Първата характеристика е свързана с предимството на социалните процеси, което означава, че преживяванията на индивидите в света се разглеждат като социални процеси.

-Втората характеристика е свързана с културно-историческата специфичност, така че всички предмети са специфични социални и културни продукти.

-Третата характеристика се състои от идеята, че има взаимозависимост между действие и знание, което означава, че всеки начин на познание носи със себе си диференцирани форми на действие..

-Четвъртата характеристика е свързана с критичната позиция, която конструктивистката гледна точка приема срещу емпиризма и позитивизма, тъй като този клон предпочита да защитава есенциализма..

Социални взаимодействия

Като се вземат предвид предишните понятия, може да се установи, че за социалния конструкционизъм социалният свят се състои от разговори.

Тези разговори са замислени като вид модели, които съставляват съвместни дейности, които работят по подобен начин на игрите, тъй като правилата и параметрите са установени.

Следвайки аналогията, както в случая с много игри, моделите от тях не са инициирани от нас, а съответстват на поредица от традиции, които бяха реализирани много години по-рано.

Въпреки това, човешките същества все повече се ангажират с тези насоки, защото те ни позволяват да изградим значенията на нашата околна среда.

Субектите, които са социални същества чрез антономазия, имат общия капацитет да бъдат включени в тези модели или разговори на взаимодействие. Всъщност това е собствено умение на човека.

Подобно на игрите, тези дейности са структурирани от серия от правила, които съставляват обществения ред.

Феноменологията на Лъкман

За да се разбере феноменологичната социология на Лъкман, е необходимо да се разбере феноменологията като философско движение.

Тя се състои от позиция на двадесети век, която е отговорна за описването на структурите на преживяванията, които се случват в съзнанието на човека, без да е необходимо да се прибягва до теории или предположения от други дисциплини..

Шуц, учителят на Лукман, който му е преподавал всичките си теории, твърди, че феноменологията работи като форма на сближаване с ежедневието..

По тази причина можем да говорим за социологическа феноменология, която запазва центъра на интереса си към обяснението и познаването на интерсубективния опит на индивидите в ежедневния им контекст..

препратки

  1. Dreher, J. (s.f) Феноменология: Алфред Шутц и Томас Лъкман. Възстановен на 12 декември 2018 г. от курсовете на UAM: sgpwe.izt.uam.mx
  2. García, M. (2015) Изграждане на реалност, Комуникация и ежедневие - Подход към работата на Томас Лъкман. Възстановен на 12 декември 2018 г. от Scielo: scielo.br
  3. Luckmann, T. (1973) Невидимата религия. Взето на 12 декември 2018 г. от UAB Pub Pappers: ddd.uab.cat
  4. Luckmann, T. (1981) Еретичният императив: Съвременни възможности за религиозно утвърждаване. Получено на 12 декември 2018 г. от Phil Pappers: philpapers.org
  5. Luckmann, T. (2003) Социалната конструкция на реалността. Възстановен на 12 декември от WordPress: zoonpolitikonmx.files.wordpress.com
  6. Luckmann, T. (s.f) Всекидневният живот и естественото отношение. Получено на 12 декември 2018 г. от Google Книги: books.google.es