Биография на Томас Кун, концепция за парадигмата, други приноси

Томас Самуел Кун Той беше физик, историк и философ на американската наука от двадесети век. Неговите изследвания дадоха значителен принос за разбирането на начина, по който хората изграждат знание.

И двете му учения в университетските класни стаи, както и неговите книги и изследвания показват неподозиран път. С него се консолидира идеята за парадигма, възниква Кутинската школа и се привличат процесите на науката за промяна на начина на разбиране на живота.

Подходите на Томас Кун са повлияли върху много последващи изследвания. Изследователят се дистанцира от традиционното схващане от религиите, дори се дистанцира от позитивистките подходи на деветнадесети век..

Неговата визия остави настрана догматизма на структурализма, функционализма и самия марксизъм. Той дори напредваше към възможността за съвместно съществуване на множество парадигми в едно и също пространство-време. Неговият живот и работа демонстрират на практика как догмите се противопоставят на напредъка на знанието.

индекс

• 1 Биография
  • 1.1 Бракове
  • 1.2 Социален и политически контекст
  • 1.3 Работен живот
• 2 Концепция на парадигмата
  • 2.1 Практически пример
• 3 Етапи на науката според Кун
  • 3.1
  • 3.2 Нормална наука
  • 3.3 Революционна наука
• 4 Препратки

биография

На 18 юли 1922 г. Томас Самуел Кун Строк е роден в Синсинатти, Охайо. Той е син на две интелектуалци от еврейски произход: Самуел Кун, индустриален инженер и Минет Строк, прогресивен и богат писател на люлката..

Семейството на Кун не е имало религиозна практика и е имало социалистически идеи. Следователно Том, както познаваше Томас, отишъл в училището на Линкълн до петгодишна възраст. Тази институция се характеризираше с отворено, нестандартизирано обучение.

По-късно семейството се премества в Кротон-на-Хъдсън. Там Томас учи между шест и девет години в Hessian Hills School с радикални учители.

Заради работата на баща си, Том се променил няколко пъти от образователна институция. На 18-годишна възраст завършва The Taft School в Уотъртаун, щата Ню Йорк.

Следвайки стъпките на баща си, той отива в Харвардския университет, където учи физика. Първоначално имаше съмнения в изчисленията, но окуражени от учителите, той зашеметяваше. На 21 той вече е завършил.

Томас, някога завършил физика, се присъединява към Теоретичната група на Радиоизследователската лаборатория. Неговата работа беше да намери начини да противодейства на немските радари. През 1943 г. пътува до Великобритания, след това във Франция и накрая до самия Берлин. Накрая се върна в Харвард.

На 24-годишна възраст получава магистърска степен, а на 27-годишна възраст получава докторска степен с отличие.

бракове

През 1948 г. той се оженил за Катрин Мюс, с когото имал две дъщери и един син. Бракът, който продължи 30 години, завърши със смъртта на партньора му. Катрин била жена, посветена на дома и оказвала подкрепа на съпруга си. Според бележките на вестника от онова време тя е изпълнена с доброта и сладост.

Първата му жена умира през 1978 г. Три години по-късно той се жени за Джехане Бартън Бърнс, също писател и възпитаник на същата институция, в която майка й учи. Тя го придружаваше до последния ден от живота си.

През 1994 г., на 72-годишна възраст, му е поставена диагноза рак на белия дроб. Две години по-късно, на 17 юни 1996 г., той умира.

Социален и политически контекст

Две години преди раждането си, в средата на войната, САЩ влязоха в дълбока икономическа криза, която предизвика големи удари в месната и стоманената промишленост.

Левите партии подкрепиха гласуването на жената, а избирателните списъци се удвоиха. Северен щат Охайо се характеризира с индустриален потенциал. Това стана за началото на десетилетието на 20-те години, знаеше 35% безработица.

По време на младостта си и след завършване на университетското си образование Кун флиртува със социална организация, която се противопоставя на участие във всяка война. 

Предаването на Томас на разследването му донесе постоянни признания. Той бе включен като член на Дружеството на стипендиантите от Харвард, което все още е академична организация, която избира своите членове заради творческия си капацитет и интелектуалния си потенциал..

Избраните получават стипендия за три години. През това време победителите трябва да развиват лично и интелектуално в други области на интерес. Томас се впуска в историята и философията на науката.

Той започва да изучава Аристотел и осъзнава колко невъзможно е да се разберат приносите на гръцкия гений от техния исторически контекст, той се обърна. Той анализира как науката се преподава в университетите и разбира, че общите понятия се основават на догматични принципи.

Работен живот

Идвайки от отворена, всеобхватна формация, очевидно господстващият догматизъм беше непоносим Кун.

Между 1948 и 1956 г. преподава история на науката в Харвард. След това се премества в Калифорнийския университет в Бъркли и работи паралелно в отделите по история и философия. От своя произход Калифорния се характеризира с поставянето на общество sui generis, сложно, мултикултурно, дори социално оспорвано.

На 40 г. Томас Кун публикува книгата си Структурата на научните революции, работа, която поставя на масата на учените нова категория анализ, нова концепция: парадигмата.

През 1964 г. се завръща в северната част на САЩ. Университетът в Принстън, Пенсилвания, го добави към своя екип и му даде катедрата по философия и история на науката "Моисей Тайлос Пайн"..

В тази нация университетите създават столове с имена на спонсори и филантропи, които финансират академични и изследователски дейности.

На 47-годишна възраст, Khun председателства Дружеството за история на науката. Седем години по-късно, през 1979 г., той е нает от Масачузетския технологичен институт (MIT). Станал е професор по философия в катедрата „Laurence S. Rockefeller“.

Концепция на парадигмата

Един от най-големите приноси на Томас Кун е понятието за парадигма. Ученият се опита да разбере концепциите, които позволяват на науката да напредва.

До този момент доминиращата позиция е, че науката се развива непрекъснато. Това беше свързано с представата на биолога за дарвинизма, която преобладаваше в мисълта и действието на познанието.

Въпреки това, Кун осъзна, че когато става въпрос за изграждане на знания, има общност. Тя се състои от група изследователи, които споделят една и съща визия и същите процедури.

Тогава, анализирайки историческите процеси, Тома възприема, че има моменти, когато тази мисъл отслабва. Настъпва криза и това води до скок: появяват се нови теории.

Именно от това разбиране, когато Кун построи концепцията за парадигмата. Той го определи като система от вярвания, споделяни от научната общност, общите ценности, начините, по които те действат.

Парадигмата произтича от мироглед, т.е. от начина, по който човешката група разбира самия живот. Тази космовизия води до дефиниране на това как да се действа по съответния начин. Той разказва как да разбираме физическите, биологичните, химическите, социалните, политическите или икономическите явления.

Практически пример

Добър пример за разбиране на концепцията за парадигмата е общност, която се определя от креационистката визия и съществуването на по-висше същество. За нея всичко отговаря на божествен план. Това не се поставя под въпрос, така че произходът се определя предварително.

Така че да искаш да знаеш, да правиш наука, е да изучаваш последствията и процесите. Никой не поставя под въпрос произхода или иска да го разбере.

С концепцията за парадигма може да се разбере, че научната общност може да започне от различни гледни точки. Следователно, според парадигмата, начинът на действие, на отговора, ще варира. Начинът на разбиране ще зависи от историческите и социологическите елементи на всяка общност.

Кун посочи, че няколко фактора влияят на парадигматичното понятие за общност, в която са интересите на учените. Важни са и икономическите ресурси, които са на разположение за вашите изследвания.

Друг фактор са интересите на групите, които финансират изследванията. В допълнение, нормите и ценностите на членовете на въпросната общност засягат много забележимо.

Етапи на науката според Кун

Приносите на Томас Кун към науката бяха многобройни. Неговата по-малко догматична визия му позволи да се откаже от предразсъдъците и ограниченията, които бяха укрепени през вековете.

Като историк на философията на науката, той определя три етапа, през които преминават различните процеси на знанието.

далновидност

На първо място е фазата на пресиенция. Това може да се определи чрез несъществуването на централна парадигма, която позволява изследване на конкретен път. Такъв път трябва да има общи техники и процедури за общността на участващите изследователи.

Нормална наука

Следващият етап е появата на нормална наука. Така го наричаше Кун. Това се случва, когато научната общност се опитва да реши въпроси, които утежняват обществото им.

Това се случва в определено време и е валидно за определени човешки групи. Започвайки от приетата от мнозинството парадигма, те започват да отговарят на въпроси, които никой не би поискал.

Революционна наука

В тази рамка на сигурността рано или късно ще възникне някакво несъгласие. Тогава се достига до трети етап: революционна наука. Този термин се използва, защото основите на сигурност ще бъдат разрушени и всичко ще се промени.

Кризата на съмнението възниква, защото инструментите, които знаете, престават да функционират преди изучаваните явления. Това води до конфликт и в този момент се появява нова парадигма.

Има автори, които посочват, че Томас Кун има предшественик, който първо се занимава с темата. Това е унгарският Михаил Полани, който също дойде на философията на науката от физикохимичната.

И двамата имаха много дискусии и публични лекции заедно. Дори в пролога на първата си книга Кун му благодари публично за приноса в неговото изследване.

препратки

1. González, F. (2005). Какво е парадигма? Теоретичен, концептуален и психолингвистичен анализ на термина. Научни изследвания и следдипломна квалификация, 20 (1). Възстановен в: redalyc.or
2. Guillaumin, G. (2009). Епистемологичният релативизъм, видян чрез теорията на научната промяна на Томас Кун. Отношения. История и обществени изследвания, 30 (120). Изтеглено от: redalyc.org
3. Kuhn, Т. S. (2013). Структурата на научните революции (том 3). Мексико Сити: Фонд за икономическа култура. Възстановен на: www.academia.edu
4. Kuhn, Т. S., & Helier, R. (1996). Основното напрежение. Фонд за икономическа култура. Мексико. Изтеглено от: academia.edu
5. Lakatos, I., Feigl, Н., Hall, R.J., Koertge, N., & Kuhn, Т. S. (1982). История на науката и нейните рационални реконструкции (стр. 9-73). Мадрид: Текнос. Изтеглено от: dcc.uchile.cl