Ерих Фромм Биография, теории и книги



Ерих Фром Той е влязъл в историята като един от най-признатите и известни психолози в света. Автор на "Изкуството да обичаш"Той фокусира голяма част от работата си върху способността на човека да обича чрез етиката и психоанализата и публикува повече от 30 книги.

Неговите изследвания и теории се фокусираха върху психоанализата и критиката на западния свят, на която той написа няколко книги. Също така създадох нео-фройдисткото училище по културизъм, което беше отхвърлено от различни групи като православните.

Биография на Ерих Фром

Първи години

Роден във Франкфурт на 23 март 1900 г., Фром израства в строго еврейско семейство, от което много от членовете му са служили като равини. Той беше единственият син на продавач на вино и домакиня.

Отношението му беше към момче, което страдаше от фобия и постоянни страхове. В допълнение, семейното положение на темпераментен баща и депресивна майка не се е подобрило.

От самото начало и под влиянието на средата, в която живее, той искаше да следва същия религиозен път на своето семейство. Той често ходил на църква и бил практикуващ, който чувстваше истинска преданост към религията.

Въпреки това преживяванията, настъпили по време на Първата световна война, повлияха на неговия манталитет. Той започна да дискредитира религията в полза на поредица от много по-реалистични, хуманитарни и разумни философии. От нея бих обяснил следното:

Когато войната приключи през 1918 г., аз бях дълбоко обезпокоен млад мъж, който бил обсебен от въпроса как е възможна войната, от желанието да разбереш ирационалността на човешките маси, от страстното желание за мир и международно разбирателство. , Превърнах се, за да почувствам дълбоко недоверие към всички идеологии и официални изявления и пълни с убеждение във всичко, което трябва да се съмнявам ".

Университет и преподаване

Записан по право в университета във Франкфурт и по-късно в социология в Хайделберг, Фром ще промени окончателно манталитета си.

Той ще избере да води живот, основан на изследвания и преподаване, като прави това в началото на двадесетте години под ръководството на Алфред Вебер..

През 1926 г. той ще се ожени за Фрида Райхман, психоаналитик, който ще окаже силно влияние върху неговите теории. По този начин, в края на десетилетието, той започва обучение като психоаналитик в психоаналитичния институт в Берлин заедно с Ханс Сакс, юрист и ученик на Зигмунд Фройд..

По време на престоя си в Берлин, той определено ще се откаже от убежденията си като православен религиозен, за да стане атеизъм.

През 1929 г. той ще действа като "лего" психоаналитик, термин, предназначен да се отнася до професионалисти, които не бяха считани за лекари по това време..

Година по-късно той е предложен от Макс Хоркхаймер, за да насочи катедрата по психология към Института за социални изследвания в същото време, че започва изучаването и изследването на теориите, създадени от Карл Маркс.

През 1931 г. той се развежда с Фрида, раздяла, която не поставя никакъв проблем да поддържа приятелски отношения до края на живота си.

Нов живот в Америка

Проблемите дойдоха в живота му, когато три години по-късно национал-социалистическата партия, водена от Адолф Хитлер, започна да придобива власт. Поради тази причина той е принуден да емигрира заедно с няколко члена на Института за социални изследвания в САЩ. Други мотиватори да напуснат Германия бяха лошите им взаимоотношения и интелектуални различия с други експерти от гореспоменатия институт като Хеберт Маркузе или Теодор Адорно..

40-те години служиха на Fromm, за да публикуват няколко книги, които са били важен принос за психологическия свят, отклонявайки се от оригиналната теория на Зигмунд Фройд..

През 1943 г. той става един от основателите на Нюйоркския филиал на Училището по психиатрия във Вашингтон, като разчита на важното сътрудничество на Института по психиатрия, психоанализа и психология на Уилям Алансън Уайт..

На следващата година той се оженил повторно. По този повод с еврейско-германски имигрант на име Хени Гурланд, с когото тя ще се премести в Куернавака, Мексико през 1950 г..

Жената умира само две години по-късно, а Фромм преподава като професор в Националния автономен университет в Мексико (UNAM), където основава секцията за психоанализа на медицинското училище и Мексиканския институт по психоанализа..

Ерих Фром вече беше начело в тази област, а многобройните му книги, заедно с важната му кариера в различни университети и институти по света, го накараха да бъде постоянно търсене на конференции и професионални разговори..

През 1953 г. психоаналитикът се омъжва за трети път. Щастливият би бил Анис Глоу Фрийман.

Отново, Fromm отново ще промени предпочитанията си, като се включи напълно в пацифистките движения на Северна Америка, като силен противник на Виетнамската война. Той ще се отличава, като се отклонява от целия социализъм (особено този, който имаше връзка със съветската държава), докато критикува капиталистическата система.

През тези години публикува най-известната си творба "Изкуството на любовта" (1956), която трябва да е международен бестселър..

Неговата идеология? Неговите мисли за свободата на човека и развитието на свободна култура го накараха да се доближи до анархизма, макар че той също беше посочен като ревизионист или социалдемократ..

Той осъзнава влиянието на Маркс и Фройд в мислите си, в същото време, че се е наричал привърженик на хуманистичния и демократичен социализъм, идеи, които могат да се видят в неговата работа „Отвъд веригите на илюзиите“..

В допълнение към споменатите известни философи, той е бил повлиян от Daisetsu Teitaro Suzuki, който му е дал семинар през 1957 г., организиран от Отдела за психоанализа на Медицинския факултет на UNAM. Те ще публикуват и обща книга, озаглавена "Дзен будизъм и психоанализа"..

Той ще получи председател в Мичиганския държавен университет и ще бъде назначен за професор през 1962 г. в университета в Ню Йорк.

Последни години

През 1965 г. той окончателно се пенсионира от професионална дейност във връзка с изследвания и класове. Въпреки това, той ще продължи няколко години и ще проведе различни разговори в различни университети, институти и различни институции.

Последните му години бяха прекарани в пътуване, за да се установят в Мурало, Швейцария, за да умрат у дома си само пет дни преди осемдесетия си рожден ден през 1980 година..

Теория, проблеми и противоречия

Една от основните мисли, които Ерих Фром се обръща, е проблемът на съвременния човек, който се дистанцира между собственото си същество и социалните структури, поставяйки по този начин хуманистичното планиране на живота преди теориите за консуматорството и икономическите резултати. Той разглеждаше човешките същества като плод на тяхната култура и това, което самите те са създали.

Друга от основните му мотиви е да насочи формирането към постигане и намиране на балансирана личност в рамките на перверзиите и злините, към които са предизвикали обществата на онова време.

Прекарваше времето си в събирането на най-доброто от двете му велики препратки: Маркс и Фройд. По този начин той открива нова перспектива, определена като екзистенциално-мистична.

Неговата загриженост за обществото беше осезаема и тя успя да демонстрира в многото си книги и изследвания.

За него осъществяването на справедливост, свобода или любов се постига чрез изискване на спонтанни взаимоотношения, трансцендентно и творческо измерение, пълно изразяване на индивидуалност, вяра, способна да ръководи поведението и братство, което е универсално.

Писанията и теориите на Ерих Фром не остават незабелязани от гилдията. Както споменах, той е отхвърлен от ортодоксалните и е критикувал Н.О. Браун, поради частичните си четения на фройдистките текстове.

От друга страна, Маркузе бе отхвърлен и поради радикализма, с който се занимаваше с промяната на психичните конфликти за социокултурен генезис. Самият Маркузе потвърждава съмненията си за психоаналитик, тъй като решенията, които търси в едно общество, което той критикува.

Също така той успява да се раздели с биологичните теории за личността, като обяснява човека като резултат от собствените му действия..

Завършете работата

Работата и производството на Фром бяха доста обширни. Той разгледа различни теми и теории, които той отразява в повече от тридесет книги.

  • Ерих Фром: училище на живота
  • Веригите на илюзията: интелектуална автобиография
  • Ще оцелее ли човек??
  • От необходимостта да бъдеш
  • Любовта към живота
  • Изкуството да обичаш
  • Автентичен живот
  • Изкуството на слушане
  • Догмата на Христос
  • Хуманизмът като истинска утопия
  • Страхът от свободата
  • Дух и общество
  • Етика и политика
  • Привличането на живота
  • Сегашното състояние на човека
  • Кризата на психоанализата
  • Патологията на нормалността
  • Социалното безсъзнание
  • За неподчинението
  • И ще бъдете като богове
  • Анатомия на човешката деструктивност
  • Сърцето на човека: неговата сила за добро и зло
  • Етика и психоанализа
  • Величието и ограниченията на мисълта на Фройд
  • Мисията на Зигмунд Фройд: неговата личност и влияние
  • Революцията на надеждата: към хуманизирана технология
  • Съвременното индустриално общество
  • Маркс и неговата концепция за човека
  • Психоанализа на съвременното общество: към здраво общество
  • Социопсихоанализ на мексиканския селянин: изучаване на икономиката и психологията на една селска общност
  • Забравеният език
  • Психоанализа и религия

Известни срещи

След това оставям серия от известни цитати от психолога. Той има много повече, и затова в Lifeder можете да намерите статия с 60-те най-добри фази на Ерих Фром в случай, че сте любопитни..

„Любовта на детето следва принципа: обичам, защото ме обичат. Възрастната любов се подчинява в началото: те ме обичат, защото обичам. Незрялата любов казва: Обичам те, защото имам нужда от теб. Зрялата любов казва: Имам нужда от теб, защото те обичам.

"По същия начин, по който масовото производство изисква стандартизация на стоките, социалният процес изисква стандартизация на човешкото същество и тази стандартизация се нарича равенство".

През деветнадесети век проблемът е, че Бог е умрял. През двадесети век проблемът е, че човешкото същество е умряло ".

„Ако възприемам повърхността главно в друг човек, аз основно възприемам различията, това, което ни разделя. Ако се представя вътре, възприемам неговата идентичност, отношенията ни на братство ".

„Човекът има две основни ориентации: да има и да бъде. Да имаш купуване и притежание на неща, включително хора. Да се ​​фокусира върху опита: обмен, ангажиране, споделяне с други хора ".

„Главната задача на човешкото същество в живота е да се роди, да стане това, което в действителност е. Най-важният продукт от неговото усилие е неговата личност..

препратки

  1. http://www.erichfromm.net/
  2. http://www.lifeder.com/frases-de-erich-fromm/
  3. http://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/fromm.htm
  4. http://webspace.ship.edu/cgboer/fromm.html
  5. http://fromm-online.org/en/erich-fromm-sein-leben-und-werk/
  6. https://en.wikipedia.org/wiki/Erich_Fromm
  7. https://es.wikipedia.org/wiki/Erich_Fromm