Дял:
Структурализъм (психология) Теория и понятия
на структурализъм, наричана още структурна психология, е теория на знанието, развита през ХХ век от Вилхелм Максимилиан Вунд и Едуард Брадфорд Титченер. Wundt е известен като баща на структурализма.
Структурализмът се опитва да анализира сумата от опита от раждането до живота на възрастните. В това преживяване са простите компоненти, които са свързани помежду си, за да образуват по-сложни преживявания. Той също така изследва съотношението между тях и околната среда.
Структурализмът се опитва да анализира съзнанието на възрастните (сумата на опита от раждането до момента) по отношение на компонентите, определени от най-простите, и да намери как те се съчетават, за да образуват по-сложни преживявания, както и връзката с физически събития.
За това психолозите използват интроспекция чрез самооценки и проучване на чувства, усещания, емоции, наред с други неща, които осигуряват вътрешна информация за човека.
Определение на структурната психология
Структурализмът може да бъде определен в психологията като изучаване на елементите на съзнанието. Идеята е, че съзнателният опит може да бъде разделен на съзнателни основни елементи.
Това може да се счита за физическо явление, което се състои в това, че химическите структури могат да се разделят на основни елементи.
Всъщност голяма част от изследванията, проведени в лабораторията на Wundt, се състоят в каталогизирането на тези съзнателни основни елементи.
За да се намали нормалният съзнателен опит в основните елементи, структурализмът се основава на самонаблюдение (наблюдение на себе си, на съвестта и собствените си чувства).
За да разберем по-добре концепцията за интроспекция, ще поставим следния пример, даден в лабораторията на Wundt.
Немският психолог описва една ябълка по отношение на основните характеристики, които има, например, казвайки, че е студено, хрупкаво и сладко..
Важен принцип на интроспекция е, че всеки съзнателен опит трябва да бъде описан в най-основните му понятия.
По този начин изследователят не може сам да опише някои преживявания или предмети, като например описанието на ябълката просто като ябълка. Такава грешка е известна като "грешка на стимула".
Чрез интроспекционни експерименти, Wundt започва да каталогизира голям брой съзнателни основни елементи, които хипотетично могат да бъдат комбинирани, за да опишат всички човешки преживявания..
Wundt и Structuralism
Вилхелм Максимилиан Вунд е роден на 16 август 1832 г. в Баден (Германия) и почина на 31 август 1920 г. в Лайпциг, град, също в същата страна..
Wundt е смятан за известен физиолог, философ и психолог и е широко известно, че е разработил първата експериментална лаборатория в град Лайпциг..
В университета на същия град той е инструктор на Титченер, основател на структурализма.
Титченер обяви това, което е известно като "наука за непосредствения опит", или това, което е същото, че сложните възприятия могат да бъдат получени чрез основна сензорна информация.
Wundt често се свързва в древна литература със структурализма и използването на методи, подобни на интроспективни.
Авторът прави ясно разграничение между чиста интроспекция, която е относително неструктурираното самонаблюдение, използвано от предишните философи, и експерименталната интроспекция. Според него, за да бъде интроспекцията или опитът валидни, те трябва да бъдат произведени при експериментално контролирани условия.
Титченер е представил собствената си теория и тази на Вунд в Северна Америка и в превода на произведенията на последното не интерпретирам смисъла им. Той не го представи като доброволен психолог (доктрина, която организира съдържанието на силата на умствената воля в мисловните процеси на по-високо ниво), което той наистина е бил, но го представя като интроспективен.
Така че, Титченер използвал този погрешен превод, за да каже, че работата на Уунд подкрепя хората му.
Титченер и структурализъм
Едуард Б. Тиченер е роден в Чичестър, Великобритания на 11 януари 1867 г. и умира в Съединените щати, по-специално в Итака на 3 август 1927 г. Въпреки че е британски психолог, той по-късно се установява в САЩ и приема това гражданство.
Той се счита за основател на структурализма и подбудител на експерименталния метод в американската психология. Титченер е интроспектист и като внася работата на Уунд в Съединените щати, той го превежда, като го представя като интроспективен.
Грешката се крие във факта, че в Северна Америка няма разлика в съзнанието на несъзнаваното, а в Германия.
Всъщност за Вунд интроспекцията не е валиден метод, защото според неговите теории той не достига до несъзнаваното. Вундт разбира интроспекцията като описание на съзнателния опит, разделен на основни сензорни компоненти, които нямат външни референти.
За разлика от това, за Титченер съзнанието е сумата от преживяванията на даден човек в даден момент, разбирането им като чувства, идеи и импулси, изпитани през целия живот.
Едуард Б. Титченер е студент от Уунд в университета в Лайпциг и един от най-важните му ученици.
Поради тази причина неговите идеи за това, как умът работи, са силно повлияни от теорията на Wundt за волунтаризма и неговите идеи за асоциация и apperception (комбинации от елементи на активно и пасивно съзнание съответно) \ t.
Титченер се опита да класифицира структурите на ума и посочи, че само наблюдаваните събития представляват наука и че всякакви спекулации относно ненаблюдаемите събития не се случват в обществото..
В книгата си "Систематична психология", Титченер пише: "Вярно е обаче, че наблюдението е единственият и патентован метод на науката, и този експеримент, разглеждан като научен метод, не е нищо друго освен защитено и подпомагано наблюдение. "
Как да анализираме ума и съзнанието
Титченер е взел предвид натрупания опит от живота си. Той вярваше, че може да разбере структурата на ума и неговите разсъждения, ако може да дефинира и категоризира основните компоненти на същото и правилата, по които компонентите си взаимодействат..
интроспекция
Основният инструмент, който Титченер използва, за да определи различните компоненти на съзнанието, е интроспекция.
Той пише в своята систематична психология: "Състоянието на съзнанието, което трябва да бъде предмет на психологията ... може да се превърне в обект на непосредствено познание само чрез интроспекция или самосъзнание."
И в книгата му Структура на психологията ; въведение в психологията; той пише: "... между сферата на психологията, интроспекцията е последният и единствен апелативен съд, че психологическите доказателства не могат да бъдат различни от интроспективни доказателства."
За разлика от метода на интроспекцията на Вунд, Титченер има много строги насоки за представяне на интроспективен анализ.
Във вашия случай, обектът ще бъде представен с обект, като например молив и след това ще докладва характеристиките на този молив (цвят, дължина и т.н.).
Посоченият субект ще бъде инструктиран да не докладва за името на обекта, в този случай молив, защото това не описва основните данни за това, което субектът е преживял. Titchener нарича това като "стимулна грешка".
В превода на Тъчченер на творчеството на Уунд той илюстрира своя инструктор като поддръжник на интроспекцията като метод, чрез който да наблюдава съзнанието..
Въпреки това, интроспекцията се съобразява само с теориите на Уунд, ако терминът се отнася за психофизични методи.
Елементи на ума
Първият въпрос, поставен от Титченер в неговата теория, беше следният: Какъв е всеки елемент на ума??
Британският психолог стигна до заключението, че в неговите изследвания има три вида ментални елементи, които представляват съзнателен опит.
От една страна, усещанията (елементи на възприятието), от друга страна, образите (елементи на идеите) и накрая влиянията (елементи на емоциите).
Освен това тези елементи могат да се разделят на съответните им свойства, които са: качество, интензивност, продължителност, яснота и разширение.
Усещанията и образите съдържат всички тези качества; въпреки това липсва привързаност към яснотата и разширяването. От друга страна, образите и чувствата могат да бъдат разделени на групи от усещания.
По този начин, следвайки тази верига, всички мисли са били образи, които са изградени от елементарни усещания.
Това означава, че всяко разсъждение и сложно мислене могат най-накрая да се разделят на усещания, които могат да бъдат постигнати чрез самоанализ. Само добре обучени наблюдатели могат научно да извършват интроспекция.
Взаимодействие на елементи
Вторият въпрос, поставен от Титченер в теорията на структурализма, беше как умствените елементи се обединяват и взаимодействат помежду си, за да формират съзнателното преживяване..
Неговите заключения се основават до голяма степен на идеите на асоциатизма, особено в закона за съседство. Той също така отхвърля идеите за аперцепция и творчески синтез; основа на доброволчеството на Wundt.
Физически и психически взаимоотношения
Веднъж щом Титченер идентифицира елементите на ума и тяхното взаимодействие, той пита защо елементите взаимодействат по начина, по който го правят.
По-специално, Титченер се интересува от връзката между съзнателния опит и физическите процеси.
Британският психолог смята, че физиологичните процеси осигуряват непрекъснат субстрат, който дава приемственост на психологическите процеси, които иначе не биха имали.
Следователно, нервната система не предизвиква съзнателен опит, но може да се използва за обяснение на някои характеристики на психичните събития.
Диалектическо противопоставяне на съвременната психология
Алтернативна теория за структурализма е функционализъм (функционална психология).
Функционализмът е разработен от Уилям Джеймс, който за разлика от структурализма подчертава важността на емпирично-рационалната мисъл, мисълта за експериментално-емпирична философия.
Джеймс включи в своята теория интроспекцията (напр. Изследването на психичните състояния на психолога), но включва и такива неща като анализ (например, логическа прекурсорна критика и съвременни виждания за ума). експеримента (напр. при хипноза или неврология) и сравнението (напр. използването на статистически средства за разграничаване на нормите на аномалиите).
Функционализмът също се диференцира, като се фокусира върху това, как определени процеси, намиращи се в мозъка, са полезни за околната среда, а не в самите процеси, както в структурността.
Психологията на функционалистите имаше силно влияние върху американската психология, тъй като беше по-амбициозна система от структурализма и служи за отваряне на нови области в научната психология.
Критика към структурализма
Сред големите критики, получени, основната идва от функционализма, училище, което по-късно се развива в психологията на прагматизма..
Той критикува фокуса му върху интроспекцията като метод за разбиране на съзнателния опит.
Те твърдят, че самоанализът не е осъществим, тъй като интроспективните студенти не могат да оценят процесите или механизмите на собствените си умствени процеси..
Следователно самоанализът доведе до различни резултати в зависимост от това кой го е използвал и какво са търсили. Някои критици посочиха също, че интроспективните техники всъщност са ретроспективно изследване, тъй като то е по-скоро спомен за усещане, отколкото за самата сензация..
Поведенците напълно отхвърлиха идеята за съзнателен опит като достоен предмет в психологията, тъй като вярваха, че предметът на научната психология трябва да бъде строго оперативен по обективен и измерим начин..
Тъй като понятието „ум“ обективно не можеше да бъде измерено, това не заслужаваше или не беше поставено под въпрос.
Структурализмът също вярва, че умът може да бъде разделен на отделни части, които формират съзнателния опит. Този подход е критикуван от училището по гесталт психология, който твърди, че умът не може да бъде замислен в отделни елементи.
Освен теоретичните атаки, той беше критикуван и за това, че изключва и игнорира важни събития, които не са част от неговата теория.
Например, структурализмът не се интересуваше от изучаването на поведението и личността на животните.
Самият Титченер бе критикуван, че не е използвал своята психология, за да отговори на практическите проблеми. От друга страна, Титченер се интересуваше от търсенето на чисто познание, че за него той е по-важен от други по-банални предмети.
Съвременен структурализъм
В днешно време структурната теория не се използва широко. Изследователите все още работят, за да предложат експериментални подходи, за да достигнат до измерването на съзнателния опит, особено в областта на когнитивната психология. Работи се по същите въпроси като усещания и възприятия.
Понастоящем всяка интроспективна методология се провежда в много контролирани ситуации и се разбира като субективно и ретроспективно.
препратки
- Caws, P. 1997. Структурализъм: философия за човешки науки Ню Йорк: Книги за човечеството
- Hergenhahn, B.R.. Въведение в историята на психологията. 6-то издание. Белмонт, Калифорния: Wadsworth, 2009
- Титченер, Е.Б., 1899, "Структурна и функционална психология", Философски преглед, 8 (3): 290-9. doi: 10.2307 / 2176244
- Ashland, OH, US: Hogrefe & Huber Издатели Структуриалистичната програма в психологията: Основи и приложения (1992). x 292 стр.
- psychology.wika.com
- web.mst.edu
- en.wikipedia.org