Робърт Дж. Щернберг Главният кандидат на една от политическите партии показва много от характерните качества на един демагог

Робърт Дж. Щернберг Той е специализиран професор в университета в Йейл, известен с многобройните си изследвания по теми като интелигентност, творчество, съвместен живот или успех, както и като президент на Американската психологическа асоциация (APA)..

Той е и автор на книги като Стилове на мислене: Ключове към нашия начин на мислене и обогатяване на способността за размисъл, Приложна интелигентност, Природата на омразата или Какво е разузнаване?.

В интервюто си за Lifeder, Sternberg ни разказа за своите добре познати психологически теории, преминавайки през личния си живот до точката на позоваване на настоящата политическа и социална ситуация, която се развива в неговата страна, САЩ..

Въпрос: Една от основните ви професионални цели е проучването на интелигентността, какви други цели сте предложили? Смятате ли, че сте постигнали тези цели?

Отговор: Считам, че съм бил умерено успешен. В живота си имах три големи цели. Единият беше да промени начина на мислене, свързан с интелигентността. В това се провалих.

Втората цел е да се промени начинът, по който преподаваме и оценяваме интелигентността, да разпознаваме аспектите извън интелектуалния коефициент, като творческо, практическо, етично и мъдро мислене. И аз не съм имал много успех в това.

Третият беше да имаш страхотно семейство и в това бях успешен. Имам прекрасна съпруга и пет страхотни деца, две вече възрастни и три малки от петгодишна възраст. Така че постигнах само една от трите цели.

Освен това имам и страхотни студенти, които са станали успешни, което вече не е.

В САЩ има известна песен, в която се казва, че "две от три не е лоша". Направих само един на три.

В: Е, да речем, че сте постигнали една от целите си и сте напреднали много в останалите, което не е лошо. Той ни каза, че първата му цел е хората да променят начина си на мислене за интелигентността, какво бихте искали хората да мислят за интелигентността??

О: Исторически, ние сме мислили и измервали интелигентността по отношение на общите способности. Това е способността да се използват знания за анализиране на абстрактни проблеми. Всъщност, аналитичните способности са важна част от разузнаването. Но моите изследвания и наблюдения ме доведоха до заключението, че има повече от общо разузнаване, по-специално творчески умения, практика, мъдрост и етика. Творческата интелигентност е способност за създаване на нови, иновативни идеи; аналитичната интелигентност е способността да се анализират тези идеи и тези на другите; практическата интелигентност е способността да се реализират собствените идеи и тези на другите в ежедневния живот и да се убедят другите в стойността на тези идеи; а мъдростта е способността да се гарантира, че идеите помагат по етичен начин да служат на общото благо.

P: В Испания общото разузнаване се насърчава в университети, институти и училища. В резултат на това завършилите, които навлизат в работния свят, често срещат трудности при създаването на нов бизнес и решаването на проблемите творчески. Свикнали сме да приемаме статуквото и да следваме другите Какво можем да направим, за да насърчим творческите умения, практики и мъдрост / етика??

О: Аз преподавам успешни класове на разузнаването, което означава да помагам на учениците да изградят силни страни и да компенсират или коригират слабостите.

• За да насърчавам аналитичната интелигентност, аз ви моля да анализирате, сравнявате контрастите, съдите, оценявате и бъдете критични.
• За творческия интелект, аз ви моля да създавате, проектирате, представяте, предполагате, откривате и измисляте.
• За практическа интелигентност ви моля да я приложите, да го използвате, да го използвате, да го приложите и да го приложите на практика.
• По отношение на мъдростта ви моля да приложите знанията и уменията си към общото благо чрез вливането на положителни етични ценности..

Отговор: Не мога да говоря за испанската ситуация по-специално, но аспектите, които се оценяват по време на изборите, често не са благоприятни за добро и успешно ръководство. Виждаме това в нашата страна САЩ, в този момент, когато главният кандидат на една от политическите партии показва много от характерните качества на един демагог. Лидерите са по-добри и по-ефективни, когато правят етични и мъдри преценки, но разумните и балансирани кандидати са по-малко вълнуващи и наперен.

Напротив, нарцистичните кандидати, чиято основна грижа в живота е да обичат себе си (и само себе си), често са много убедителни като кандидати, защото ще кажат или правят каквото е необходимо, за да спечелят и придобият власт. Те изобщо не се интересуват от другите, така че не се чувстват зле за измама. За тях не става дума за добро лидерство, а за самоусъвършенстване. Етичните принципи не са важни за тях, както са открили някои европейски държави по време на Втората световна война, и могат да открият в бъдеще Съединените щати..

В Испания знаем, че изборната ситуация в Съединените щати е сложна, надявам се да бъде избран лидер на етиката и че Съединените щати не трябва да преминават през лош етап през следващите няколко години. Политиците имат репутацията на лъжци и, поне в Испания, изглежда, че това се потвърждава от многобройните случаи на корупция. Би било много полезно за гражданите да знаят как да разпознаят етичния лидер от нарцистичния, как можем да знаем кога лидерът е етичен и мъдър??

О: Не е толкова трудно да се знае дали един лидер е мъдър и етичен. Най-добрият предсказател на бъдещото поведение е минало поведение. Погледнете миналото му поведение.

В случая със Съединените щати, човек, който е счупил четири компании и е обеднял много инвеститори, не е нито мъдър, нито етичен. Много е лесно да се знае. Проблемът е, че изглежда, че хората не се интересуват, предпочитат хора, които се харесват на своите емоции, фантазии и понякога предразсъдъци. Това е тъжен коментар за електората, но така е.

Особено странно в изборите ни е, че кандидатите, които водят евангелските гласоподаватели (християнски фундаментализъм), не показват нито една от характеристиките, които Исус показва - благотворителност, смирение, загриженост за другите, мъдрост. Иронията е, че изглежда, че хората, които твърдят, че ценят най-основните атрибути на християнството, не ги ценят в своите кандидати за президент. Сякаш посланието на Исус е напълно изгубено на практика, може да се окаже, че голяма част от това послание е само теоретично.

Q: Друг от вашите линии на изследване е относно организационната модифициране. Светът се променя бързо с технологиите.Как според вас ще бъдат университетите на бъдещето (20-30 години)? Какво според вас е най-голямото предизвикателство за университетите??

О: Аз наистина не знам какви ще бъдат университетите, но съм написал книга, Какви университети могат да бъдат (Университетско издателство Корнел, в пресата), това описва това, което мисля, че трябва да бъдат.

Основните неща, които университетите трябва да развият, са: а) рефлективни мислители, б) активни и заинтересовани граждани и в) етични лидери за бъдещето.

В: Теорията за инвестирането на творчеството твърди, че творчеството е до голяма степен решение. За да бъдете креативни, трябва да поемате разумни рискове и в Испания се страхуваме от провал. Идолите тук са футболисти и певци, никога учени или предприемачи, не като в САЩ. където има идоли като Елон Муск, Марк Цукерберг, Джеф Безос или Лари Пейдж. В Испания имаме, например, Амансио Ортега (основател на Inditex), чиято компания има създадени хиляди работни места, но никой не му се възхищава и е критикуван.Каква е причината предприемачите в САЩ да са толкова успешни? ? Как да образоваме децата си да поемат рискове, да приемат провал и да бъдат по-креативни??

О: Лесно. Трябва да поемаме рискове и да приемаме нашите неуспехи. Моделът на хората е този, който се вижда, не е нужно да слушат. Моделите за подражание, които споменавате, са вдъхновение за цялото поколение. В много страни обаче съществува феноменът на "най-големия мак" (високо маково явление). Ако един мак е по-висок от останалите, другите отрязват крилата му, така че да падне.

Въпрос: Така че ние се нуждаем от модели на поведение, които ни вдъхновяват.?

О: Моите два основни ролеви модела са моите съветници, Endel Tulving и Gordon Bower-Endel. Ендел вярва, че ако много хора вярват в нещо, то вероятно ще е лошо. Гордън винаги е излизал малко по-напред от възможностите си. И тогава, разбира се, друг беше баща ми, който беше голям отрицателен модел.

Q: Преди няколко месеца дадох TEDx разговор за стандартизирани тестове. В Испания учениците влизат в университета според оценките, получени в гимназията и теста за селективност. Смятате ли, че използването на резултатите, получени в тези тестове като изискване за влизане в някои институции, влияе на нашето общество? По какъв начин?

О: Нито една от настоящите системи не е добра, така че работим по създаването на нова (вж. Моята книга за приемане в университета за 21-ви век, 2010 г., Харвард университет Прес). Стандартизираните тестове, които съществуват, измерват тривиални видове мислене. Въпреки това, тестовете в гимназията измерват колко добре учениците правят това, което се иска от тях.

В: Една от най-известните ти теории е триъгълната на любовта. Днес браковете и двойките не траят дълго?

О: Няма нито една причина. Има много причини - несъвместимост в историите за това какво трябва да бъде любовта; несъвместимост на ценностите; несъвместимост на интересите; друг човек, който сега изглежда по-привлекателен; скука; финансови проблеми; религиозни различия. Винаги е имало такива различия. Хората са по-склонни да се разделят, когато имат всички тези проблеми.

Благодаря ви много за това, че посветихте този път, Робърт. Мисля, че говорихме за най-важните ни изследвания и сме научили много, ще се опитам да приложа това знание към личния си живот и се надявам, че и нашите читатели ще го направят..