Дял:
7 Големи приноси на Сократ към философията
на приносите на Сократ Философията е толкова важна, че те са отбелязали преди и след тази дисциплина. Всъщност често се прави разлика между философите преди и след Сократ.
Сократ е философ на Древна Гърция. Известен като баща на философията, изчислено е, че той е живял в Атина между 470 ч. и 399 г., където той се посвещава на дълбоко обсъждане на аспекти от живота, които досега никой не е спирал да отразява или анализира.
Сократ е известен с това, че е дал първите учения на поредица от ученици, които след това биха продължили да развиват свои собствени философски концепции, като Платон..
Говори се, че той посещава и споделя идеите си по улиците на Атина с тези, които идват при него, успявайки да трансформира слушателите си чрез предложенията си.
Той е описан като човек с ироничен характер и безгрижен вид. Сократ не е оставил никакъв вид писане или запис на своите постулати и философски позиции, но те са отразени в други произведения от ръката на един от неговите ученици: Платон.
Сократ е признат за баща на философията, защото започва да поставя основите на философската мисъл: разпитване; а също и елементите, които да го направят по-ефективни: силата на думата.
Приносът на Сократ към философията позволява да се представят реалността и света на конструктивна критика.
Основни приноси на Сократ към философията
Критичен анализ на понятията за живот
Сократ замисля морална философия; това е, което се отразява на концепциите, които дотогава са били считани за природни актове, които нямат причина.
Сократ въведе философия и размисъл в домовете на Гърция, генерирайки в интерес новите перспективи за понятията за всекидневния живот, за добродетелите и пороците, за доброто и за злото..
Въвежда философското отношение към всички възможни въпроси, тъй като за него нито един аспект от живота не е важен.
Обективен поглед към социалните представи
Според диалозите на Платон, в които Сократ е основният говорител, той е показан като скептичен преди почти всяка представена тема..
Гръцкият философ насърчава търсенето на обективен поглед върху социалните понятия като правосъдието и властта, които след това се приемат за даденост или разбира от обикновения гражданин..
За разлика от предшествениците си, Сократ се фокусира върху научни въпроси и за първи път започва да разглежда проблема за етиката в различните човешки практики, както и за правилното или погрешното действие на определени ситуации..
Диалог и аргументация
Сократ се фокусира върху дискусии и дебати като основен начин за представяне на идеи. Пред онези, които се съмняваха в неговите способности, той се представяше като невежа на определени теми, като се имаше предвид, че само чрез дискусия той може да обогати знанието..
За философа изложбата на аргументирани идеи е резултат от изследването и дълбоко разсъждение върху дадена тема.
Всички философски течения и позиции, които са възникнали оттогава, продължават да разкриват своите идеи по устойчив начин, разкривайки аналитичния и не само съзерцателен характер на философията..
На Сократ се приписва обработката на общите дефиниции на определени теми и използването на индуктивния аргумент за осигуряване на ефективна обмяна на идеи..
Прилагане на майетика
Maieutics е техника, чийто произход датира от форма на помощ по време на раждане. Сократ взе тази идея и прехвърлянето си към философската област.
С прилагането на тази техника по време на дискусия, Сократ позволи на своя събеседник или студент да генерира знанията, които търсеше, чрез постоянни въпроси по всички аспекти на една и съща тема..
По този начин Сократ изигра ролята на асистент при раждане, като позволяваше отговорите, които търсеше от ученика си, да погледнат на собствените им въпроси. Целта на философа с тази техника е да освети душата чрез знание.
Сократска ирония и диалектика
Сократ вярва, че чрез автентичното търсене на знания той е способен да възприеме истинската същност на човека.
Известно, че има ироничен характер, Сократ използва тези форми на изразяване в своя полза, за да разкрие фалшиви претенции или лоши намерения на други мъже, които искат да го дискредитират..
Сократ смята, че просветлението може да бъде достъпно за всички хора, но само в резултат на усилие и отдаденост.
С тези качества той пропагандира скептични позиции пред всеки постулат или идея, които не са подложени на изчерпателно участие.
Първи възприятия за красотата
Сократ имаше силна позиция срещу израженията на красотата около него. Той смяташе красотата за "ефемерна тирания", като се има предвид нейният емоционален и временен характер.
Той смята, че красивите неща не правят нищо друго, освен да генерират ирационални очаквания у човека, което може да го накара да вземе отрицателни решения, които пораждат насилие.
Тази позиция в лицето на красотата ще бъде наследство, което Платон ще продължи да изследва, срещу формите на художествено изразяване, които започват да се появяват в Древна Гърция като прояви на красота..
Непрекъснатост чрез преподаване
Простият факт, че Сократ не е оставил писмена работа, и че всичките му идеи и предложения са известни чрез творбите на неговите ученици и ученици, които също са поръчали да скицират портрет на мъдър философ, подчертава Ролята на Сократ в обществото и в търсенето на знания.
Той никога не се е смятал за учител, а е обичал да вижда себе си като агитатор на съзнанието. В някои текстове той е представен като човек, който споделя и спори с всички заинтересовани; в други те подчертават, че той е натоварен с тази практика, въпреки че представата му за философия не е свързана с търговия.
От тези ранни възприятия, движени от Сократ, други философи, като Антистен (цинична философска школа), Аристип (философия на кирена), Епикет и Платон, започнаха да оформят собствените си разсъждения, да ги превеждат в произведения и да предприемат непрекъснато развитие на философия към настоящето.
препратки
- McKirahan, R. D. (2010). Философия преди Сократ. Индианаполис: Издателство Хакет.
- Onfray, M. (2005). Антимануал на философията. Мадрид: EDAF.
- Osborne, R., & Edney, R. (2005). Философия за начинаещи. Буенос Айрес: Ера Насиенте.
- Попър, К. (2001). Знанието за невежеството. Polis.
- Тейлър, C. C. (1997). От началото до Платон. Лондон: Routledge.
- Vlastos, G. (1971). Философията на Сократ. Ню Йорк: Книги за котва.