Произход и характеристики на антропоцентризма

на антропоцентризъм това е доктрина, която потвърждава централната позиция на човешкото същество във Вселената. Под този поток на мисълта човешкото същество е мярката и центърът на всички неща. От етична гледна точка се смята, че само човешките интереси трябва да получават морално внимание и че те са над всичко друго.

Антропоцентризмът се счита за доктринална алтернатива на теоцентризма, философски възглед, преобладаващ през Средновековието, в който Бог се счита за център на Вселената, който ръководи всичко, включително човешката дейност..

Преминаването от теоцентризъм към антропоцентризъм трябва да отнеме властта на божествените божества, за да ги даде на човешкото същество. Тази промяна на доктрината предполага големи трансформации в интелектуалните и художествените области.

индекс

• 1 Произход
  • 1.1 Ренесанс
  • 1.2 Хуманизъм
• 2 Характеристики
  • 2.1 Пълно доверие в човешкото същество
  • 2.2 Слава и личен престиж като крайна цел
  • 2.3 Класицизъм
  • 2.4 По-голям оптимизъм
  • 2.5 Разумът и науката имат специална стойност
  • 2.6 Художествена експлозия, предизвикана от патронажа
  • 2.7 Разпространение на университети
• 3 Препратки

източник

Антропоцентризмът възниква в началото на модерната епоха. В прехода от късните средновековие към модерната епоха цивилизациите се развиват в етични, морални, съдебни и философски сфери..

Познаването на философиите на древните цивилизации, заедно с научните изследвания за произхода на човешкото същество, накара обществото на времето да постави под въпрос теоцентризма, доминиращата доктрина досега.

Резултатът от гореизложеното беше човек с нов манталитет, ментална схема, която поставя човека като върховно същество и смята, че разумът, а не вярата, трябва да бъде единственият водач на човешките стъпки..

Тази идея революционизира всички вярвания на времето. Тя отстъпи място на една доктрина, основана на човека като независим от митовете и религиозните и библейски истории, които досега принудиха обществото да изпълнява определени действия или да поддържа определено поведение..

Антропоцентричното мислене на човешкото същество се изразява основно в две движения:

Ренесанс

Това е художествено движение, което се появява в петнадесети век в Северна Италия и се изразява в живопис, архитектура и скулптура. Той получава името Ренесанс, защото използва фундаментално стилове на класическата гръцка и римска традиция.

Доминиращият антропоцентризъм към момента придаваше голяма стойност на представите на човешкото тяло, изработени от гръко-римското класическо изкуство, а художествените течения възстановяват техниките на хармония и пропорции. Това течение се разпространява в цяла Европа и остава в сила до 16-ти век.

хуманизъм

Това е интелектуално движение, възникнало в Италия през четиринадесети век, изразено в дисциплини като литература, философия и теология..

Преобладаващият антропоцентризъм по това време доведе до възстановяване на класическата гръцка и римска традиция, която постави човека като обект и център на изучаване.

През това време превода и разпространението на множество гръко-римски произведения, които са останали скрити през Средновековието.

Трябва да се отбележи, че макар в този етап центърът на интереса да е в човешкото същество, това не означава пълно изоставяне на религиозността. Този интелектуален поток се развива в цяла Европа и има своя връх между петнадесети и шестнадесети век.

функции

Основната характеристика на антропоцентричната доктрина е, че човекът, а не Бог, се намира в центъра на мисълта..

В резултат на тази трансформация на мисълта могат да се отбележат някои характеристики на обществото на времето:

Пълно доверие в човешкото същество

Той вярваше изцяло във всичко, което беше човешко творение и в способността му да доминира в околната среда.

Пример за това са изследователските инициативи от онова време, като откриването на Америка и откриването на нови търговски пътища, както и произведения като Дон Кихот Мигел Сервантес, в който главният герой е напълно сигурен, че може да бъде онзи, когото иска да бъде; той се чувства непобедим.

Слава и личен престиж като крайна цел

Ценности като престиж, слава, слава или власт бяха спасени и бяха счетени за амбиции, които добавят стойност към човешките същества.

За разлика от случилото се в средновековието, търговията и обогатяването се възприемат добре от обществото. Тази промяна на визията е от основно значение за по-късното раждане на буржоазията и капитализма.

класицизъм

Гръко-римската традиция е високо ценена през този период. В интелектуалната област някои автори със силно влияние в този период са Платон, с неговата естетическа идеализация; Аристотел, с неговата логика; и Plutarco.

В художествено отношение, модели, изоставени през Средновековието, бяха възобновени. От една страна, възвръща се използването на ню в живописта и скулптурата; от друга, фигурата на католическата Дева е заменена с тази на гръко-римската Венера, която представлява женственост, любов, чувственост и красота..

По-голям оптимизъм

Имаше по-голяма загриженост за земния живот и за удоволствията, които той предлага. Идеята, че човешкото същество трябва да се наслаждава на тук и сега (carpe diem). Светът престана да бъде място на транзит и случайно място за ползване.

Разумът и науката имат специална стойност

Рационалността се прилага към всеки обект на изследване, оставяйки настрана религиозните убеждения. Целта беше да се разбере светът от аналитична визия, основана на изследване и наблюдение.

Под тази визия се появиха много от науките, които познаваме днес, като анатомия, физика, биология, астрономия и др..

Пример за противоречията, които тази нова парадигма създава в обществото, е конфронтацията, която Галилео Галилей е имал, за да потвърди, че Земята не е център на Слънчевата система..

Художествена експлозия, провокирана от патронажа

Появата на хора с власт и достатъчно пари, за да осигури икономическа подкрепа и влияние на художниците, значително повиши художественото производство на времето. Семейство, известно с подкрепата си за художествено развитие в Италия, са Медичите.

Разпространение на университети

За да разширят и укрепят хуманистичната мисъл, големите училища се разпространяват в цяла Европа.

препратки

1. Антропоцентризъм: човешкото същество като център на мисълта. В клас „Моята история“. Възстановен в miclasedehistoria.org.
2. Теоцентризъм. В Уикипедия. Възстановен на 15 юни 2018 г. от en.wikipedia.org.
3. Възраждането. В Уикипедия. Възстановен на 15 юни 2018 г. от en.wikipedia.org.
4. 10 характеристики на Възраждането. Възстановен в Features.co.
5. 10 характеристики на хуманизма. Възстановен в Features.co.
6. Хуманизъм. В Уикипедия. Възстановен на 15 юни 2018 г. от en.wikipedia.org.