Мисълта на Аристотел 10-те основни точки

на основните моменти на мисълта на Аристотел, Един от най-влиятелните философи на Запад през последните 20 века, те имат общо с понятията като несъответстващи на изкуството, науката, политиката, етиката, логиката или знанието..

Аристотел е роден в Естагира, град на Древна Гърция, през 384 г. сл. Хр. Той е бил обучен като философ и физик, като ученик на Платон в продължение на 20 години, но създал свой собствен начин на мислене..

Заради приятелството, което баща му имал с крал Филип Македонски, той бил помолен да настойник на завоевателя Александър Велики и образовал бъдещия цар за период от две години..

През 335 г. пр.н.е. той се завръща в Атина и основава собствено училище, което нарича Ел Лисео и където обучава стотици млади хора. През годината 322 г. умира от естествени причини.

Може да се интересувате от 130-те най-добри фрази на Аристотел (известни).

10 ключови момента на мисълта на Аристотел

1 - Метафизика

За Аристотел „субстанцията” е самата същност на битието и има четири причини, които позволяват неговото съществуване:

• Първият е от материална природа и се отнася до тялото, тъй като е съставен от материя
• Втората причина е формата, индивидуалната същност на всяка реалност, която прави да бъдеш уникален и го отличава от другите.
• За да съществува материя и форма, третата причина, че Аристотел нарича хилеморфизъм е необходима, ефективната причина
• Четвъртата причина е телеологията, която се състои от целта или целта, която всички имат.

2 - Физика

Според Аристотел нещата могат да бъдат действие или сила, това, което е в момента и какво може да стане с течение на времето.

При изучаването на движението, като преминаване от действие към власт, той идентифицира четири типа:

• Промяна на място на местно ниво, съществото преминава от едно място на друго.
• Количествената промяна, увеличаването или намаляването на мерките.
• Качествена промяна, има промяна в качествата на битието, като например промяна на цвета.
• Поколение и корупция, когато веществото престава да бъде това, което е било, обикновено, когато съществото умира.

3 - Логиката

Аристотел е признат за това, че е първият, който систематизира логиката, като мисли, че всички разсъждения, които искат да покажат нещо, трябва да имат форма.

Така той създава силогизма, дедуктивното разсъждение, което изисква две предпоставки и заключение: ако Петър е човек и всички хора са смъртни, Петър е смъртен.

4- Знание

За философа знанието започва със сетивата. Чрез тях обектите се улавят и обединяват от здравия разум; благодарение на въображението е възможно да се изработи образ на възприемания обект.

Аристотел счита, че в този случай се намесва:

а) разбирането на агента, което ни казва, че обектът, който виждаме, принадлежи към една обща категория.

б) разбирането на пациента позволява да се установи, че този обект принадлежи към определена категория.

5 - Етика

Всички неща, които съществото върши, са ориентирани към крайната цел, която е да се постигне щастие, но това се постига само чрез разсъждение чрез създаване на навик, според Аристотел.

Добродетелта е основното условие на етиката и се състои в постигане на средната точка между излишък и дефект. За Аристотел най-голямата добродетел е правосъдието, което включва приемане и подчиняване на законите и действие в справедливост.

Над етичните добродетели са дианетичните добродетели, които означават добродетели на разума.

Те съответстват на рационалната част на човешкото същество и трябва да бъдат научени чрез образование. Има четири: наука, изкуство, мъдрост и предпазливост.

6- Политиката

Като социални същества по природа, ние извършваме различни асоциации. Първата е двойката, която основава семейство, втората е селото, съставено от няколко семейства, а максималната степен на асоцииране е държавата..

Ако една държава се управлява от човек и се прави с колективен интерес, формата на управление се нарича монархия. Ако човек с личен интерес е правилник, той се нарича тирания.

Ако някой се движи от колективен интерес, се управлява аристокрацията. И накрая, ако всеки управлява с колективен интерес, има демократично събрание или демагогия, ако интересът е конкретен.

Аристотел предлага като идеална държава Politeia, насърчава средната класа и интегрира сформирано от народа сдружение и избирателно правителство, което търси общото благо чрез законите.

7. Наука

В областта на биологията той описва повече от 500 живи същества, включително делфини. За животинското царство той разграничи две групи: анима (животни без кръв), където постави безгръбначните и ейнами (животни с кръв), където гръбначните са били.

Той също така систематизирал растителното царство, като го разделил на две големи групи: растения с цветя и растения без цветя.

8- естетиката

Според Аристотел знанието е приятно, защото води до естетическо удоволствие и идентифицира красивото чрез зрение и слух. Той идентифицира зрението с интелектуално удоволствие и ухото с морално удоволствие.

За учения, красотата трябваше да изпълни тези формални условия:

• Такси: разпределение в пространството на съставните части на красивия обект
• Симетрия: правилната пропорция на тези части
• За хоризмено: разширение или размер на красивото.

9- чл

Имитацията е средство за обучение. Повтарянето позволява учене и познаване. Аристотел идентифицира като форми на изкуството епоса, комедията, трагедията и дитирамбичната поезия, посветена на бога Дионис..

Космологията

Здравият разум е инструментът par excellence за подхода към знанието, според Аристотел.

По този начин той постига първите приближения към астрономията. Мислех, че има един лунен свят, образуван от четирите елемента: земя, вода, въздух и огън; и друг супералунар, където съществата блестяха, защото бяха съставени от етер.

препратки

1. Ross, W. D. (1925). Метафизиката на Аристотел.
2. Backman, J. (2005). Божествена и смъртна мотивация: За движението на живота в Аристотел и Хайдегер. Continental Philosophy Review, 38 (3-4), 241-26.
3. Guariglia, O. (1997). Етика в Аристотел или морал на добродетелта. Eudeba Sem. pp: 45-67.
4. Crick, B. (1971). Политическа теория и практика. Алън Лейн Пингин Прес.
5. Collins, J. (1942). Философията на изкуството на Аристотел и красивата. Новият схоластицизъм, 16(3), 257-284.