Как е политическата и социалната организация на Теотиуакан?

на политическа и социална организация на Теотиуакан тя е структурирана със силна йерархия от класове в многоетническия народ, управлявана от силно теократична държава, съставена от няколко членове на висшите класове или елити на тяхното общество..

Името на този град идва от загадъчния предиспански град, наречен Теотихуакан. Разположен в полу-сухия североизток от Мексиканската долина, той е най-големият, най-влиятелен и почитан град на златната епоха на Мезоамерика..

Повечето от информацията за това великолепно общество идва от Мексика (ацтеките), която използва града около 600 години след падането му и последвалите текстове на колониалното Мексико. Този град достига своето великолепие между 200 години. C. и 700 d. C.

Археолозите също така успяват да разгадаят някои загадки на тази цивилизация, като изучават архитектурата, живописта, артефактите и керамичните предмети, оставени от Теотиуакан..

Доминиран от две гигантски пирамиди и свещен булевард, градът е свидетелство за амбициозна политико-военна сила и много строга социална организация, надхвърлена само от древни цивилизации като Рим и Египет..

Теотихуаканът е бил съвременник с ранната цивилизация на маите от средата на първото хилядолетие след Христа и, спорно, съществувал преди установяването на пълната сила на цивилизацията на толтеките..

Този факт кара археолозите и историците да спорят с теориите за сходствата и паралелите на политическия и социалния живот на Теотиуакан, по отношение на останалите мезоамерикански цивилизации по-късно..

Безспорно, предиспанските народи от Централна Америка следват примера (в по-голяма или по-малка степен) на величието на цивилизацията на Теотиуакан, нейната организация и администрация..

Политическа организация

Както бе заявено в началото, досега се смята, че обществото се управлява от теократична държавна администрация.

С други думи, лидерите на тази цивилизация са упражнявали властта си не само като държавни глави, но и като религиозни лидери, представляващи боговете..

Археологическите доказателства все още са много неясни, за да осигурят точно системата на управление на Теотиуакан, но елементите, които придават най-голяма тежест на теократичната теория, са следните:

- Архитектурата на града и комплексът от пирамиди, изградени в съответствие с кардиналните точки, предполагат религиозно влияние и култ към звездите.

- Картини по стени и съдове, разкриващи митове за сътворението, за пасажи в другия свят, за религиозни ритуали и човешки жертвоприношения.

- Скулптурните образи на богове, особено пернати змията Кетцакоат.

Крале или елит на кормилото?

Много археолози твърдят, че за да построят такъв град и да са контролирали и повлияли толкова много територия и държави през днешния Мексико до Гватемала и Хондурас, е необходимо силно, решително ръководство със значителна военна мощ..

Макар някои да смятат, че Теотиуакан трябва да е имал мощна монархия като политическа система, за да постигне своето величие, все още няма археологически доказателства за съществуването на царе.

Най-приетата теория е тази на споделеното ръководство между държавните глави с еднаква или сходна власт.

Това ще направи Теотиуакан един вид олигархична теократична република, с ръководители на елитния социален слой начело на обществото: свещеници, военни лидери и други представители на мощни етнически групи..

Това би поставило Теотиуакан почти на нивото на Римската република, мощна цивилизация, управлявана от камара на владетелите..

От друга страна, също е прието да се каже, че тази власт, споделяна от елитите, е подобна на корпоративна държава.

Според иконографските изследвания на града в политиката на Теотиуакан имало поне четири господстващи къщи, представени от койот, пернати змии, ягуар и орел. Всеки от тях отговаряше за определени сектори на обществото.

Социална организация

Социалната стратификация в класовете бе забележителна черта в цитизацията на Теотиуакан.

Гореспоменатите по-горе класове или елити бяха на върха на структурата, а техните членове бяха свещеници, военни лидери и лидери на важни и мощни къщи или семейства в империята..

Военната и военната каста се считат за една от най-важните и привилегировани социални групи. Те се радваха на възхищението и уважението както на елитите, така и на обикновените хора.

Въпреки че Теотиуакан не се счита за войнствен по природа, неговата военна мощ е значителна и еквивалентна само на величието на обществото. Повече от завоеватели, те бяха асимилатори на други култури за политическо, социално и продуктивно удобство.

Според стенописи и картини от керамика средните и по-ниските класове са били много добре диференцирани според тяхната производствена дейност или професия чрез облекло. Те също бяха разделени по области в града според значението им.

Жилищните апартаменти са построени в различни размери, в зависимост от социалната класа. Те могат да живеят в един и същи апартамент няколко семейства от един и същи слой и от същата професия.

Друг аспект на социалната структура на Теотиуакан е концентрацията на етнически групи в определени райони, тъй като градът е посещаван от много градове или племена, които могат да се установят в града, като осигуряват икономически ползи за просперитета на обществото..

Една от най-големите мистерии, които все още се пазят от този великолепен древен град, е начинът, по който теократичното елитарно правителство поддържа контрол над стратифицирано многоетническо общество, в постоянно сътрудничество, повече от 1500 години..

Връзка между владетелите и хората

Твърди се, че тази система на управление на елитите успява да просперира, защото всеки член може да запази определени сектори на обществото, контролирани и подчинени чрез различни методи или стратегии..

Заплахата от военна сила беше най-обичайната и постоянна, но вървеше ръка за ръка с религиозната индоктринация, чиято идеология разпространи подчинението на народа като недвусмислената воля на боговете и неизбежната природа на живота.

Но също така се смята, че простото чувство за гражданска съвест и добродетел за това, че е добър гражданин, може да бъде толкова добър фактор, колкото и предишните в поддържането на многоетническото общество на Теотиуакан, живеещо и прогресиращо в продължение на много векове..

Според историците, тази последна причина би била много по-смислена в контекста на великолепието и дълготрайността на цивилизацията на Теотиуакан и би обяснила много по-добре отсъствието на егоцентрични и самопрославени владетели..

Според нея теорията е приета, че стабилността на цивилизацията на Теотиуакан би могла да се основава повече на гордостта на чувството за гражданство, отколкото на зависимостта чрез подчинение на средните и по-ниските социални класове на господстващите владетели или на плашещите божества..

препратки

1. Каугил Джордж Л. (1997). Държава и общество в Теотиуакан, Мексико (онлайн документ). Годишен преглед на антропологията. Том 26: 129-161. Извлечено от annualreviews.org
2. Марк Картрайт (2015). Теотиуакан. Енциклопедия за древна история. Извлечено от ancient.eu
3. Темпо Америка - Древна Америка (2013 г.). Война в Теотиуакан - 300 - 700 г. сл. Хр. Възстановен от ancientamerindia.wordpress.com
4. Aztec-History.com (2016). Теотиуакан. Взето от aztec-history.com
5. Мета религия Култура на Теотиуакан. Възстановен от meta-religion.com
6. Erik Vance (2014). Политическа и социална организация в Теотиуакан (онлайн документ). Научни изследвания 456. Сайт на Ерик Ванс. Възстановен от erikvance.com
7. Omar Segura Cardoso (2012). Политическа система История IV. Теотиуаканската култура. Възстановен от iemsomar.blogspot.com