Освещаване на човешки права исторически произход, Мексико



на посвещаване на човешките права Това е скорошно постижение на човечеството. Това постижение се отнася до създаването на универсална рамка за защита на човешкото достойнство. 

Тези права включват редица свободи и претенции на лица, които са свързани с техните основни активи и техните интимни области. Постигането на изказванията и правните рамки във връзка с това означава дълъг път, който датира от древността.

Най-накрая, след френската революция, когато бяха създадени сегашните концепции около равенството на човешките същества и основните права. Като цяло постиженията по отношение на човешките права се отнасят до превъзходството на тези над т.нар. Колективно благо.

индекс

  • 1 Исторически произход 
    • 1.1 Права на човека в древността
    • 1.2 Гърция и Рим
    • 1.3 Средновековието
    • 1.4 Съвременна епоха
    • 1.5 век XX
  • 2 Освобождаване на човешките права в Мексико 
    • 2.1 Конституция от 1917
    • 2.2 Национална дирекция по правата на човека и Национална комисия по правата на човека
  • 3 Препратки 

Исторически произход

Установяването на ясен дискурс за правата на човека е сравнително ново. Но от най-отдалечената древност имаше опити и нагласи на определени управници, които посочваха тази линия.

Права на човека в древността

Месопотамия

Най-отдалечената история на човешките права датира от древната Месопотамия. В този смисъл в Месопотамия имаше практика, наречена "традиция на справедливия цар"..

Първият монарх, който е чувал в тази традиция, е Урукагина де Лагаш. Това се ръководеше в тази местност през XXIV век преди Христа. Тя може да бъде известна в нашата епоха за това заради откриването на цилиндри през 1879 година.

В тях имаше изявление на персийския цар Кир Велики, който имаше напредък по отношение на правата на хората, обградени от религиозната област..

Гърция и Рим

Гръко-римските общества представят тежки несправедливости. Например в тези култури робството се толерира и е част от схемата на това, което е "нормално".

Гръцкото общество установи различия между жителите му. Населението е разделено на гръцки граждани като такива, чужденци и накрая роби. Трябва да се има предвид, че в гръцката концепция първичното е общото благо над индивидуалното добро. Индивидът е просто част от едно цяло.

В това общество са дадени проблясъци на това, което би могло да сочи към индивидуалните права, като някои митове, като Антигона, който е нарушил мандата на краля и погребал брат си достойно подчинен на морален закон.

И Платон и Аристотел се придържали към идеята за социалното благо над индивида. В действителност, Платон отиде в крайности в това отношение, за да твърди, че за социалното благо трябва да бъдат убити деформирани или деформирани новородени, както и да се търси изгнание на онези, които не се вписват в обществото..

По същия начин, злоупотребите на римските владетели, особено по време на имперската епоха, са били легендарни, достигайки случаи като Нерон и Калигула. Но човечеството ще започне да изминава пътя на индивидуалните права с пристигането на християнството и течения като стоицизма и епикурейството.

Християнството допринася главно за равенството. Също и в случая със стоицизма, мъжете са приемани с универсален характер. Това надхвърля колективното добро, което се търси в гръцкия полис.

Средновековието

Влиянието на християнството обхващаше Средновековието на Запад. Поредица от учения на така наречения Нов Завет отхвърлят действия като убийство или кражба. По същия начин, християнството, може би защото е вписано в еврейската традиция, носи понятия по отношение на това, което е справедливо.

Що се отнася до тези идеи, се появява представата за справедливите цени за нещата и за осъждението на алчността. Тези елементи влияят върху римското право и се подобрява общото положение на робите и жените.

Въпреки това се поставя под въпрос фактът, че тези християнски идеи са в противоречие с феодалния ред. Това се случи в смисъл, че обществото е стратифицирано и има класове, подлежащи на злоупотреби, като например крепостните селяни на глеба..

Модерна епоха

Именно френската революция и американската независимост доведоха до ефективно и правно признаване на правата на човека. И двата процеса от 1789 г. и 1776 г. съответно съдържат декларации за правата на човека.

Философското мислене на различни фигури доведе до ефективната реализация на тези твърдения. Сред тях са Хегел, Кант, Дейвид Хюм, Джон Лок и Самуел Пуфендорф.

20-ти век

ХХ век означаваше голям напредък в правата на човека. Първо, през 1926 г. влезе в сила Конвенцията за робството, която я забрани във всичките му форми. По същия начин Женевската конвенция представлява постижение за правата на военнопленниците.

И накрая, великият момент в освещаването на правата на човека се състоя през 1948 г., когато ООН издаде Всеобщата декларация за правата на човека.

Освобождаване на човешките права в Мексико

Френската революция и американската независимост имаха решаващо влияние върху други исторически процеси. Сред тях е мексиканската революция. Товарите на либертариански идеи също пристигнаха в Мексико.

През 1847 г. е създадена така наречената Procuraduría de los Pobres, която да следи за интересите на по-малко щастливите. По същия начин, така наречената Конституция на Юкатан от 1841 г. защитаваше индивидуалните права на онези, които се чувстваха нарушени от правителствените правила..

Това е значителен прецедент на Конституцията от 1857 г. и по-късно от 1917 г., когато човешките права са изрично посветени в Мексико. Последното все още е валидно и днес.

Конституция от 1917

Конституцията от 1917 г. въвежда индивидуални гаранции. Той също така гарантира правото на свобода, на образованието, както и на равенството между половете. Освен това тя установява правото на свободно събрание и транзит, наред с други.

В Магна Харта от 1917 г. има общо 29 статии, посветени на правата на човека.

Националната дирекция по правата на човека и Националната комисия по правата на човека

1989 г. беше ключово събитие в Мексико след създаването на Националната дирекция по правата на човека по това време. След това, през 1990 г. е създадена Национална комисия по правата на човека.

Въпреки че на теория мексиканската държава посвещава човешките права, тази нация заедно с Венецуела е една от тези с най-голям брой нарушения в Латинска Америка и социални проблеми. Мексико все още трябва да извърви дълъг път по отношение на ефективното прилагане на правата на човека.

препратки

  1. Donnelly, J. (2013). Универсални човешки права в теорията и практиката. Ню Йорк: Университетската преса Корнел.
  2. Donnelly, J., & Whelan, D. (2017). Международни права на човека. Лондон: Hachette UK.
  3. Hamnett, B. R. (2006). Кратка история на Мексико. Cambridge: Cambridge University Press.
  4. Mallinder, L. (2008). Амнистия, права на човека и политически преходи: преодоляване на разделението на мира и справедливостта. Портланд: Hart Publishing.
  5. Meron, T. (1989). Правата на човека и хуманитарните норми като обичайно право. Оксфорд: Clarendon Press.