Духовното завладяване на Нова Испания причини и етапи



на духовно завладяване на Нова Испания Това е процесът, който се развива по време на испанското завоевание, за да се превърне в християнството. Терминът се приписва на френския испанец Робърт Рикард, който от своя страна го взема от отец Руис Монтоя (1639). Други автори предпочитат да го нарекат евангелизация на Нова Испания.

От самото откриване, католическите царе свързват материалното завоевание с обръщането на местните жители. За тази цел те получиха разрешението на папа Александър VI през 1493 г. Години по-късно Ернан Кортес поискал францисканските и доминиканските мисионери да бъдат изпратени в завладените региони, за да изпълнят задачата по-бързо и по-ефективно..

Като спорна тема, историците посочват понякога конкурентни причини, за да обяснят интереса на испанците. Някои посочват, че са използвали религията, за да легитимират завладяването на местните земи и да променят обичаите си и така да постигнат по-малко съпротива..

От друга страна, други експерти твърдят, че Испания все още поддържа духа на повторното завръщане и че се е опитвала да превърне езичниците в това, което те смятат за истинска религия..

Същите тези учени също подчертават, че са се опитвали да сложат край на кървавите обичаи като човешки жертвоприношения.

индекс

  • 1 Причини
    • 1.1 Обосновка на завладяването
    • 1.2 Културни промени
    • 1.3 Испанизиране на местното население
    • 1.4 Дух на повторно завръщане
  • 2 Етапи
    • 2.1 Контекст
    • 2.2 Първи години на евангелизация
    • 2.3 Втори етап
    • 2.4 Дева на Гуадалупе
  • 3 Последици
    • 3.1 Вицепрезидентско общество
    • 3.2 Културни загуби
  • 4 Препратки

каузи

От различния начин на наричане на процеса - духовно завладяване или евангелизиране - се предполага, че има известна разлика между историците при анализа на събитието. По този начин причините, които са мотивирали испанците да започнат да превръщат коренното население, се изучават от две различни призми..

Някои я възприемат като друга маневра на материално завоевание и други само от религиозна гледна точка.

Обосновка на завладяването

Според историците, които защитават първата позиция, основната причина за духовното завладяване е необходимостта да се търси обосновка за действията в новия континент..

Испания използва католическата религия като инструмент за разширяване на своята империя. Когато превръщаше местното население на Нова Испания, той придобил контрол над тях. Църквата е основен съюзник на Короната и с натрупаното влияние може по-лесно да се справи с местните жители.

От друга страна, испанците също посочиха, че техните експанзивни действия са имали легитимността, която им е давала божественото право и необходимостта от превръщане на неверниците.

Културни промени

Същата група автори предлага втора причина за евангелизацията. В този случай би било маневра да накара местното население да не се бунтува.

Най-добрият начин да постигнем това е да ги накараме да загубят своята култура и да прегърнат испанската култура, започвайки с религията.

Испанизирайте местното население

Във връзка с предишния, но от обратната гледна точка, други експерти посочват, че процесът на евангелизиране се дължи на намерението на католическите царе и техните наследници, че индианците са се превърнали в истинска част от империята..

Когато приемат католическата религия, разрешени само за времето, те ще се окажат едни и същи в този аспект с останалата част от испанците..

Дух на завладяване

Испания, след няколко века, опитвайки се да изгони мюсюлманите от полуострова, беше пропита с евангелизиращ дух. По този начин те бяха убедени в задължението си да се борят с неверниците и да разширяват християнството по целия свят.

етапи

От първия момент, в който започна завладяването, в Америка имаше религиозно присъствие. Неговата работа може да бъде разделена на два различни етапа, към които трябва да добавим началото на почитането на Дева на Гуадалупе, може би едно от събитията, които той направи най-много за евангелизацията в Нова Испания..

фон

Още година след откриването, католическите царе получиха документа от папа Александър VI Кратко Интер Каетера Това разрешава на испанците да евангелизират местните жители на Новия свят.

Години по-късно, по време на кампаниите, предприети от Ернан Кортес, конкистадорът изпрати писмо до тогавашния крал на Испания, Карлос I, с молба да изпрати мисионери в Америка, за да преподават религията на местните жители..

Други предшественици бяха прокламирането на папския бул Алиас Фелисис, издаден от Лео X на 25 април 1521 г. С това разрешение за просящите заповеди да участват в мисии в новия континент.

Все още имаше трети бик, Exponi Nobis Fecistis от 1522 година. Адриано VI, наследник на Лео X, дава разрешение за същите заповеди, за да могат да изпълняват тайнствата, ако няма епископ наблизо..

Първи години на евангелизация

Първите францисканци пристигнали в Нова Испания през 1523 г. Бяхте само на три години и нямахте време да направите много. Няколко месеца по-късно, на 15 май 1524 г., когато групата францискани достигнала континента, тя получила прякора на дванадесетте апостоли на Мексико..

Тази група извърши работа, квалифицирана от всички източници като много полезна за коренното население. Те бяха образовани и най-вече възпрепятствани да бъдат малтретирани от испанците.

Друга заповед, която пристигна на континента, бяха доминиканците. На 2 юли 1526 г., 12 мисионери кацали, но пет от тях загинали, а четирима други решили да се върнат в Испания..

По времето, когато са били в Америка, те не са имали голям успех, тъй като не са се ползвали от подкрепата на завоевателите. Отнеха няколко години, за да пристигнат повече доминиканци и да намерят своя първи манастир.

Третият голям орден бил августинците. Те развиват интензивна образователна работа, в допълнение към отглеждането на голям брой църкви и манастири.

Втори етап

След две десетилетия евангелизационна и възпитателна работа на религиозните ордени, през 70-те години испанците промениха начина си на третиране на местното население. Онова, което бележи промяната, е пристигането на йезуитите.

От този момент държавата и църквата оставят настрана образователната част, като им се позволява само да научат занаяти.

Йезуитите се заселили особено в северната част на вицепрезидента, където установили много мисии.

Дева на Гуадалупе

Превръщането на местното население не беше лесна задача, особено през първите години. Старите убеждения бяха дълбоко вкоренени и не беше лесно да ги убедят да ги изоставят.

Ако нещо спомогна за улесняването на работата, изглеждаше появата на Дева Мария от Гуадалупе, която стана символ на страната. Според легендата, това е местен християнин, Хуан Диего, който го е видял на хълма Тепеяк. Там той издига светилище, което става център на поклонение.

въздействие

Индианците не получиха новите вярвания по много положителен начин. Мнозина от тях отказаха да изоставят религията си и приели католиците.

Това означаваше, че монасите трябваше да използват по-малко директни тактики, като например образование. По същия начин те научиха езиците на градовете в района.

Инквизицията достига до континента през 1571 г., като осъжда мнозина до смърт, въпреки противопоставянето на някои монаси. По същия начин те идват, за да се изправят срещу крал Филип II по въпроса за робството.

В нито един от двата случая не са успели, така че смъртното наказание и робството остават в сила..

Вицепрезидентско общество

Евангелизацията беше успех в средносрочен план, което допринесе значително за изграждането на обществото на заместник-депутатите. Монасите са постигнали целта си да преобразят по-голямата част от местното население, намалявайки опозицията си към завоевателите.

Но местните жители са запазили част от своите традиции и вярвания. В много случаи те идентифицирали християнските светци с някои от древните им богове, създавайки любопитен купчина.

Културни загуби

Мисионерите давали образование на местните жители, но в същото време те били причина за загубата на част от тяхната култура. В материала бяха унищожени кодекси, идоли и храмове, тъй като те ги смятали за работа на дявола.

По същия начин те установиха процес на испанизация, който завърши с много езици, които изчезнаха или бяха сведени до минималния израз.

препратки

  1. Образование за цял живот. Духовното завладяване Получено от si-educa.net
  2. Наварете, Федерико. Защо индианците приемат католицизма Извлечено от letterslibres.com
  3. Пумас. Завоюване на Мексико Извлечено от portalacademico.cch.unam.mx
  4. Мексиканска история Колониално Мексико. Изтеглено от mexicanhistory.org
  5. Редакционен екип на Shmoop. Религия в испанската колонизация. Взето от shmoop.com
  6. Енциклопедия на западния колониализъм от 1450 г. насам. Християнството и колониалната експанзия в Северна и Южна Америка. Извлечено от encyclopedia.com
  7. Малцина, Марта. Нашествие и завоевание в Мексико. Взето от kislakfoundation.org