Прехипанистична музика на Мексико. Произход, типове и инструменти



на пред-испанска музика от Мексико Тя е доста развита от мезоамериканските култури преди пристигането на испанските завоеватели. Безброй археологически находки показват, че в Америка имаше солидно структурирани човешки селища.

Останките, намерени от археолозите, показват, че местните заселници са показали многобройни умения в ритмичното, мелодично и хармонично творение. Развитието на прайдиспанските общества се състоя в икономическото, социалното и културното, с много високо ниво по отношение на мистицизъм, символизъм и философия. 

В Мексико нахуалът се намирал в централната зона и маите в южната част. От своя страна тотонаците, оахакаците и олмеките бяха по протежение на залива; и тараските бяха на Запад.

индекс

  • 1 Изследване на пред-Испански общества чрез музика
    • 1.1 Комуникация с боговете
    • 1.2 Формално образование
    • 1.3 Разнообразни изложби
    • 1.4 Привилегии
  • 2 Произход на музиката
    • 2.1 Произход в Мексико
  • 3 вида
    • 3.1 Силни и храмове
  • 4 Прехипански музикални инструменти
    • 4.1 Перкусия
    • 4.2 Вятър
  • 5 Препратки

Проучване на пред-Испански общества чрез музика

Езикът на нахуатъл е бил използван от жителите на Мексико. на tlatzotzonaliztli ("Музика" на испански език) е една от най-богатите области на изследване до момента; Всъщност, дори и днес тя се изследва в пред-латиноамерикански проучвания.

В района са извършени много разкопки и откритите инструменти са много разнообразни. Въпреки това, предиколумбовото изкуство на звука в мексиканския регион не запазва писмени записи.

От гореизложеното можем да изключим известна референция, основана на идеограми, записани в кодекси, стенописи и пътнически истории, написани от испанци. Предполага се обаче, че праиспанската музика се основава на скала от пет ноти; то е пентатонично.

Комуникация с боговете

Първоначалните заселници на това, което сега е известно като Мексико, считат музикалното представяне за пряк начин за общуване с техните богове и с починалите. Музиката и пеенето имаха своя бог: Xochipilli.

Силната религиозност на жителите дава на песните и ритмите езотерични свойства на защита, призив и сила. Това също е индуктор на хипнотични състояния, които позволяват да се постигне благоприятния транс за духовното издигане; поради тази причина музиката се счита за свещено изкуство.

Музиката се играе за по-дълбоки цели от обикновеното забавление. Той служи и като мотивиращ, обединяващ елемент и със силна свикваща сила, толкова много, че преподаването му беше предадено на младите хора от двата пола на места, специално предназначени за тази цел..

Формално образование

Тези места се наричаха tepochcalli, което се превежда като "младежка къща". След това по-богатите се преместили в по-специализирани образователни пространства, наречени calmecac.

Обучението беше насочено към артисти, които искат да се обучават като диригенти на оркестър (Ometochtli). То също е било насочено към всеки, който иска да бъде настойник, който е този, който се е уверил, че музика е изпълнена без грешки (tlapizcatzin).

В допълнение, обучението по писане на песни бе преподавано (cuicapicque), за преводач на охлюви и флейта (tlamacazque), за изпълнител или за изпълнител на перкусии и пеене (quaquacuiltzin).

Освен това в главните храмове имаха група хора, които укрепиха музикалното изпълнение; това бяха хората за поддръжката и спасителите на огъня (mixcoatzalotla).

Разнообразни изложби

Пеенето, танците, поезията и музиката имаха обединяващ и мистичен характер. В актовете и церемониите всички жители се срещат и извършват едновременно тези изкуства.

Изпълнителите на някакъв инструмент имат строга подготовка, тъй като всяка грешка в тяхното тълкуване се наказва със смърт; всяка грешка се считаше за обидна за боговете.

Въпреки това, за да се компенсира такава степен на търсене, те също бяха удостоени със социални различия; последният ги накара да се открояват от останалите жители.

привилегии

Те бяха идентифицирани със струната, която носят на главите си (mecatl). Те им позволяват да се ползват от определени привилегии, като освобождаване от данъци и възможност за получаване на специални йерархии в храмовете. Въпреки това те все още бяха подчинени на началниците на племената.

Приспособленията, използвани за правене на музика, също получават специално третиране. Те бяха почитани и защитени на специални места, наречени Mixcoacalli ("Пожарна къща"), защото те се считат за церемониални обекти в Теночтитлан.

Европейските експерти настояваха за заличаване с ужасяващи практики на немислимо насилие, танци, песни и местни церемонии. Все още обаче се запазва влиянието на това наследство върху сегашните популярни прояви.

Произход на музиката

Според митологията раждането на музика в мексиканските земи е продукт на свещен дар. Според легендите богът на вятъра, Ehécatl, отговарял за призоваването на музикалните каденции.

Той ги донесъл от дома на слънцето, който Нахуатъл наричал Тонаутичан, небесно пространство, обитавано от същества, благословени с музикални способности. Този фон ни позволява да разберем важността на тази дейност в нейните церемониални действия.

Произход в Мексико

Да се ​​говори за точна дата, която определя създаването на първото музикално представление в Мексико, би било да се спекулира. Предполага се, че първите човешки групи трябва да предприемат първоначалните си стъпки в музиката от развитието на езиците, чието устно изпълнение се характеризира с подчертани тонални контрасти..

Модулациите при говорене, придружени от перкусии, генерирани от тялото (удари с ръце и крака), би трябвало да бъдат основните елементи, които дават ритъм и мелодия на наследствената музика на Мексика..

Впоследствие бяха включени и други парчета, които да възпроизвеждат звуци, които наподобяват звуци от природата, като песни на птици, различни стонове на животните, чифтосване, дъжд и гръм. През годините бяха създадени инструменти за създаване на по-стилизирани звучност.

Тези звуци могат да споделят идеи, настроения, мотивират групи за работа или война. Чрез техните ритми и мелодии жителите на мексиканските земи откликнаха, молеха и празнуваха природата, растенията да произвеждат плодове, облаците да валят и боговете да бъдат благосклонни..

тип

Творчеството и находчивостта създадоха примитивни инструменти, направени с форми, вдъхновени от природата (кроасани, животински глави и цветя), направени с различни материали от животински, минерален и растителен произход..

Някои от тези форми са флейти, направени с перфорирани бедрени кости, костни свирки, които подражават на животински звуци, животински форми на глина и глинени саксии, оформени като животно..

Когато последните бяха напълнени с определено количество вода, те генерирали своеобразни звучност, като пускали въздушни течения през стратегически дупки..

По същия начин те изграждат дрънкалки от твърди ядки, изпразват съдържанието си, излекуват ги и ги пълнят със семена, за да призоват боговете на дъжда..

Други материали, използвани за производството на звукотехнически средства, са черупки от костенурки, рогови елени, животински каски и черупки от мекотели с различни размери..

Големите охлюви бяха използвани като тръба, а малките охлюви бяха изтъкани в един ред над гривни, гривни и огърлици, които служеха като дрънкалка, маркирайки ритъма с движението на тялото при танци..

Loudness и храмове

Музикалното развитие, за което свидетелстват първите общности, е паралелно с развитието на техните храмове, тъй като, като усъвършенствали церемониалните пространства, за да направят своите ритуали, структурите на обектите, предназначени за звуковото производство, ставали все по-сложни..

Така можете да намерите тръби, направени от охлюви. Те са били използвани, за да се правят разговори на далечни разстояния и призовават общностите да се появят в колективните ритуали.

Прехипански музикални инструменти

ударен

Teponatztli

Това беше един вид ксилофон, направен от ствол, който беше издълбан и издълбан отвътре; след това техните краища са запечатани с различни материали.

Има отвори и езици, които ви позволяват да променяте вибрациите и обема на инструмента. Играе се с елементарни пръчки, изработени от пръчка и гума на ръба.

huéhuetl

Също така беше направено с дърво, което да се използва вертикално. На върха имаше котешка козина и много приличаше на барабаните в някои райони на Африка и Карибите.

кубински тимпани

Те са направени с декоративни релефи.

Yacachtli

Вид дрънкалки, оформени като цвете на мака.

Tzicahuiztl

Това беше нещо като резонатор, направен с костите на човешките същества.

От вятър

tlapitzalli

Те бяха флейти, изработени от глина. Когато ги разпенваха, те генерираха много остри звучности.

Huilacapiztli

Вид на гълъбовата флейта.

topitz

Разнообразие от флейта с три дупки.

Xicallis

Калници с кал, съдържащи вода, за да произвеждат музикални звуци.

окарина

Инструмент от глина с различен брой дупки. Когато го разпенва, той излъчва различни звуци.

Tzicahastrli

Това беше вид Чарсака или Гюро, направени с човешка бедрена кост, с разрези в серия, направени да звучат чрез триене.

atecocolli

Черупка от морски охлюв, модифицирана с накрайник, подобен на накрайник, който произвежда мощен звук чрез вибрации при разпенване.

Неговата роля в пред-Испанската музика е фундаментална, тъй като се счита за творческия звук на богове и хора на Земята и символизира плодородието и възраждането на духа..

препратки

  1. И двете, А. (2016) Прехипански музика. Ритуални звуци през цялата история. Мексиканска археология Nro 94. Възстановен от: arqueologiamexicana.mx
  2. Climent, A (2011) Образование по ценности, Музика. Възстановен от: educatube.es
  3. Мадрид, Й. (2016) Музиката и ритуалните песни на древните индианци. Повече от Mx. Изтеглено от: masdemx.com
  4. Марко, Е. (2015) Пред-испанска музика преди пристигането на испанците. Блог за ударни инструменти Daniel Martin Sticks & Mallets. Изтеглено от: danielmartin-mallets.com
  5. Marroquín, G. (2004). Общи аспекти на прехиспанската музика, възприемана чрез нейните образи. Автономният университет в Нуево Леон. Изтеглено от: eprints.uanl.mx