Фрей Луис де Гранада Биография и творби



Фрай Луис де Гранада (1504-1588) е писател от испански произход, принадлежал към ордена на доминиканците, организация на католическата църква. Неговата творба е консолидирана по време на испанската Златна епоха, която се състоя от 1492 до 1681 г., със смъртта на Педро Калдерон де ла Барка..

Цялостта на творбите му е насочена към вярата, духовността, медитацията и молитвата от философска и психологическа гледна точка. Счита се за един от най-добрите прозаици на своето време; той работи на латински, португалски и испански.

Начинът, по който той изрази себе си във всяка от своите проповеди, го накара да се вземе като пример до осемнадесети век. Той се смята за един от най-големите оратори на всички времена. В допълнение към неговата известна работа като писател, той е бил известен и като довереник на монархията.

индекс

  • 1 Биография
    • 1.1 Между манастира и благородството
    • 1.2 Приятели и обвинители
    • 1.3 Писане и препъване
    • 1.4 Живот в Португалия
    • 1.5 Смърт
  • 2 Работи
    • 2.1 Книга за медитация и молитва
    • 2.2 Ръководство за грешници
    • 2.3 Въведение в символа на вярата
    • 2.4 Паметник на християнския живот
    • 2.5 Други работи
  • 3 Препратки

биография

Luís de Sarria, по-късно известен като Fray Luís de Granada, е роден в града, за който носи името си, в Испания, през 1504 година. Неговият произход е беден и той е син на галичани. Баща му е бил пекар, а майка му - перачка. В много ранна възраст той е осиротял от баща си.

Между манастира и благородството

След смъртта на родителите му той влиза в манастира на Санта Круз де Гранада на доминиканците, където служи като олтарно момче. По това време той е спонсориран от графовете Тендила, по-специално от igoñigo López de Mendoza, който е бил изненадан от начина, по който проповядва църквата..

Голяма част от живота му е прекарала в Алхамбра, резиденция на херцога. Там, освен че е страницата на бъдещия дипломат Диего Уртадо де Мендоса, той започва да се обучава в обучение и започва с хуманитарните науки. Когато навършил 19 години, той изпратил молбата за влизане в манастира на ордена на доминиканците от Санта Круз ла Реал.

Той напуснал манастира през 1525 г., оттогава бил наричан, както е известен през цялата история: Fray Luís de Granada. Дори когато той излизал, знаейки за теология, той развил знанията си по-задълбочено в училищата на Санта Круз и Сан Грегорио.

Приятели и обвинители

Докато бил в манастирите на Валядолид, той се сприятелил с архиепископа и теолога Бартоломе Каранса де Миранда, който бил жертва на испанската инквизиция, институция, основана от католическите монарси през 1478 г., с цел да се запази традицията на нормите на католическата църква..

Процесът, който Каранза е живял от част от Инквизицията, е довел до исторически известния контрреформация, която е отговор на реформата на Лутер в рамките на католицизма. Фрей Луис се подхранва от знанията на архиепископа и се задълбочава в концепциите на Еразъм Ротердам..

В същото време той се среща с всеки, който се противопоставя на неговите идеи и мисли, на теолога и епископа Фрай Мигел Кано, най-висшия представител на Инквизицията. В Кордоба се ражда вечното му приятелство със свещеника, а днес покровител на испанското духовенство Хуан де Авила..

Писане и препъване

По време на десетилетието на тридесетте години, докато е бил в Кордоба, в манастира Ескалачели, той започва да пише. Тогава той е роден Книга за молитва и медитация, това го накара да бъде преследван от инквизицията, по-конкретно от мощния испански политик Фернандо де Валдес и Салас.

Валдис не се държеше сам, а го правеше с Aupado от Кано. Фактът, че Фрей Луис е бил сигурен, че Бог може да даде на всеки дара да бъде свет, и да бъде в състояние да бъде като него, предизвика много безпокойство на Мигел де Кано. Той не позволи на Фрей Луис да даде на хората да разберат, че той може да бъде чист и съвършен, и да го остави да преподава на испански.

Един от най-големите оплаквания на Фрай Луис де Гранада е фактът, че той защитава лъжата на монахинята на ордена на доминиканците. Религиозните държали появата в тялото си на рани, като дар от Бога, за да извършват чудеса и да лекуват.

Живот в Португалия

През 1551 г. се премества в Португалия, по-специално в град Лисабон, в отговор на поканата, направена от архиепископа на това лице. Причината за пътуването беше, че чрез таланта си за речта, Луис де Гранада защити конституцията на Обществото на Исус, откъдето йезуитите.

Докато е в Португалия, той е главен изповедник на царете Енрике и Каталина. Той получи и отхвърли предложението да стане епископ на своето събрание в Евора.

Оттогава той прекарва последните години от живота си между Лисабон и Евора, като проповядва и учи за своите мисли и идеи.

смърт

Последните години от живота на Фрей Луис де Гранада бяха болни и слепи. Смъртта го увила в Лисабон на 31 декември 1588 г. Големи личности и хората присъствали на погребението му. Папа Григорий XIII, който го възхищавал дълбоко, бил обвинен в издигане на добродетелите и мъдростта си.

строежи

Както беше споменато в началото, Фрей Луис де Гранада беше признат за способността си да пише, работата, която извършваше на латински, португалски и испански. Творбите му почти винаги са били насочени към религиозни и църковни теми. Много от текстовете му бяха причина за преследване.

Книга за медитация и молитва

Фрей Луис го написа през 1554 г., имаше голям бум в Испания. Текстът е покана към духовния живот и постоянно да говори с Бога чрез молитва.

В ръкописа се позовава на положителните резултати, които медитацията и молитвата имат върху живота на онези, които ги прилагат.

Книгата предвижда един вид стъпки, за да се свържете с Бога. Отнася се например за това как да благодарим на Създателя, на предишните стъпки да се молим, как да започнем да медитираме, към петициите, към приносите, които са направени на Отец, наред с другите точки, които той счита за важни за постигане на предложението му за свят и съвършен човек.

Ръководство за грешници

Той го е написал през годините си в Лисабон, през 1556 г. В тази работа той изразява симпатиите си към идеите на Еразъм Ротердамски, известен още като Еразмитите..

Той изясни значението на едно общество, пълно с добродетели, и дава насоки за това как трябва да бъде представянето на представителите на църквата.

Работата, която беше адресирана и към невярващите, предупреди за опасностите от земния живот извън божественото. Освен това той разкрива начини да живее живот, воден от Бог.

Книгата е разделена на две части: първата е свързана с задълженията за добър живот и неговите резултати; второ, с насладата от плодовете на духа в земния живот.

Въведение в символа на вярата

Той го е написал между 1582 и 1585 г. Счита се за работата, на която той полага най-много усилия за времето на развитие и за съдържанието. Това беше обширна и широка защита на съзерцанието на природата и на това, което произлиза от тази работа. Писането се състои от пет части.

В първата част, със страст и възхищение, той описва своето възприятие и оценяване на творението, прави го подробно. Другите разширения на книгата се отнасят до християнската вяра и аспектите, които актът на изкуплението води от духовна гледна точка..

Паметник на християнския живот

В тази книга Фрей Луис описва стъпките, които християнинът трябва да следва, тъй като започва своето пътуване през духовния живот. Тя е написана през 1565 година. Този трактат е разширен от самия него, добавяйки: Договорът за Божията любов и Животът на Христос или медитации.

Аргументът на писането се основаваше на действията, които доближават до любовта на Създателя, както и към аспектите, които могат да доведат хората далеч от неговата благодат и милост. Авторът изрично споменава Божията доброта и милосърдие, а оттам и ползите от него.

Други произведения

По-горе са някои от най-важните писания или творби на Fray Luís de Granada. Следва да се спомене обаче и следното: Ръководство за различни молитви и духовни упражнения, и Сума Каетана, които са написани през 1557 година.

Освен това те подчертават: Молитвен договор, от 1559, и Антология и сборник на християнския живот, което е отпечатано през 1559 година. Важно е да се отбележи, че много от произведенията на Фрей Луис не могат да бъдат публикувани навреме поради натиска на Инквизицията..

След около пет века почти всички писания на Fray Luís de Granada преминаха през няколко редактиращи процеси. От тях най-забележителното издание е направено от отец Justo Cuervo, през 1906 г., и това е обширна критика на четиринадесет тома..

препратки

  1. Луис де Гранада. (2018). (Испания): Уикипедия. Изтеглено от: wikipedia.org
  2. Фрай Луис де Гранада. (2004-2018). (N / A): Биографии и животи: Онлайн биографична енциклопедия. Възстановен от: biografiasyvidas.com
  3. От Гранада, Фрей Луис. (S. f.). (N / A): Писатели. Възстановен от: писатели
  4. Морено, Рамирес, Де ла Олива и Морено. (S. f.): Фрай Луис де Гранада. (N / A): Търсене на биографии. Възстановен от: buscabiografias.com
  5. Фрай Луис де Гранада. (S. f.). (N / A): Мрежата от биографии. Изтеглено от: mcnbiografias.com