Emilianenses Glosses Произход, характеристики, примери

на Емилианенс блести те са набор от маргинални бележки, написани на различни езици на ръкопис на латински. С този текст се смята, че аспектите на литургията и пасторализма са изследвани в края на първото хилядолетие d. C., в районите около Пиренеите.

Сред използваните езици е испанската романтика, подобна на средновековната испанска с характеристики на Риоджан, може да бъде каталогизирана като наварски арагонски. Текстовете също имат влияние от самия латински и баски език.

Тази поредица бележки бяха намерени като маргинални бележки, също между параграфите и редовете на някои пасажи, на добре познатия латински кодекс: Aemilianensis 60. Смята се, че те са били извършени в края на десети век или в началото на 11 век.

Предполага се, че тези, които правят тези бележки, са били монаси с търговията на преписвачи. Смята се, че те се стремят да означават значението на някои части от основния текст на латински.

Докато след двадесети век няколко филолози на испанския език не забелязаха голямото значение на тези бележки за испанския език.

индекс

• 1 Произход
• 2 Защо "Glosas Emilianenses"?
• 3 Характеристики
  • 3.1 Първото официално ръководство за латински
  • 3.2 Датата на създаване не е известна точно
  • 3.3 Първото писмено свидетелство за испански
  • 3.4 Обяснени са първите записи на латински
  • 3.5 San Millán de Cogolla, люлка на кастилския
  • 3.6 Нямаше нито един глосатор, а няколко
  • 3.7 Те съдържат най-старото писмено свидетелство в баските
  • 3.8 Широка езикова разновидност
• 4 Примери
  • 4.1 "Първата вълна на испанския език"
  • 4.2 Забележки в баските
• 5 За какво са служили??
• 6 Препратки

начало

Няма точни понятия за мястото, където се намира Aemilianensis 60, нито конкретната дата на създаването му. Имаме само хипотези, основани на доказателствата, налични както на мястото на тяхното откриване, така и на сценария и филологическите особености на писането..

Според Díaz and Díaz (1979) се смята, че тези ръкописи трябва да бъдат разработени в близост до Пиренеите. Изследователят ограничи това въз основа на факта, че към тази гранична зона с Франция има данни за това, че са били изговорени и написани в различните форми, посочени в бележките..

От своя страна, Wolf (1991) твърди, че произходът има за цел да бъде Навара-Арагон, като в основата на критериите им се отнасят и конкретни езикови аспекти, присъстващи в анотациите..

Защо "Glosas Emilianenses"?

Името "Emilianenses" се дължи на мястото, където са открити ръкописите, манастирът Сан Миллан де ла Когола.. Millán, или Емилиано, е от латинската дума Aemilianus. Този манастир се намира в Ла Риоха, който по това време е принадлежал на Кралство Навара.

Това беше през 1911 г., когато се възприема истинската стойност на тези глоси, и това благодарение на Мануел Гомес-Морено, студент на архитектурата на Мосарабик.

Гомес-Морено анализира структурите и методите за изграждане на манастира Сусо, когато намери документите. Такава беше неговата емоция, че той спря да прави това, което беше неговото съответно архитектурно произведение, и той беше отговорен за преписването на всички глоси..

Имаше около хиляда преписи. Младият студент по архитектура, след транскрипцията, поръча документите внимателно и след това ги изпраща на Рамон Менендъс Пидал, нищо повече и нищо повече от един от най-известните филолози в Испания, както и от фолклорист и историк.

Menéndez се дължи, освен да даде истинската стойност на Glosas Emilianenses, основаването на Испанската филологическа школа. Историята уреди коалицията на Gómez-Moreno и Menéndez да извади на светло толкова разкриващи и важни документи за истинския произход на испанския език.

Необходимо е да се отбележи, че ILCYL ("Институт на кастилския и леонски език"), с изключение на Emilianenses Glosses, също признава значението на Nodicia de Kesos и Valpuesta cartulary като част от най-старите известни писмени записи с наличието на знаци на кастилския език.

функции

Емилиансенс глос, считан за свещения граал, който осигурява истинското осветление на първите следи от официалното начало на испанския език, имат редица особености, които ги правят уникални. След това ще бъдат споменати и обяснени най-представителните:

Първото официално ръководство за латински

Начинът, по който са представени и използвани глосите, показва, че този кодекс би могъл да бъде приложен за изучаването и преподаването на латински език в арагонските земи..

Струва си да се отбележи, чрез бележките, щателното последващо действие на преписвачите, които да обяснят всеки фрагмент от кодекса. Тази необходимост от обозначаване на всички аспекти на ръкописа с такава експертиза ни позволи да приемем, че тя е била използвана за такива педагогически и андрагогически цели..

Датата на създаване не е известна точно

Специалистите предполагат, че всичко се е случило между десети и единадесети век. Това обаче все още не е ясно. Въпреки че има много материали за библиографията, отнасящи се до ръкописа, много от въпросите, свързани с нея, все още са неясни..

Първото писмено свидетелство за испански

В рамките на характеристиките на тези глоси, може би това е един от най-представителните. Случайно никой не го е забелязал почти хиляда години след неговото зачеване, а след това, както беше казано предварително, Гомес-Морено е направил съответните транскрипции..

Показваният език е ясна романтика, макар и малко архаична, типична за испанците, които тогава се говори в района на Навара. Въпреки грубостта на езиковите си приложения, филологически всичко сочи към пра-испански.

Обясниха се първите записи на латински

Може би един от най-интересните данни е наличието в Емилиансен кодекс, на стр. 72 от него, на едно писмено писмо на латински. Там можете да видите много добре обясненията на блестящия монах в наварезе-арагонски, както по границите, така и между редовете..

Това също затвърждава тезата за формиращата роля на глосите в това, което се отнася до литургичните аспекти на споменатия манастир..

Ръкописите, след това, бяха взети като ръководства за извършване и вярно, всички подходящи стъпки в църковните празници. Тогава глосът улесни тяхното разбиране и тълкуване.

San Millán de Cogolla, люлка на кастилския

Този район, заедно с Ла Риоха, е получил прякора на „люлката на кастилия“, всичко това благодарение на Emilianenses Glosses. Въпреки това, има много критици, които се противопоставят да смятат, че не съдържат стар испански, а обикновен наварски арагонски.

До ноември 2010 г. и въз основа на неопровержими доказателства, RAE (Кралска испанска академия) разгледа Valpuesta cartulary истинската първа писмена документация, в която официално се появяват официални думи на кастилския, дори много преди Емилиансенс глос.

Обаче само думите, поставени или включени в граматически структури, не са типични за испански.

Въпреки това, въпреки гореизложеното, е необходимо да се отбележи, че глосите съдържат граматични структури, които не се виждат в картината, което им дава безкрайно предимство от гледна точка на синтаксична и лингвистична организация..

Като обясних специфичните разлики между. \ T Valpuesta cartulary и Емилианенс блести, именно тези последни наистина означават, с различните езикови нива на кастилския, че те се проявяват и техните сложни структури, като най-старата авторитетна писмена извадка на испанския език.

Нямаше нито един глосатор, а няколко

След появата си или през десети, или в единадесети век, и след първите маргинални бележки, ръкописът се намесва повече от веднъж. Това е напълно нормално, като се вземат предвид разходите за хартия за времето и колко е трудно да се получат такива възвишени копия.

В допълнение към това, този текст има особеното значение да насочва и насочва собствениците си по пътя на паша. Следователно е много логично той да служи не само на един потребител, но и на няколко. Разликите в калиграфията и различните езици присъстват, както се вижда от.

Те съдържат най-старото свидетелство, написано в баските

Стотина от хилядите Emilianenses глоси имат много специална стойност: те съдържат анотации в баските, известни също като баски. Тези маргинални бележки са първата известна писмена проява на този древен език.

Това е много важно и важно, защото баският език не е нов език, ние говорим за език, който има приблизително 16 хиляди години съществуване..

Като такъв древен диалект, типичен за Страната на баските, изключително важно е, че само преди хиляда години първата му писмена проява е оценена и особено в тези текстове..

Широка езикова разновидност

Емилиансенските глоси, повече от хиляда, бяха написани в Риоха, латински, баски и пред-испански романс (които вече хвърлят първите структурни прояви на нашия език). Общо три езика.

Мозарабските, астурийско-леонските и каталунските черти също са очевидни, макар и не толкова широко.

Тази особеност прави възможно с по-голямо усърдие да се приеме хипотезата, че не е бил длъжен да пише нито един глосадор; и ако е така, то не е обикновен човек, а човек, подготвен на няколко езика по много научен начин.

Примери

"Първото вагидо на испанския език"

Ако отидем на страница 72, намираме този фрагмент, разглеждан от Дамасо Алонсо, известен испански филолог и носител на Националната награда за литература от 1927 г., като "първата вълна на испанския език"..

Това е най-дългото изречение в кода:

Наваро-Арагон

С или нашия лекар
собственик Кристо, собственик
salbatore, който притежава
get enare et qual
бухалът има елат
мандат с о
патере с o spiritu sancto
в siecu на siecu
на. Facanos Deus Omnipotes
такива serbitio fere ke
Денанте Ела суа лице
gaudioso segamus амин

Превод на испански

С помощта на нашите
Господи Христе, Господи
Салвадор, Господи
който е в чест и
Господи, който има
мандат с
Отец със Святия Дух
през вековете.
Правете Всемогъщия Бог
направете такава услуга
пред лицето му
радостни сме. амин

Нотации в баските

По-долу са първите известни нотации на баския език и присъстващи в Emilianenses Glosses:

- Еускера

"Jçioqui dugu
guec ajutu eç dugu "

- Превод на испански

- Радваме се,
нямаме адекватни "

За какво са служили??

Благодарение на тези нотации е възможно да бъдем сигурни кога испанският език започва официално да се формира.

Като се има предвид, че езиците са конституирани, когато те са написани, ние можем, благодарение на тези ръкописи, да твърдим, че испанският има средна стойност от хиляда години.

препратки

1. Ruiz, E. (2001). Глосас Емилиансенс. Испания: Кралска историческа академия. Възстановен от: rah.es
2. Concepción Suárez, X. (2014). Средновековните глоси:
   San Millán de la Cogolla, Silos, Valpuesta. Испания: Астурийска културна страница. Изтеглено от: xuliocs.com
3. Maestro García, L. М. (S. f.). Глосас Емилиансенс. Бразилия: Култура на културата. Възстановен от: espanaaqui.com.br
4. Гарсия Турза, С. и Муро, А. М. (1992). Емилианенс блести. Мадрид: Свидетелство, издателство. Изтеглено от: vallenajerilla.com
5. Глосас Емилиансенс. (S. f.). (N / A): Уикипедия. Изтеглено от: en.wikipedia.org