Възникване, характеристика, представителство и творчество на средновековната литература

на средновековна литература включва произведения, написани в Европа през Средновековието. Като цяло историците откриват този период между падането на Римската империя и началото на Ренесанса. През този период в Средновековна Източна Европа византийците продължават да произвеждат гръцка литература, включваща поезия, проза и драма..

Същото се случи и с латинската творческа литература в Западна Европа. Но в късния средновековие (около 1000-1500 г.) творческата средновековна литература процъфтява главно на местни езици; т.е. на родните езици на Европа. Най-известният средновековен жанр е героичната легенда, съставена от проза или поезия с разказ.

От друга страна, лиричната поезия и драма процъфтяват предимно в късния средновековен период, или късното средновековие. Литературните литературни произведения са написани предимно на латински; Това беше основният транскултурален език по онова време, който беше използван от Църквата и академичния свят.

Литературната култура, която процъфтява през средновековната епоха, е далеч преди време. Той е разработен на няколко различни езика (латински, френски, английски, италиански, немски, испански). Тази литература допринесе много и имаше трайно влияние върху съвременните художествени творби.

индекс

• 1 Произход
• 2 Характеристики на средновековната литература
  • 2.1 Проза
  • 2.2 Лирична поезия
  • 2.3 Министрили, голиади и трубадури
  • 2.4 Драма
• 3 Представители и работи
  • 3.1 Беоулф
  • 3.2 Божествената комедия
  • 3.3 Декамерон
  • 3.4 Приказки от Кентърбъри
  • 3.5 Песента на Мио Сид
• 4 Препратки

начало

Като цяло периодът на европейската история, известен като Средновековието или Средновековието, се простира от разпадането на римската цивилизация (пети век) до Ренесанса; до тринадесети и петнадесети век.

Този дълъг период бе белязан от превръщането в християнството, завоеванията, кръстоносните походи и културните иновации. Всичко това драматично повлия на възникналата литература, оставяйки богато текстово наследство.

Въпреки това, в разгара на Римската империя гражданите му са произвели голямо количество литература, както християнска, така и светска. Това влияние в действителност никога не намалява по-късно.

Упадъкът на Рим доведе до раздробяване на Европа. Създават се нови национални държави и на местните езици, като английски, немски, френски и испански, най-накрая се отделят отделни идентичности.

Сега някои от най-ранните форми на средновековна поезия датират от края на седмия век, когато започнаха да се регистрират писмено..

В началото на средновековната литература обаче няма ясна дата. Трудно е да се проследят корените на средновековната литература, или името на някои автори, поради липсата на централно движение..

Известно е обаче, че в началото на епохата бардите, менестрелите и трубадурите предаваха повечето от историите в устната традиция и само малък брой литературни произведения били запазени във времето..

Характеристики на средновековната литература

проза

Една от основните културни сили в средновековната Европа е рицарството. Тази етична перспектива подчертава благочестието, лоялността към Господа, предаността към самата дама и любезното и почтено поведение като цяло..

Рицарството, възникнало във Франция, се възприема като събиране на ценности и поведение, необходими за християнската цялост. Рицарските идеали проникват в прозата на по-късния средновековен период.

Героичните легенди, макар и много други истории, бяха разказани. Сред тях са приказките, житията (биографиите на светците) и християнските алегории. Изработени са и ревизии на класическата митология и сатира.

Лирична поезия

Най-известната тема на средновековната лирична поезия е "придворната любов". В тези стихове мъжът изразява любовта си към дама в рицарски стил, често оплакваща безразличието си.

Освен това средновековните писатели изследват много от темите на древната поезия. Те включват религиозна преданост, похвали, оплакване, морални инструкции, сатирични наблюдения и философски разсъждения.

Много произведения са произведени на академични езици (гръцки на изток и латински на запад). Най-известната лирична поезия обаче е написана предимно на местните езици на Западна Европа.

Следвайки моделите на античността, средновековната лирична поезия често е била съставена под формата на песни.

Министери, голиарди и трубадури

Менестрелите бяха популярен източник на развлечения през Средновековието. Те бяха скитащи певчески поети, обикновено с нисък социално-икономически статус, които изпълняваха сравнително прости творби.

В по-късния средновековен период (около 1000-1500), мениджърите се присъединиха към голиадите и трубадурите.

Първите бяха бунтовни студенти, много от тях духовници, които се специализираха в поезията, която празнуваше чувствените удоволствия и осаждаше църквата. Междувременно трубадурите са композитори на изтънчена художествена поезия, обикновено от средно до високо социално-икономическо ниво.

Движението на трубадурите произхожда от южната част на Франция, откъдето се разпространява в Западна Европа, особено на север от Франция и Германия.

драма

В по-голямата си част западната средновековна драма е ограничена до по-късния средновековен период. Тези творби са възникнали като част от църковната церемония и са били пресъздаване на библейски събития или живота на светците.

Тези представяния на мистерия и чудеса бяха съставени на латински и имаха сериозен тон. С течение на времето те започнаха да се представят извън църквата. В тези представителства участваха професионални участници или актьори на непълен работен ден, които се провеждаха на постоянни стадиони или амбулаторни вагони и на местни езици..

Без непосредствен религиозен надзор, актьорите откликнаха на популярните вкусове, като включиха нерелигиозни материали. След това бяха добавени комични сцени и независими вторични истории.

По този начин светската драма възниква в черупката на свещената драма. Експериментирането със свещената драма извън Църквата също е довело до "играта на морала"..

Това е третият вид западен средновековен театър, където абстрактните сили на доброто и злото (олицетворени от актьорите) принуждават главния герой да избира между двете.

Представители и работи

През високото Средновековие, когато се разпада Римската империя, новата сила на християнството вдъхнови Августин (в Северна Африка) и папа Григорий Велики (Италия). И двамата написали нови книги на латински по християнска философия.

В Константинопол Прокопий пише на гръцки език за завладяването на Юстиниан и почти в същото време Касиодор в Италия пише своята История на готите..

От своя страна, във Франция Григорий Турски пише История на франките, а в Испания Исидор Севиля пише История на готите, швабите и вандалите, както и книга за произхода на думите, наречени Етимологии..

След създаването на Ислямската империя през годината 600 d. C., повечето писатели са в университетите. Много малко хора в Европа имаха време да четат или пишат книги.

Въпреки че империята на Карл Велики пренася голяма част от богатството от Южна Европа на север, книгите са много скъпи. Книжниците трябваше да ги напишат на ръка и това отне много време.

Малко по малко Европа започна да се обогатява с търговия и повече европейци имаха време да се научат да четат и пишат.

По-долу са представени някои произведения на средновековната литература след 1000 г..

Beowulf

Това е героична поема, която се появява след 1815 г. Тя е запазена в един ръкопис от около 1000 г. сл. Хр. C. Счита се за най-голямото постижение на древната английска литература и първата европейска народна епоса.

Това са събития от началото на 6-ти век и се смята, че е съставен между 700 и 750. Първоначално той не е имал титла, но по-късно е кръстен на скандинавския герой Беоулф за неговите подвизи и характер..

Няма доказателства за историческия Беоулф. Въпреки това, някои символи, места и събития от поемата могат да бъдат проверени исторически.

Божествената комедия

Написана от Данте Алигиери през четиринадесети век, тази италианска поема описва неговото слизане в ада, неговото изкачване към Чистилището на планината, срещата с любимия му Беатрис и, накрая, пристигането му на небето. Текстът е алегория на човешкото изкупление.

Декамерон

Декамерон се смята за шедьовър на Джовани Бокачо, и е идеалният пример за прозата на средновековната италианска литература. Писана е между 1351 и 1353 година.

Това са около сто истории, разказани от десет млади благородни мъже и жени в селско село извън град Флоренция. Тези млади хора се стремят да избегнат опустошенията на Черната смърт.

Кентърбърийските приказки

Този текст е написан между 1387 и 1400 г. Форматът и много от отделните истории в Приказки от Кентърбъри те бяха вдъхновени от Декамерон на Boccaccio.

Въпреки това, тази работа на средновековната английска литература е уникална по отношение на включването на герои, които са верни на живота и представляват всички социални класи от времето на нейния писател Джефри Чосър..

Песента на Мио Сид

Също се нарича Поемата на Мио Сид, Тази епична поема е от средата на 12-ти век. Счита се за една от големите епични поеми на средновековната литература и един от шедьоврите на испанската литература.

Стихотворението разказва за падането на кралското благоволение и евентуалното оправдаване на кастилския благородник и военен лидер от 11-ти век, Родриго Диаз де Вивар (1043-1099), известен като ел Сид, който става национален герой на Испания..

Оригиналният ръкопис на поемата е загубен. Първото съществуващо копие, наречено Поемата на Cid, Смята се, че поемата е съставена на дата около 1140 година.

препратки

1. Herlihy, D. et al. (2016, 19 юли). История на Европа. Взети от britannica.com.
2. Основни хуманитарни науки. (s / f). Средновековна литература. Взети от essential-humanities.net.
3. Средновековни хроники (s / f). Средновековна литература. Взети от medievalchronicles.com.
4. Treharne, E. (2015). Средновековна литература: Много кратко въведение. Oxford: Oxford University Press.
5. Кар, К.Е. (2017, 3 август). Средновековна литература - Европа. Взето от quatr.us.
6. Енциклопедия Британика (2018, 01 февруари). Beowulf. Взети от britannica.com.
7. Шърман, J. (Редактор). (2015). Разказ на истории: Енциклопедия на митологията и фолклора. Oxon: Routledge.