Мария Замбрано биография, философия и творби



Мария Замбрано Аларкон (1904-1991) е испански философ и есеист. Работата му е обширна и се основава на дълбока мисъл и гражданска отговорност, която я характеризира. Въпреки това, в неговата страна той не разполагаше с необходимата подкрепа, за да стане известен в точното време.

Работата на Замбрано е определена като философска, ориентирана към търсенето на божественото и това, което душата поддържа. Беше свързано и с човешките въпроси относно произхода на нещата и с необходимостта да се получи отговор.

Мария Замбрано понесе последствията от изгнанието. Въпреки това, тя излиза извън страната си, където има признание, и започва да придава стойност на работата си като писател и философ. Тя беше жена, вярваща в своите мисли и идеали, и винаги близо до мистичното, с божественото.

индекс

  • 1 Биография
    • 1.1 Раждане и семейство
    • 1.2 Образованието на Мария Замбрано
    • 1.3 Политическо участие
    • 1.4 Amores de Zambrano
    • 1.5 Замбрано в изгнание
    • 1.6 Пътуване из Карибите
    • 1.7 Последното време на Мария Замбрано
  • 2 Философия
    • 2.1 Човекът като продукт на своята същност
    • 2.2 Политиката, направена по друг начин
    • 2.3 Феноменологията на божественото
    • 2.4 Рационализъм и история
    • 2.5 Създаване на лицето
    • 2.6 Неговата поетична причина
  • 3 Работи
  • 4 Кратко описание на най-представителните произведения
    • 4.1 Хоризонт на либерализма (1930)
    • 4.2 Към познание за душата (1934)
    • 4.3 Делириум и съдба (1953)
    • 4.4 Човекът и божественото (1955)
    • 4.5 Личност и демокрация: жертвена история (1958 г.)
    • 4.6 Испания, сън и истина (1965)
    • 4.7 Кларос дел боске (1977)
    • 4.8 Гробницата на Антигона (1967)
    • 4.9 От полярното сияние (1986) 
    • 4.10 Писма от Пиеца (1970)
    • 4.11 Признание: литературен жанр и метод (1943)
    • 4.12 Създателят на съня
  • 5 Препратки

биография

Раждане и семейство

Мария е родена на 22 април 1904 г. в Малага. Тя беше дъщеря на учителите; Родителите му бяха Блас Замрано Гарсия де Карабанте и Арасели Аларкон Делгадо. Замбрано е момиче, което представя постоянни нещастия със здравето си, ситуация, която я придружава през целия й живот. Той имаше сестра на седем години по-млада.

Малката Мария живя сезон в Андалусия, по-специално в град Белмез де ла Мораледа, с дядо си от майка си. През 1908 г. той отива със семейството си да живее в Мадрид, година по-късно баща му получава работа в Сеговия, а след това всички отиват да живеят там..

Образование на Мария Замбрано

Замбрано е живял юношеството си в Сеговия. През 1913 г. започва гимназия, като е едно от двете привилегировани момичета, които посещават класове сред едно ядро, образувано от мъже. Това е времето на първата му любов и неговия контакт с литературния свят.

През 1921 г., когато е бил на седемнадесет години, Замбрано Аларкон се връща в Мадрид. Там младата Мария започва обучението си по философия и писма в Централния университет. По това време е ученик на престижни личности и се среща с писателя Хосе Ортега и Гасет.

Университетският живот на бъдещия философ беше доста труден. В началото на специализацията, през 1928 г., той е бил част от студентската организация Federación Universitaria Escolar, а също така е участвал във вестника. Либерал. Освен това, тя е един от основателите на Лигата на социалното образование и служи като учител.

Докторската работа, която той правеше под заглавието Спасението на индивида в Спиноза, Беше неубедително поради здравословни причини, които я оставяха в леглото за дълъг период от време. През 1931 г. е асистент по метафизика в къщата си на обучение и участва в политически дейности.

Политическо участие

Мария Замбрано винаги показваше силно лидерство, което я доближаваше до политическия живот. Той е член на Републиканско-социалистическия алианс и участва в няколко събития на национално ниво. Освен това той е бил част от прокламацията на Втората република.

Политикът Луис Хименес де Асуа я покани да участва като кандидат за депутат в испанската социалистическа работна партия (PSOE), но тя го отхвърли. По-късно той научи, че политиката може да се направи чрез изучаване и изразяване на мисълта.

Имаше епизод, който я отдели от политиката на партизанска войнственост; След като подписва създаването на испанския фронт, след близостта му до Гасет, той го счита за огромна грешка. От този момент той насочи интереса си към политиката към друг курс.

Сладки на Замбрано

В годините на юношеството, когато Мария живее в Сеговия, тя се влюбва за първи път и го прави с братовчед си Мигел Писаро. Въпреки това, семейството е взело страна, така че връзката да не отиде по-далеч и младежът трябваше да отиде в Япония, за да преподава испански..

Години по-късно той се срещна с политик и интелектуалец Алфонсо Родригес Алдаве, с когото се ожени на 14 септември 1936 г. Дипломатическата дейност на съпруга ги накара да живеят известно време в Чили, защото той заемаше поста секретар на испанското посолство в тази страна.

Замбрано в изгнание

Почти три години след началото на испанската гражданска война, Мария Замбрано напусна страната в компанията на майка и сестра си. Баща му вече беше починал. Жените заминаха за Париж, където ги чакаше съпругът на философа.

В тези моменти тя се посвещава на някои литературни дейности и придружава съпруга си в други задачи от политическо естество. Тя направи кратък престой в Съединените щати и Мексико, след което се установи за известно време в страната на ацтеките като професор по философия в Университета на Сан Николас де Идалго..

Когато е бил в Морелия, той публикува две от известните си творби: Мисъл и поезия в испанския живот, и Философия и поезия. В допълнение, той е работил в няколко високо признати списания в цяла Латинска Америка, което му позволява да постигне известност.

Пътувайте из Карибите

През 1940 г. пътува със съпруга си в Хавана, където работи като професор в Института за висши научни изследвания. По време на време той се връща от Пуерто Рико, страна, където диктува някои курсове и конференции и където живее две години, между 1943 и 1945 година..

Замбрано е предупреден през 1946 г. за сериозното здравословно състояние на майка си, така че тя пътува до Париж, но когато пристига, е много късно. Именно там той се срещна и се сприятелява с някои интелектуалци като Жан Пол Сартр и Симон дьо Бовоар.

Периодът от 1949 до 1953 г. Замбрано преминава между Мексико, Хавана и Европа, по-специално Италия и Париж. Имаше опит да се експулсира Италия след оплакване, че съсед е направил за котките, които тя и сестра й Арацели са имали на мястото, където са живели. Президентът спря заповедта за излизане.

Изгнаникът беше труден момент за Мария, но също така и етапът на най-голям бум в нейната работа, в който тя получи най-голямо признание. Това е етап, в който той публикува Създателят на съня, Испания мечтае и истината и Бягството на Антигона. През 1972 г. загубил сестра си.

Старостта и болестите започнаха да опустошават живота му. Сама и разведена, тя отиде от Италия в Женева. Все още в изгнание, през 1981 г. е награден с наградата Принц на Астурия за комуникация и хуманитарни науки. На 20 ноември 1984 г. се завръща в страната си.

Последното време на Мария Замбрано

След завръщането на Замбрано в Испания той постепенно се връща в социалния живот. Правеше малки разходки и посещаваше рецитали и концерти. Обикновените й приятели често я посещаваха. С течение на времето той вече имаше активен интелектуален живот.

През 1985 г. тя получава честта да бъде наречена Любима дъщеря на Андалусия. Година по-късно излезе книгата му Сендерос. По-късно работи върху публикуването на Агонията на Европа, Бележки на метод, Изповедта и Личност и демокрация.

Между 1987 и 1988 г. той получава отличие от докторска почетна кауза от Университета в Малага и наградата Сервантес. През 1989 г. той публикува Делир и съдба. Въпреки че прекара последните няколко години, ограничавайки краката си, а понякога и депресирана, тя направи някои неща.

Мария Замбрано умира на 6 февруари 1991 г. в испанската столица, в болницата де ла Принцеса. На следващия ден останките му са преместени в родния му град Велес в Малага и лежат на местното гробище под лимоново дърво..

философия

Мисълта или философията на Мария Замбрано бе ориентирана към съществуването на божественото и духовното и върху влиянието му върху живота на съществата. За нея липсата на Бог или на боговете в човешкия живот е синоним на безпокойство и търсене на отговори в други области.

Замбрано основава подходите си на две модалности. Първият се позовава на разпитването на човека около това, което той не знае, нарича го "философско отношение"..

Второто, от друга страна, беше свързано със спокойствието, осигурено от получената реакция, наричано „поетично отношение“..

Човекът като продукт на своята същност

Замбрано установява създаването на човека въз основа на неговата същност като същество. Това означава, че всички тези емоционални компоненти, които придружават мъжете през целия си живот, формират тяхното поведение и тяхното съществуване. 

Битието не е нещо повече от сумата от неговите преживявания, от всичко, което е трябвало да живее и как го приема. Следователно, от раждането до смъртта, всеки индивид винаги запазва своята особеност като същество.

Никой никога не живее същите събития, в които живеят другите същества, и ако това се случи, всеки приема тези преживявания по различни начини.

По този начин, Замбрано възприема всеки предмет, който съставлява общата реалност, като сумиране на преживявания и реакции към тези преживявания, което води до обучение за индивидуален растеж..

Политика, направена по друг начин

Мисълта за Мария Замбрано по отношение на политиката присъстваше в нейните творби, защото е била жена, която е участвала през определен период от време в някои дейности, свързани с този свят. С течение на времето той осъзна, че политиката по своята същност може да бъде реализирана на самата основа на мисълта.

За Замбрано правенето на политика надхвърля възможността да бъдеш кандидат или да изнасяш реч; това беше свързано с начина, по който животът се движеше чрез действията на главния му актьор: човекът.

Така че може да се каже, че през целия си живот той е бил политически, според неговото мислене, въпреки че той не е работил в никоя партия.

Феноменологията на божественото

В Замбрано тази област е свързана с човешката нужда да се свърже с Бога. Именно там се появиха неговите поетични и философски нагласи. Поисканата философия и поезията са отговорни за подреждането и оформянето на получените отговори.

В тази част философията на Замбрано е била насочена към свързване на човека с реалността чрез увереността да се наблюдава тяхната среда и да се наблюдава.

Мария Замбрано смята, че в свещеното или божественото е възможността за съществуване и че в тази връзка с Бога е благодатта и спокойствието за страховете, които преследват всяко същество. Това е начинът, по който човек може да достигне пълно съзнание, свобода и отговорност.

Рационализъм и история

Този раздел съответства на безпокойството на Мария Замбрано за това да даде на историята човешки характер и следователно свободата и индивидуалната съвест да приемат промените във времето. Човечеството не може да позволи на събитията да я предпазят.

Създаването на човека

Замбрано смята, че ограниченията, проблемите, деформациите и социалните събития имат същите последици за хората. Затова човек трябва да бъде способен и съзнателен да отиде по-далеч и да надмине себе си.

В трансцендентността на индивида има феномен на времето. Замбрано е структурирал този "феномен на времето" като периодичен фактор, свързан със събитията от миналото, настоящето и бъдещето. 

Замбрано също спря да анализира начина, по който мечтите трябваше да се представят. Той смята, че има два вида сънища; мечтите за "психиката", извън времето и реалния план, и мечтите на човека, които са предназначени да станат реалност, чрез "пробуждането".

Вашата поетична причина

Поетичната причина на Мария Замбрано се отнасяше за претърсване на душата по такъв начин, че тя стигнала до дълбините му. Когато откриваме интимното, свещеното, беше открит начин за реализиране на метода за конструиране на индивидуалността на човека.

Той смята, че същността на битието са чувствата, емоциите, дълбочината на неговите желания, идеи и мисли. Това е същността на индивида, който събужда поетиката, която след това става глагол.

Накрая, мисълта или философията на Замбрано е мистична и възвишена, винаги свързана с битието, нейните съществени свойства и принципи. За нея е било важно индивидуалното отражение и трансцендентността на индивида към дълбочината на живота.

строежи

Работата на Мария Замбрано беше обширна и дълбока като нейните мисли. Следват някои от най-важните заглавия на испанка, която е получила признанието на своите сънародници, когато изгнанието й е отворило вратите.

- Хоризонт на либерализма (1930).

- Към познаване на душата (1934).

- Философия и поезия (1939).

- Живата мисъл за Сенека (1941).

- Изповед, литературен жанр и метод (1943).

- Към знание за душата (1950).

- Делир и съдба (1953, макар и публикуван през 1989 г.).

- Човекът и божественото (с две издания, 1955 и 1973).

- Личност и демокрация, жертвена история (1958).

- Испания мечтае и истината (1965).

- Гробницата на Антигона (1967).

- Писма на парчето. Кореспонденция с Агустин Андреу (1970),

- Горски поляни (1977).

- Блажените (1979).

- Мечти и време (1989).

- От сиянието (1986).

- Покойът на светлината (1986).

- За история на благочестие (1989).

- Унамуно (Въпреки че той го е написал през 1940 г., той е публикуван през 2003 г.).

Кратко описание на най-представителните произведения

Хоризонт на либерализма (1930)

В тази работа испанският автор разкрива каква ще бъде неговата мисъл и философия. Той направи анализ на културната криза на западния свят и влиянието на либералната политическа криза. С тази работа е доказано влиянието на Фридрих Ницше и неговия професор Хосе Ортега и Гасет.

Към знание за душата (1934)

Тази работа на Замбрано беше прозорецът към мисълта му за поетичната причина. Тя се основава на поредица от статии, написани по различно време, които обединяват, за да решат някои въпроси за философията и нейното значение за развитието на живота на индивида..

Първият въпрос на писателя е бил за възможността или не за човека да поръча вътрешното си същество. Тя се разгръща в цялата книга в понятията за душата, нуждата й да намира пътища, които дават мир, отдалечавайки се от разума.

Делир и съдба (1953)

Делир и съдба: Двайсетте години испанец, е автобиографично произведение, в което Замбрано излага, наред с други въпроси, решението си да бъде част от републиканската фондация. В тази книга той ясно подчертава подчертаното влияние, което този път оказва върху живота му и начина, по който той ориентира мисленето си.

Тази работа е написана от Замбрано по време на едно от престоя си на кубинска почва между 1952 и 1953 г., но е публикувана след завръщането си в Испания. Беше Делир и съдба размисъл за изгнанието, съществуването, самотата, носталгията и изоставянето на земята, която е видяла, че е родена.

Човекът и божественото (1955)

С тази работа Мария Замбрано вече беше достигнала пълнотата на своята поетична причина. Освен това той направи анализ на човешкото и на божественото и на начина, по който са били свързани. Той също споменава любовта и смъртта, както и елементите на мисълта, които позволяват личен опит.

Личност и демокрация: жертвена история (1958)

Смята се, че това е едно от творбите с по-политически характер на автора, анализ на демокрацията. Замбрано се впуска в историята и развитието на правителствената система и я счита за най-подходяща за развитието на обществото.

За писателя концептуализацията на демокрацията е свързана с концепцията за личността. Това означава, че трябва да има осъзнаване, за да се разпознае себе си и следователно да се признаят недостатъците на околната среда и да бъдат на разположение да ги поправим.

Испания, сън и истина (1965)

С тази книга философът е затворил визията си за Испания от изгнание и е стигнал до профила на сънищата и природата. Възприемането на страната му е направено чрез личности като Пабло Пикасо, Мигел де Сервантес, Емилио Прадос и др. Той е написан на италиански.

Горски поляни (1977)

Това произведение принадлежи към жанра на есето и е считано за голяма литературна стойност. Това е отражение на неговата поетична причина, на трансцендентността на човека към знанието и живота, тя е тясна връзка с божественото чрез поезията.

Гробницата на Антигона (1967)

Това е драматично произведение, основано на митологичния характер на Антигона, за което авторът изпитва известно възхищение и съчувствие. Чрез това писание той го превръща в символ на изгнание. Той е и израз на страданието на онези, които живеят войната.

От сиянието (1986) 

Това е компилация от есета с философско съдържание, където авторът продължава да поставя под въпрос живота и битието. Замбрано развива диалози с Ницше, Гасет и Спиноза за дълбоки и скрити теми в реалността, недостатъчни за намиране на истините на живота.

Писма от Пиеца (1970)

Cartas de la Piéce бяха съвкупност от кореспонденции, които Мария Замбрано имаше с философа Агустин Андреу, по време на живота си, в който я удави самотата. Това беше начин да запази мислите си живи, с човек, когото знаеше за притесненията му.

Изповед: литературен жанр и метод (1943)

Това е книга, която повтаря темите, които вече изучавах и анализирах. В този специален случай става въпрос за езика на индивида. Той се позовава на някои кодове, които изповядват съществуващата нужда да намерят самоличността на човека и реалността.

Създателят на съня

В тази работа Мария Замбрано остави някакъв наръчник, който да анализира промяната във времето. Това е пътуване през живота и разкрива от философията си начин да ни води през него; това е пробуждане към реалността, което се свързва със същественото и интимно.

Авторът също така се позовава на пробуждането в рамките на това време на съня, което е свързано с отварянето на очите всеки ден. С всеки нов ден има несигурност, но съществото трябва да се съсредоточи върху това, което има стойност за ходене през живота.

препратки

  1. Биография на Мария Замбрано. (S. f.). Испания: Фондация Мария Замбрано. Изтеглено от: fundacionmariazambrano.org.
  2. Мария Замбрано. (2005-2019). Испания: Виртуален център Сервантес. Изтеглено от: cvc.cervantes.es.
  3. Мария Замбрано. (2019). Испания: Уикипедия. Изтеглено от: wikipedia.org.
  4. Мунис, А. (2003). Мария Замбрано. (N / A): Безплатни писма. Възстановен от: letraslibres.com.
  5. Мария Замбрано. Биография. (2019). Испания: Институт Сервантес. Възстановен от: cervantes.es.