Ángel Ganivet биография и пълни творби



Ангел Ганивет Гарсия (1865-1898) е испански дипломат и писател от 19-ти век. Той е смятан от много историци за баща на поколението от '98, който е работил в интелектуалната област за нова Испания след последствията от испано-американската война, наричан още "Бедствие на 98"..

Ganivet е известен в областта на литературата за неговата известна работа Испански Idearium. В тази книга писателят изрази своята загриженост за съществуването и за историята, която Испания е имала досега. Текстът има място в съвременната мисъл за неговото съдържание и философски заряд.

Мисълта и работата на този испански писател бяха склонни да отхвърлят напредъка на модерността; Той вярваше повече в страна, ориентирана към християнските правила. Според него липсата на воля и апатия накарали нацията му да влезе в криза.

индекс

  • 1 Биография
    • 1.1. Детство и академични изследвания
    • 1.2 Любов и приятелство
    • 1.3 Политически живот
    • 1.4 Смърт на Ганивет
    • 1.5 Идеали   
  • 2 Завършени работи
    • 2.1 Романи
    • 2.2 Театър
    • 2.3 Тестове
    • 2.4 Работи в проза
    • 2.5 Описание на най-забележителните творби на Анхел Гавинет
    • 2.6 Завоюването на царството на маите от последния завоевател Пио Сид (1897)
    • 2.7 Испански идериум (1897)
    • 2.8 Финландски букви. Мъже от Севера (1898)
  • 3 Препратки

биография

Анхел Ганивет е роден на 13 декември 1865 г. в град Гранада. Има малко информация за семейството му; Известно е обаче, че той е бил част от средната класа и че на девет години е осиротял от баща си, Франсиско Ганивет, защото се е самоубил. Нейната майка се нарича Анхелес Гарсия де Лара.

Детство и академични изследвания

Детските години на Ганивет бяха трудни след самоубийството на баща му. Година след смъртта му момчето имаше фрактура, която компрометира крака му. Въпреки това, неговата воля му позволи да продължи напред и да им попречи да я отрежат. Години по-късно той успява да ходи без проблем.

Инцидентът принуди Ангел да стои настрана от класните стаи. Той успя да започне гимназия късно и по-късно той се записва в Университета в Гранада, за да изучава философия, писма и право. Там той се открояваше с високите си оценки.

След като завършва колежа, Ganivet се премества в Мадрид. Веднъж в столицата той започва докторска степен, в която получава най-високата оценка и награда за финалната си работа Значението на санскритския език.

Любов и приятелство

Младият Ганивет се кандидатира за много работни места и успява да работи в тогавашното Министерство на развитието в испанската столица. По това време той започва да посещава Атенеума и често посещава литературни срещи на групи интелектуалци.

През 1891 г. той се запознава с испанския писател и философ Мигел де Унамуно, с когото споделя някои идеи и чието приятелство е за цял живот. По-късно той се сприятелява с литературния критик и учен от работата на Сервантес, журналиста Франсиско Наваро Ледесма..

Що се отнася до любовния живот на писателя, известно е, че той се е влюбил в млада жена на име Амелия Ролдан Лланос. Нямаше брак, но имаше две деца, родени от връзката: момиче на име Наталия, чийто живот беше кратък; и човек на име Анхел Тристан.

Политически живот

Ганивет изигра важна роля в политическия живот на страната си. През 1892 г. той получава статут на вицеконсул в Белгия.

Фактът, че е отишъл да живее в друга страна, предизвика проблеми в любовните им взаимоотношения. Въпреки това той се възползва от разстоянието, за да пише, учи езици и да играе инструменти.

Три години по-късно добрата работа на Ганивет му донесе консулството на днешния Хелзинки във Финландия. Не след дълго той бе преместен в Латвия, защото дипломатическият щаб, където той бе консул, беше затворен, защото нямаше достатъчно икономическа и търговска дейност..

Въпреки че писателят се е опитал да смекчи самотата, като е развил повечето си творби в страните, където е бил дипломат, депресията го е спечелила. Фактът, че е бил далеч от семейството си, заедно със ситуацията в Испания, предизвика силен спад в духа му.

Смъртта на Ганивет

Самотата и тъгата обгръщаха писателя и политик. На 29 ноември 1898 г. той умира, когато се изстрелва от кораб към река Двина, в град Рига (Латвия)..

Останките на Ганивет са отведени в Испания почти 30 години по-късно. В момента почиват в Гранада, на гробището в Сан Хосе.

идеали   

Ángel Ganivet винаги е бил притеснен за ситуацията в Испания. Икономическата, политическата и социалната криза, пострадала от страната след бедствието от 98 г., доведе до постоянна борба за пълното възстановяване на неговата нация.

Гавине каза, че на гражданите им липсва смелост, смелост и енергия, за да избегнат разрухата на нацията. Освен това той никога не прикриваше своето отхвърляне на модерното.

Той смята, че индустриализацията и частната собственост нараняват обществото и увериха, че чрез мисъл, идеи и действия една страна може да постигне големи промени.

Ганивет е духовен човек и неговите цели са насочени към това да накарат гражданите на страната си да постигнат такава духовност. Той винаги беше против насилието и се стремеше към Испания с чувство за морал и с вяра в човечеството, където смирението беше водач.

Завършени работи

Основните произведения на Анхел Ганивет са следните:

романи

- Завоюването на кралството на маите от последния завоевател Пий Кид (1897).

- Творбите на неуморимия създател Пио Сид (1898).

театър

- Неговата най-забележителна работа в този жанр е Скулпторът на душата му (1898).

изпитвания

- Съвременна философска Испания (1889).

- Испански Idearium (1897), най-важната му работа.

- Мъже от Севера (1898).

Работи в проза

- Гранада е красива (1896).

- Финландски букви (1898).

Описание на най-забележителните творби на Анхел Гавинет

Гранада е красива (1896)

Това е дело, написано в проза, в което Ганивец оставя мислите и желанията си на идеален град. В същото време той изрази проблемите, които трябваше да бъдат решени в родината му и направи аналогия с други субекти.

Авторът предложи трансформация на Гранада, както и необходимостта тя да бъде запазена като място, достойно за обитаване, където учените и интелектуалците са участвали активно.

Като противник на съвременния, Ганивет критикува създаването на Гран Вия, според писателя, тази творба е засегнала упадъка на наследството на града, както и неговия хармоничен баланс. Въпреки съмненията на автора, работата е добре приета.

фрагмент

"Ние сме това, което всички знаем, какво е всичко в Испания: един междинен ... ние сме в пълен разрив на новите закони и, следователно, най-голямата абсурдност, която може да се схване, е да се дадат нови закони и да се внесат нови промени; за да се измъкнем от нашето време, се нуждаем от стотици или две почивки ...

Те смятат, че законите се усвояват чрез четене: по този начин адвокатите се учат да изкарват прехраната си; но хората трябва да ги научат, без да ги четат, да ги практикуват и да ги обичат..

Завоюването на кралството на маите от последния завоевател Пий Кид (1897)

Този роман на Анхел Ганивец е класифициран като фантастичен. Завоевателят Пио Сид отива в търсене на приключения и отива в район, където жителите са имали малко контакт с белите. Тогава той се преструва, че е член на общността, за да ги интегрира в цивилизацията.

В работата се наблюдава рефлективна критика на различните култури. Ганивет смята, че жителите на племената са по-добре запознати със стойността на искреността, отколкото цивилизованите на западния свят. И накрая, Пио Сид не успява да накара хората на маите да напреднат към модерността.

фрагмент

Друга не по-малко приятна изненада беше да ги чуя да изразят първите си думи в един от няколкото диалекти на езика на банту, на които имах някои познания, придобити с търговията с племената uahuma, които го говорят..

Биха ли тези воини на хуманистичната група, тоест мъже от север, доминирали над расата, която е подходяща за местното население, и следователно, като произхождаща от Индия (според нея), моите братя по раса?.

Испански Idearium (1897)

Това есе на Ганивет се смята за едно от най-важните му творби. Анализът на писателя за значението и същността на човека като същество и в същото време е медитация на ситуацията, в която е живяла Испания по това време..

В края на работата авторът се позовава на това, което той нарича апулия от страна на испанското общество. Тя установи, че гражданите страдат от психо-социално разстройство, което им пречи да се бият за своята страна. Испански Idearium Беше посветен на баща му.

фрагмент

"Цялата ни история показва, че нашите триумфи се дължат повече на нашата духовна енергия, отколкото на нашите сили, тъй като нашите силни страни винаги бяха по-ниски от нашите дела ... защото ходенето на сляпо може да доведе само до случайни и ефемерни триумфи ...".

Финландски букви. Мъже от Севера (1898)

Тази работа в проза на Ганивет отговаря на искане на неговите приятели. Докато живееха във Финландия като дипломатически представител на Испания, неговите колеги го попитаха за описание на живота в тази скандинавска страна. Той ги удовлетвори чрез някои послания.

фрагмент

„Нарушенията и войните, които нарушават вътрешния мир на нациите и поставят оръжия един срещу друг, почти винаги се раждат от много дискутирания въпрос за националностите; защото няма начин да се организират нации по такъв начин, че всеки да разбира само една националност, т.е. ядро, отлично характеризиращо се със своите характеристики: раса, език, религия, традиции и обичаи..

препратки

  1. Ангел Ганивет. (2018). Испания: Уикипедия. Изтеглено от: wikipedia.org
  2. Valverde, F. (2006). Една книга анализира мисълта на Анхел Ганивет в отношенията му с Гранада. Испания: Държавата. Изтеглено от: elpais.com
  3. Завоюването на кралството на маите от последния испански завоевател, Пио Сид. (2011 г.). (N / A): Стрела на думата. Взето от: eldardodelapalabra.blogspot.com
  4. Ангел Ганивет. (2018). Куба: Ecu Red Възстановен от: ecured.cu
  5. Tamaro, E. (2018). Ангел Ганивет. (N / A): Биографии и живот: онлайн енциклопедия. Възстановен от: biografiasyvidas.com.