San Ignacio de Loyola биография и произведения



Сан Игнасио де Лойола (1491-1556) е свещеник от испански произход, който се характеризира с религиозност и вярност към католическата църква и с максималното си послушание към папата. Мнозина го смятаха за духовен лидер поради призванието си да служи за най-нуждаещите се.

Той замисли и материализира идеята за създаване на Обществото на Исус или на йезуитите. Той беше първият генерал на споменатата религиозна организация. Той постигна, заедно с другите си колеги, че растежът на организацията прави огромни стъпки. Освен това, де Лойола е активен участник по време на процесите на контрареформацията.

Трябва да се отбележи, че Игнасио е първият военнослужещ. По-късно животът му дава духовна промяна и там той започва религиозното си обучение. Въпреки че през целия си свещенически живот той имаше няколко неудобства, особено идеологически, той никога не се отклоняваше от дарбата си на вяра, нито оставяше настрана любовта си към ближния си.

индекс

  • 1 Биография
    • 1.1 Младежта на Игнасио
    • 1.2 Духовна трансформация
    • 1.3 Париж и раждането на дружеството
    • 1.4 Одобрение на Дружеството
    • 1.5 Смърт и святост
  • 2 Работи
    • 2.1 Духовни упражнения
    • 2.2 Духовен дневник
    • 2.3 Обсъждане на бедността
    • 2.4 Правила за учениците на Обществото на Исус
    • 2.5 Други работи
  • 3 Препратки

биография

Ignacio de Loyola е роден на 23 октомври 1491 г. Първото му име е igoñigo López de Loyola. Неговите родители бяха Белтран Янез де Оняз и Лойола, който служи като VIII от къщата на Лойола (свързана с монархията) и Мария Саес де Ликона, дама от признато семейство..

Той беше най-младият от тринадесетте братя. Родителите му се опитаха да му дадат добро образование във всички аспекти. От най-ранна възраст той е свързан с испанското благородство и следователно с военните изкуства, оттам по-късно се обучава като войник и влиза в бой.

Младостта на Игнасио

На 16 години майка му починала. В резултат на това събитие баща му решил да го изпрати на съда по покана на съпругата на максималния счетоводител на Кастилия Мария Веласко, така че той да бъде образован. Там, в Кастилия, Игнасио прекара следващите 12 години от живота си.

По това време той се обучаваше като войник. Той също така стана редовен читател и разви способността си да пише. През това време той отива да служи на херцога на Нахера Антонио Манрике де Лара и изважда любовта и уважението си към свободата, както и творчеството и преценката си.

На 30-годишна възраст е бил ранен в един крак по време на битка в защита на замъка Памплона. Трябваше да бъде опериран. Както се казва, намесата е направена без анестезия и всички са се възхищавали от способността им да издържат на болката. От това нараняване имаше проблеми с ходенето.

Духовна трансформация

След инцидента в Памплона той трябвало да остане дълго време в болницата. Това му позволяваше да се посвети на четенето, особено на религиозни предмети. Именно там той започва своето пътуване чрез духовна трансформация, която го кара да се откаже от земния живот, който имаше дотогава..

По-късно, на 25 март 1522 г., пред образа на Богородица в манастира Монсерат в Барселона, тя окачи военната си дреха. Това беше първата стъпка, която бележи остатъка от живота му. Излезе бос от мястото.

През тези години той живее в пещера и се посвещава на медитация, молитва и пост. Той също се посвещава на поклонение с онези, които искат да последват стъпките му. Той направи няколко пътувания сред тези, които преброяват Рим и Ерусалим. Той се записа в колеж и включи латински.

Когато е живял сам, той пише известния си Духовни упражнения, същите, които в Саламанка му причинявали проблеми, защото не бяха добре видени, и му отнеха няколко дни в затвора. Той прекарва една година в университета в Енарес; и служи на болни от болницата.

Париж и раждането на компанията

В началото на 1528 г., през февруари, той заминава за Париж. Той се записва в университета, за да разшири познанията си по теология и литература. Неговият плам за духовността беше толкова много, че чрез прилагането на неговите упражнения той привлече първите си последователи.

Париж беше етап от неговото приятелство с Франсиско Хавиер, Диего Ланес, Алфонсо Салмерон, Педро Фабро, Симао Родригес и Николас де Бобадила. Именно с тях той решава да създаде Обществото на Исус. Те се свързали с много хора, за да получат пари за организацията.

В самия Париж, по-специално в Монмартър, Игнатий и неговите последователи се заклели да служат на Бога, оставяйки от живота си всички неща на земята, които биха повлияли на живота им в духовността. След тази клетва, на 15 август 1534 г., се роди сега познатото Дружество на Исус.

Одобрение на фирмата

Отначало Лойола заминава за Венеция, където остава за една година. Идеята беше, че когато техните приятели се присъединиха, те щяха да пътуват до Святата Земя, но не можеха. С одобрението на папа Павел III свещениците бяха ръкоположени в италианския град на 24 юни.

По време на престоя си във Венеция, те се посветиха на евангелизиране и даване на ръка на най-нуждаещите се. През 1538 г., в навечерието на Коледа, Игнасио де Лойола прави своя свещенически служител, като дава първата маса. Две години по-късно същият папа, който ръководи свещеничеството му, официално потвърди създаването на религиозния ред.

Игнасио де Лойола е назначен за главен директор на компанията. Фактът, че е изпратил спътниците си на поклонение в цяла Европа, накара религиозния ред да се разрасне. Имаше и проблеми на дезертьорство и разкриване от някои членове.

Смърт и святост

Много често Игнасио се разболя, както и фактът, че се е възстановил. Обаче, когато последното заболяване нахлу в тялото му, той не можеше да го понесе.

Смъртта му изненада всички на 31 юли 1556 г., когато той е само на 65 години. Смъртта му се случи в Рим, където прекара голяма част от живота си.

Останките му остават в Италия, в църквата в Джезу, в Рим. Той е достоен за беатификация на 27 юли 1609 г. Няколко години по-късно, на 22 май 1622 г., той е канонизиран от папа Григорий XV. На 31 юли фестивалът се отбелязва в негово име.

строежи

Произведенията, написани от Сан Игнасио де Лойола, се основават на религиозността, духовността и вярата. Сред най-известните са Духовни упражнения. Той също рискува да напише своята автобиография.

По-долу са представени някои от неговите творби:

Духовни упражнения

Сан Игнасио започва да пише тази книга по време на младостта си. Именно тази работа, именно по време на неговите години на обучение в Париж привлече първите му последователи. Текстът е съставен от изречения, медитации и умствени упражнения.

Книгата е разработена на около 200 страници. Освен това техните упражнения са разработени така, че да се провеждат между 28 и 30 дни. Де Лойола ги е измислил да се правят на уединени места и под ръководството на духовен водач.

Акцент на упражненията е актът на мълчание, докато те се изпълняват. Това, разбира се, изключва обмислените дискусии, които възникват. Що се отнася до ученията, те са оформени в католическите идеи от XVI век, време на неговото писане.

От века са били написани, те съдържат молитви към Дева Мария, подкрепа за известните кръстоносни походи, абсолютно подчинение на началниците. Там може да се намери и покана да се изпълняват мисии и да се проповядва думата на най-нуждаещите се; и защитата на католицизма.

От духовна гледна точка тя съдържа преживяванията на Лойола. Докосвайте въпроси, свързани с греха, смирението, природата и святостта. Търсете да бъде дадена цялата слава на Бога, а не на хората. 

Откъс:

„Човекът е възкресен, за да похвали, да почита и да служи на Бога нашия Господ и чрез това да спаси душата си; а останалите неща на лицето на земята са създадени за човека и да му помогнат в преследването на края, за който се отглежда ... "

Духовен дневник

Както подсказва името, това е вестник, в който светителят на Лойола пише радостта си да получава Божията благодат всеки ден от живота си. Повечето от коментарите са изчезнали през цялата история. Въпреки това двата текста, за които те са наясно, бяха наскоро възстановени в Рим.

В този духовен дневник св. Игнатий отразява необходимостта да се намери Бог чрез бедност. Всяка от възстановените брошури съдържа дванадесет фолио. Първата е от 12 февруари до 12 март, 1544 година.

Докато втората част е разработена от Игнасио между 13, 1544 и 27 февруари 1545 г. Той е на 53 години, когато започва да пише вестник. След това той се посвети на изграждането на домове и центрове за обучение на млади хора и жени. Следва фрагмент от ръкописа:

- Бог ме обича повече от мен.

След теб, Исусе, не мога да пропусна!

Бог ще ви даде най-доброто.

Господи, аз съм дете! Къде ме вземете?

Исусе, за нищо в света не бих те оставил!

Предишният размисъл на Сан Игнасио де Лойола е пример за ценността, любовта и уважението, които има за Бога. Аз му вярвах напълно; и той знаеше, че с обета си на бедност не се нуждае от нищо друго, за да живее, защото Небесният му Отец е доставчик и доставчик на неговите нужди. Той се доверяваше на Бога всичките си пътища.

Обсъждане на бедността

С тази работа Лойола допълва описания от него Духовен дневник. Сред аспектите, разработени от свещеника, са тези, свързани с дебата за това дали Обществото на Исус трябва да получава някакъв вид постоянен доход или ако се държи с милостиня или дарения..

В писмото светецът подчертава предимствата и недостатъците на двата подхода. Той го направи от рационална гледна точка, като винаги имаше предвид дара на католическата вяра. Някои аспекти да не получават доход:

"Обществото приема по-голяма духовна сила и по-голяма преданост, като усвоява и вижда Сина на Дева Мария, нашия Създател и Господ, както бедни, така и много нещастия..

По-лесно е да чакаме всичко в Бога, нашия Господ, отделяйки се от нещата от кръга.

Живейте повече в постоянна божествена надежда и с по-голямо усърдие в службата си.

Бедността, без никакви доходи, е по-съвършена от това да имаш част или всичко "

Правила за учениците на Обществото на Исус

Те се основават на собствения интерес на Лойола, който учениците могат да разпознаят и да имат свои собствени критерии по отношение на духовния живот. С тях той предложил ежедневният живот на йезуит да се съсредоточи върху винаги даване на слава на Бога и да се стреми да има свят и съвършен живот..

Наред с други неща, той се позовава и на интегралната формация, която трябва да има ученикът на Обществото на Исус. Някои ясни примери са изучаването на нови езици, отбелязване на важни бележки, преглед на авторите и най-важното: да имаш чиста душа и истинското намерение да учиш.

Други произведения

За да допълнят произведенията, написани от Сан Игнасио де Лойола, също са: неговата автобиография Директория за упражнения, това са някои писания, които идват от Духовни упражнения и се опитват да изяснят някои от тях. И накрая: Форма на дружеството и неговото положение, от 1541 година.

препратки

  1. Морено, Рамирес, Де ла Олива и Морено. (2018): Сан Игнасио де Лойола. (N / A): Търсене на биографии. Възстановен от: buscabiografias.com
  2. Ignacio de Loyola. (2018). Испания: Уикипедия. Изтеглено от: wikipedia.org
  3. Caicedo, E. (2013): Минималната компания. Испания: Сайтове. Получено от: sites.google.com
  4. Сан Игнасио де Лойола. (S. f.). (N / A): EWTN Вяра Изтеглено от: ewtn.com
  5. Сан Игнасио де Лойола. (2009 г.). (N / A): Сърца. Изтеглено от: hearts.org