Биография на Сан Хуан де ла Крус и произведения



Сан Хуан де ла Крус (1542-1591) е испански поет и религиозен, считан за максимален израз на така наречената мистична поезия и един от главните представители на поезията на кастилски език. Той имаше несигурни и пълни с нужди нужди, които го бележат в стила и поетичната му тема.

Той учи основни изследвания, които му позволяват да се научи да чете и пише, и по този начин продължава да развива хуманистични изследвания. По принцип той е приет като студент в условия на бедност. Детството на Сан Хуан беше белязано от почти екстремни нужди.

Той е канонизиран и в момента е покровител на поетите, съзерцателите и мистиците. Работата му е кратка, но дълбоко религиозна и съзерцателна.

индекс

  • 1 Биография
    • 1.1 Трудно детство
    • 1.2 Промени на съдбата и "бедност на тържествеността"
    • 1.3 Изследвания
    • 1.4 Св. Тереза ​​от Исус в живота на Свети Йоан
    • 1.5 Сан Хуан де ла Крус, нови дейности
    • 1.6 Лишаване от свобода и създаване
    • 1.7 План за бягство и бягство
    • 1.8 Здраве и нови назначения 
    • 1.9 Други пътувания
    • 1.10 Последни години
  • 2 Работа
    • 2.1 По-голяма поезия
    • 2.2 Малка поезия
    • 2.3 Проза
  • 3 Препратки

биография

Сан Хуан де ла Крус е роден със светското име Хуан де Йепес Алварес, през 1542 г., във Фонтиеро, област Авила, Испания. Неговите родители, Гонсало де Йепес и Каталина Алварес, евреи, превърнали се в християнство, били скромни тъкачи. Хуан беше последният от тримата братя: Франсиско и Луис.

Трудно детство

През 40-те години Кастилия е опустошена от аграрна криза и много силен глад. Само с 4 години Хуан е осиротял като баща и също умира от братята си Луис. Смяташе се, че лошото хранене, което са имали, е причина за двете смъртни случаи. След това майката е поискала помощ от роднини в Толедо.

Лошото хранене и условията на истинска мизерия, в които останалите членове на семейството живеят значително, са повлияли на физическото развитие на детето (казва се, че той е много тънък и къс). Той бил толкова засегнат от диетата, че Санта Тереза ​​де Хесус, с когото се срещал много по-късно, го наричал „моят половин брат“..

Роднините на Каталина Алварес отказват да помогнат, това и нарастващата бедност мотивират жената да се премести в Овиедо през 1457 г., а по-късно - в Медина дел Кампо, през 1551 година. само 9 години.

Промени на съдбата и "бедност на тържествеността"

След като пристигна в Медина дел Кампо, Франсиско, по-големият брат на Хуан, се ожени за Ана Искиердо. Този съюз даде възможност на семейството да се установи най-накрая.

Хуан де Йепес е възпитаван като беден на тържественост в Детското училище на доктрината. Като "плащане" за тази формация, Сан Хуан трябваше да предоставя услуги като асистент в манастира, масите и офисите, както и в погребения, в допълнение към просия.

Формацията, която Хуан Йепез получи в Училището за деца на доктрината, макар и оскъдна, беше достатъчна, за да го насърчи да продължи образованието си с 17 години в новосъздадения йезуитски колеж.. 

проучвания

В това ново училище той получава основно хуманистично образование за по-късната си работа. Учи латински, написани на проза и стих, в допълнение към превода на древните, като Вергилий, Цицерон, Юлий Цезар, Марциал и Овидий. Всичко това, в съчетание с иновациите в педагогиката, които се изпълняват в Испания, го държат в течение на 4 години в християнския хуманизъм..

Освен обучението си, той също така е работил като асистент в Болницата на Дева Мария на концепцията за Медина дел Кампо, известна като "Болница де лас Бубас", специализирана в лечението на венерически болести..

През 1563 г., на 21-годишна възраст, той влиза в манастира на кармелитите в Медина под името Фрай Хуан де Сан Матиас. Призванието на младия Фра Хуан беше изцяло посветено на съзерцанието и живота на отшелник. През същата година и следващата Фрай Хуан завърши новация в манастира Санта Ана.

След като станал монах, Хуан решил да отиде в колежа на Сан Андрес де лос Карменес в Саламанка, за да учи задължителни курсове по изкуства, които му отнеха 3 години (1564-1567). Тъй като е бил толкова виден в диалектиката, той е обявен за префект на училището.

Светата Тереза ​​от Исус в живота на Свети Йоан

През 1567 г. Хуан де Сан Матиас се завръща в Медина дел Кампо, за да се посвети като свещеник и да изпълни първата си маса, в присъствието на семейството и приятелите си. По това време Хуан бил недоволен от начина, по който той водил съзерцателния живот и живота си като отшелник.

Въпреки това, тази маса, която той предлага в Медина дел Кампо, е трансцендентален за живота си, там е срещнал Тереза ​​де Кепеда и Ахумада. По това време Тереза, която по-късно ще бъде Св. Тереза ​​от Исус, щеше да направи реформа от порядъка на кармелитите и просто се установи в Медина дел Кампо, за да открие нов щаб на каркелетите с дискове..

Не беше трудно за Хуан де Сан Матиас да се присъедини към кармелитската реформа, нито беше трудно за Тереза ​​да го убеди, тъй като той вече беше недоволен от съзерцателния му опит и духовно търсеше нещо ново.

За съжаление, тяхното обединение с причината за реформата на кармелитите не беше много добре прието в тази среда.

По този начин Хуан се завръща в Саламанка, за да учи теология през годините от 1567 до 1568 г. Въпреки това, той никога не завършва тези изследвания и не получава никаква степен.

Тогава Сан Хуан решава да тръгне с Тереза ​​и да я придружи в основата на сестрински манастир във Валядолид. В края на 1568 той самият основава първия мъжки манастир от ордена на боси кармелитите.

Сан Хуан де ла Крус, нови дейности

Той е бил в манастира на Авила, основан през 1568 г., където името е променено на името на Сан Хуан де ла Крус. Там той също остава за 2 години. След това, през 1570 г., той се премества с фондацията в Манчера, където става подчинен и майстор на новаците.

В манчеанските земи той задълбочи философските си и мистични четения, което му позволи да узрее мисълта и поетиката си.

След това за кратко време заминава за Пастрана, за да продължи като началник на новаците, а след това отива в Алкала де Енарес, за да бъде ректор на новооткрития колеж-манастир на Карцелеите на Св. Кирил. През 1572 г. той отишъл в Авила, по покана на Тереза, в манастира на Въплъщението, за да бъде викарий и изповедник на монахините..

По това време реформите на заповедите в Испания бяха в пълни преговори с Ватикана. От една страна, реформите бяха делегирани на по-нисши от испанската корона, а от друга - решенията бяха взети в Светия престол. Това доведе до конфликт на интереси, който в крайна сметка засегна тересианския ред на каркамелитите.

Този конфликт бе забелязан от Хуан де ла Крус по време на престоя си в Саламанка и най-вероятно и в Медина. Така заповедта на Калмелитите, които са по-малко православни и подкрепяни от папата, се сблъскват с каркамелитите, които са по-верни на първоначалната традиция и подкрепяни от короната..

Лишаване от свобода и творение

В този контекст на борба за власт, натрупана между реформата, насърчавана от короната, и реформата, насърчавана от Ватикана, бъдещият светец беше хванат два пъти.

Първият път, когато е бил заловен, е за кратко, през 1575 г., от Ордена на Калмелитите. Въпреки това, той бързо бил освободен от намесата на нунций Ормането.

За втори път той е арестуван и отново за същата заповед, която го подлага на съдебен процес и настоява да съжалява, че е приел принципите на реформата в Терезия. Той бе обявен за бунтовнически и непокорен, след като отказа да се покае, и бе осъден на осем месеца затвор в тъмна и минимална килия, и почти напълно изоставен..

По време на този ужасен затвор той пише (или запомня, тъй като не е имал достъп до хартия, за да пише) огромното стихотворение на любовта и чувствеността: Духовна песен. Имаше 31 строфи; каза, че стихотворението се нарича още "протоканто". В допълнение към това произведение той композира няколко романса и неговата поема Фонтънът.

Въпреки това, въпреки силата си, нито една от тези творби не се равнява на изразителната сила на това, което се смяташе за негова основна работа, Тъмната нощ.

Тази възвишена част от поезията е създадена под знака на лишаване от свобода, пълно изоставяне, невежество, че ако неговите роднини се грижат за него или са го забравили, политическия и психологически натиск, както и страхът от възможна смърт поради физическото му състояние усещането, което става все по-ясно.

План за бягство и бягство

По този начин, под страх от внезапна смърт, той накрая планира полет, подпомогнат от тъмничар, който съжали положението му.

Бягството е станало между нощта на 16 и 18 май, 1578 г. След като избяга, той пристига в манастира на кармелитските майки с дискриминация в Толедо. Сестрите от заповедта обаче, притеснени за влошеното му състояние, са го изпратили в болницата „Санта Круз“, където е бил почти два месеца..

Здраве и нови назначения 

След като избяга от болницата, Сан Хуан заминава за Андалусия, където възстановяването му свършва напълно. След това дойдоха години, когато де ла Крус имаше нови обвинения под колана си.

След като се е възстановил напълно, той отива в Голгота, в Хаен, пресичайки Алмодовар дел Кампо, където са родени мистиците: Сан Хуан де Авила и Сан Хуан Баутиста де ла Консепсион.

В Хаен бил викарий на манастира. Той се сприятелява с Ана де Хесус в основата на Беас, с която вече се е срещал през 1570 г. в Манчера. Там той композира първите си кратки писания.

През 1579 г. основава колежа за кармелитите в Баеса, на която е заемал длъжността ректор. През 1581 г. печатът, утвърждаващ реформата, е признат и е назначен в Алкала де Енарес за трети съветник на ордена. По-късно му бе поверено манастирското дело на мъчениците от Гранада в Баеза.

Други пътувания

През 1582 г. той пътува до Гранада и се среща с Дона Ана де Меркадо и Пеналоса, които помагат на ордена на каркелеите в други времена. Тя посвети Живи любовен пламък.

През март същата година той поема управлението на манастира на мъчениците до 1588 година. Този период е най-обширният, тъй като отговаря за някои обвинения в рамките на заповедта. Той също е потвърден викарий на Андалусия и началник на Гранада.

Той направи множество пътувания до Андалусия и Португалия по служебни причини. Очакваното пътуване на тези пътувания е 27 000 километра.

През тези години той завършва своята песен Декларации за песните, които се занимават с упражняване на любов между душата и съпруга Христо, както и няколко трактата за проза.

Последни години

През 1589 г. Хуан се връща в Кастилия като президент-предшественик на сеговианския манастир и се оттегля от поста си като началник на Гранада. През тези години противоречията между босото и обувките бяха възобновени.

През 1591 г. Хуан е изолиран от консултацията, чиято резолюция е да прекрати всички обвинения и да бъде възстановена като обект в Сеговия..

Беше му предложил изгнание в Нова Испания (бъдещо Мексико) като мисионер. Това беше направено въпреки факта, че подобна мисия изобщо не съвпадаше с неговото отношение.

В Андалусия той се разболява от упорита треска, която в крайна сметка го притиска в Убеда. Между лошото внимание Хуан прекъсна зората на 14 декември до 49 години, през 1591 година.

работа

Работата на Сан Хуан де ла Крус е била силно повлияна от три аспекта: популярните песнички и поговорки на Испания, италианската културна поезия и Библията ("Песен на песните").

Като се има предвид херметичността на неговата поезия, Сан Хуан написа прозата като коментари, които служат като ръководство за неговата работа.

По-голяма поезия

- Тъмна нощ.

- Духовна песен.

- Живи любовен пламък.

Малка поезия

- Влез в мен, където не знаех.

- След любящ глас.

- Един пастир е наказан.

- Колко добре знам фонта.

- В началото обитавах.

- По принцип erat Verbum.

- Glosa al Vivo без да живее в мен, Романтична колекция.

проза

- Изкачи се на връх Кармел.

- Тъмна нощ на душата.

- Духовна песен.

- Живи любовен пламък.

препратки

  1. Сан Хуан де ла Крус (S. f.). Испания: Уикипедия. Изтеглено от: en.wikipedia.org
  2. Сан Хуан де ла Крус (S. f.). (N / A). Биографии и животи. Възстановен от: biografiasyvidas.com
  3. Сан Хуан де ла Крус (S. f.). Испания: Виртуален Сервантес. Изтеглено от: cervantesvirtual.com
  4. Сан Хуан де ла Крус (S. f.). (N / A). Светии и богословие на сърцето. Възстановени: hearts.org
  5. Сан Хуан де ла Крус (S. f.). Испания: Манастири на Кастилия и Леон. Изтеглено от: monestirs.cat