Дял:
Откъде идва думата Escuincle?
на escuchle word идва от термина itzcuintli (от nahualt, език, говорен от ацтеките) и буквално означава куче. В съвременната Мексико думата escuincle има значението на куче и дете.
Въпреки това, речниците от колониалната епоха не се отнасят до последното значение, така че се смята, че използването в смисъл на дете е много по-ново..
Произходът на думата плюе като куче
По-конкретно, в смисъла си на куче, думата escuincle се отнася пейоративно към улично куче, кльощаво и без козина.
Думата се използва и за кучешка порода, съществувала в епохата на праистонската епоха, която е много ценена от ацтеките и която оцелява днес, известна като xoloiztcuintle или xolo (наричана още мексиканска козина или ацтеките)..
Според cronistas от времето на завладяването, които се позовават на странното куче без косми от mesoamérica, по-голямата част от животните са родени с козина, но същата е била пенсионирана от местните жители с помощта на наречена смола oxxil, лекарствен екстракт от смолата на бор.
Същите тези хронисти описаха животното като домашно куче, което не лаеше, липсваше козина и умееше да лови и проследява. Имаше повдигнати малки уши, тънки и остри зъби.
Митология на ескуенкула в ацтекската митология
За ацтеките училището е било важно по два начина. От митологична гледна точка, те вярваха, че животното има способността да насочва своите господари към Миктан, света на мъртвите..
Те ги представляват с различни характеристики: понякога като хъски животни, а други са скелетни и с шарки, подобни на бръчки.
Някои представяния са по-малко натуралистични и много по-гротескни, като например зачертаване с рога на рога или полу-трансформации от куче към човек. В Националния музей на антропологията в Мексико Сити керамична фигура на кукла се превръща от куче на змия.
Ескуинклетите също бяха свързани с ритуалите на моргата на ацтеките. Те са били смятани за пратеници на Xolotl, чудовищния бог на смъртта, който е бил подобен на куче. Според това, някои кучета са били пожертвани, когато техните майстори са умрели и погребани с тях.
Тълкуването на заселниците
Някои испански хроники от времето на завладяването също описват жертвите на тези животни на бога на дъжда. Във времена, когато дъждът беше оскъден, животните бяха пренесени в процесия в храма на своя бог.
Животните бяха пожертвани по няколко начина: някои бяха прободени със стрели, други бяха задушени, а други бяха хвърлени вързани по скалите след отстраняване на сърцето, което тогава беше сварено..
Ескуайкълът и човешкото същество
Други мексикански митични истории, събрани след завладяването, предполагат интимната връзка между ескуинклиците и хората. Един от тези митове разказва, че в един случай боговете са наказвали хората със страшен потоп. Оцелелите хора трябваше да прибягнат до риболова като единствения наличен ресурс за получаване на храна.
Така димът, който се получава при готвенето на рибата, разгневи боговете, които обезглавяват хората и магически ги превръщат във воини..
Тези записи и археологическите находки на обекти, които представляват скулптора в различни форми, предполагат, че ацтеките са смятали това животно за свещено или свръхестествено..
В допълнение към този свещен смисъл, ескакуилът отговаря и на една от най-основните нужди на древните мексиканци: храна. Известно е, че те са отглеждали тези кучета, за да ги консумират като храна.
Хранят ги с царевица и когато са дебели, ги убиват и ги приготвят в зелен сос. Писанията от времето сочат, че вкусът е подобен на този на прасенцата. Обикновено са яли това животно, когато са правени религиозни празници или специални жертви.
Ескуинклеите почти изчезнаха след завладяването и оцелелите екземпляри бяха оставени на запад от Мексико.
Интересът към тази порода кучета се появи отново в средата на 20-ти век, когато асоциацията на Канофила Мексикана назначи комитет от специалисти за спасяване, насърчаване и разпространение на съществуването на породата.
Произходът на думата escuincle като дете
Думата escuincle се отнася и за хора, особено за хищни деца, които са общ термин на общия испански език на Мексико..
Причината за употребата на думата със значението на детето не знае точно какво е било. Някои предполагат, че тя се използва от асоциацията с първоначалния смисъл.
Някои учени предполагат, че думата escuincle, използвана в смисъла си за дете, се нарича „дръзко, досадно или пакостливо дете“. Междувременно, други казват, че думата се отнася и за възрастни, когато са третирани с презрение или като малки деца..
Думата има някаква пейоративна конотация дали се отнася за момче или възрастен. В този смисъл думите brat или pelado са синоними на escuincle.
Тъй като думата escuincle се отнася до куче с особената характеристика на липсата на козина, се смята, че тази характеристика е свързана с тази на децата, които също нямат лицева или телесна коса..
Друга хипотеза предполага, че тя е свързана с децата от игривата и весела природа на тези в сравнение с кучетата.
Що се отнася до връзката на смисъла с презрителното конотация на развратника, когато се говори за мръсно или разрошено дете, се смята, че това е така, защото думата също така определя и бездомно и мръсно куче..
препратки
- Moreira F. (s / f) Atlacatl: Изработен принц на изработената земя и сграда на нацията в Ел Салвадор. Онлайн статия. Възстановен от academia.edu.
- Máynez P. (2000) "Chamaco, Chilpayate и Escuincle". В семейната реч на Мексико. В изследванията на културата Náhualt. 31 pp.423-431 Изтеглено от ejournal.unam.mx.
- Valdez R, и Mestre G. (2007). Xoloitzcuintle: от загадката до 21-ви век. Мексико, MX: Artenación Ediciones. Получено от books.google.co.ve.
- Zolov, E, (2015). Емпирична Мексико: Енциклопедия от Акапулко до Зокало [2 тома]: Енциклопедия от Акапулко до Зокало. Получено от books.google.co.ve.
- Bertran, М. (2016). Несигурност и ежедневие: Храна и здраве в Мексико Сити. Мексико, MX: Редакционен UOC. Изтеглено от google.co.ve.
- Carbonero, P (1990). Говори за Севиля и говориш американски. Севиля, ES: Публикации на Университета в Севиля. Изтеглено от google.co.ve.