Дял:
Произход и история на йезуитите, характеристики, произведения, представители
Йезуити или дружество на Исус Това е организация на католическата църква, която се определя като религиозен ред. Това се отнася до факта, че тя се състои от група членове, които следват правилата и разпоредбите на учредителя на посочената институция. В този случай правилата на Сан Игнасио де Лойола.
Основната цел на този ред е да служи на другите чрез търсене на спасение и съвършенство. Той има близки отношения с папата, чрез любов и призвание за служба. През цялата си история тя е преминала през значителни промени, които може би са накарали мнозина да решат да се пенсионират.
Тази компания се счита за една от най-големите по рода си в света. За негова чест има приблизително повече от 18 хиляди членове. Трябва да се отбележи, че всички те са мъже. Тя се характеризира с това, че е апостолска и свещеническа, въпреки че някои от нейните съдействащи членове все още не са ръкоположени.
индекс
- 1 Произход и история
- 1.1 Първи членове
- 1.2 Клетви, нови членове и фондация
- 1.3 Растеж на дружеството
- 1.4 Йезуитите в Католическата Реформация
- 1.5 Отклонения и елиминиране на Обществото на Исус
- 1.6 Връщане на Дружеството
- 1.7 Събития в Испания
- 1.8. Настоящето на Дружеството
- 2 Характеристики
- 2.1 Духовност от гледна точка на Дружеството
- 3 Работи
- 4 Представени представители
- 4.1 Сан Игнасио де Лойола
- 4.2 Педро Фабро
- 4.3 Baltasar Gracián
- 4.4 Франсиско де Хавиер
- 4.5. Диего Ланес
- 4.6 Други
- 5 Препратки
Произход и история
Компанията на Исус е родена през шестнадесети век по инициатива на Игнасио де Лойола, първоначално военен, а след това испански религиозен, верен на правилата на папата. След като се борил във войната в полза на Карлос I, Игнасио взе решение да се посвети на обслужването на хората.
De Loyola започва да учи в училище Santa Bárbara, което зависи от Парижкия университет. Там той се сприятелил с Франсиско де Хавиер и Педро Фабро, който след това поканил да се моли и медитира за определен период от време; всички с цел да се укрепят духовно.
Първи членове
През 1533 г. те се присъединяват към групата Диего Лайнц, която по-късно ще бъде вторият генерал на Компанията; Алфонсо Салмерон, считан за един от първите йезуити; Николас де Бобадила и Симао Родригес. С тях екипът беше консолидиран за раждането на Обществото на Исус.
Кълнове, нови членове и фондация
Година по-късно, през 1534 г., по време на честването на Успение Богородично, мъжете направиха три обета: целомъдрие, бедност и поклонение през Ерусалим. Дейността се осъществява в същия град Луз, който сега е известен като хълма Монмартър.
След гласуването в групата се присъединиха още трима членове: Клаудио Джао, Хуан Кодури и Паскасио Брьот. Заедно те решили да пътуват до Йерусалим, но когато бяха в Италия, войната между Османската империя и Венеция им попречи. Така те отидоха в Рим и след дълго духовно разискване решиха да основат Обществото на Исус.
Именно на 27 септември 1540 г. папа Павел III одобри създаването. Представителят на Ватикана даде одобрението си и го разпозна като религиозен ред. Накрая той подписва папския документ, известен като бик, където споменава фондацията.
Растеж на компанията
От предишния факт членовете на организацията започнаха разширяването му. Много хора се интересуваха от създаването на училища, реформите на манастирите, дипломатическите мисии, разговорите с така наречените протестанти и дори ги помолиха да участват в историческия съвет на Трент, който църквата държеше да потвърди своята йерархия..
От момента на основаването й Йезуитите или Исусовите роти се увеличават. След смъртта на неговия основател Игнасио де Лойола, Диего Лайнц беше начело. Той играе важна роля по време на процеса на католическата реформация.
Йезуитите в Католическата Реформация
Те били призовани от църквата да участват в споменатия по-горе Съвет на Трент, където обсъждали, наред с други въпроси, църковната йерархия и отговорите на реформата на Лутер. Alfonso Salmerón и Diego Laínez участваха като представители на компанията.
В същия контекст Лайнц е част от срещата, която Кралицата на Франция призова да обсъди с тези, които подкрепят идеите на Мартин Лутер. Различните намеси на членовете по време на контрареформацията дадоха по-голям растеж на Обществото на Исус.
Отклонения и елиминиране на Обществото на Исус
Гласовете, които членовете на Сдружението бяха направени, бяха предназначени да бъдат готови в момента, в който папата реши да ги изпрати на мисия. Може да се каже, че една четвърта клетва е била неговата вярност към максималния представител на Католическата църква. Това ги спечели, че мнозина искаха да елиминират йезуитите.
През осемнадесети век няколко европейски правителства станаха негови главни врагове. Те не се съгласиха с тяхната политическа и интелектуална сила и парите, които управляваха. Философите Монтескьо, Дидро и Волтер се откроиха сред основните си опоненти.
Френският крал Луи XV ги обвини в злоупотреба с пари. Той разпорежда да бъде конфискувано имуществото им, както и да не им се позволи да оперират на тяхна територия.
През 1767 г. монархът Карлос III изгонил компанията от испанска земя. По-късно, под натиска на папа Климент XIV, дружеството на няколко европейски земи е било ликвидирано.
Връщане на компанията
След четири десетилетия папа Пий VII взе решение да възобнови дейността на Обществото на Исус. От тогава до 1962 г. тя се счита за организация от консервативен и елитарен характер. След като бяха изгонени от Германия и Русия, те отидоха като мисионери в Съединените щати.
Събития в Испания
В Испания демократичната система, настъпила през 1931 г., преди режима на Франко, постанови на 23 януари 1932 г. разпадането на компанията. Неговите аргументи бяха да се подчинят на властта на папата, смятан за чужда сила. Шест години по-късно, по време на гражданската война, те се върнаха да работят нормално в европейската страна.
Настоящето на Дружеството
Понастоящем тя продължава да функционира в рамките на основните си устави, като продължава да нараства. Въпреки това мнозина смятат, че тя е загубила своята същност.
В същото време той е оставил настрана духовната жертва, възприемайки модернистични аспекти, сред които трябва да подчертаем, че църквата не трябва да бъде реформирана.
Въпреки това, неговите членове продължават да изпълняват мисии по целия свят, като вдъхват живот на най-нуждаещите се. Обетите им остават същите и те непрекъснато работят в духовния растеж и в търсенето на пътя към божественото съвършенство. Все още има такива, които не споделят идеите си.
Важно е да споменем образователната работа, извършена от Обществото на Исус. В тази област тя присъства в повече от 69 страни, като общият брой на студентите надхвърля три милиона. В филмите и литературата йезуитите също са били главни герои. Работата му е призната в цял свят.
функции
Основните характеристики на Дружеството са оформени в службата и любовта на Бога. Универсалността на неговата мисия, определен проект, хора и техните нужди са централната ос.
От друга страна, развитието на обществото и общностите става чрез мисионерската им работа. По-конкретно чрез образование. Те работят с чувство за принадлежност, насърчаване на диалога и духовен растеж. Въпреки че икономиката е предмет на дебат, те твърдят, че работят с пълна прозрачност.
Неговата евангелизационна мисия е посланието на вярата, както и насърчаването на пътя на справедливостта и солидарността. Може би една от най-важните характеристики на тази организация е харизмата, която е съсредоточена точно както самият свети Игнатий е казал: "Търсете и откривайте Бог във всички неща".
Нещо, което също трябва да стане ясно, е, че молитвата и медитацията са някои от първите му черти. Тези Лойола ги оставиха отразени в техните Упражнения за духовност. Те винаги са се основавали на издигането на духа и са готови да поемат големите промени и предизвикателства на човечеството.
Духовност от гледна точка на Дружеството
За описаното по-горе Дружеството управлява духовността по следния начин:
Бог винаги присъства и преминава през света, който е извършил чрез "въплъщението" в Исус от Назарет. Ето защо духовността трябва да бъде динамична и активна, винаги да действа от любов и любов, чрез призванието на службата.
По същия начин, той има приложението на това, което те наричат "Tanto tanto". Това означава, че човечеството разполага с всичко, от което се нуждае. Така че можете да го използвате, когато имате нужда от него, и да го оставите настрана, когато боли.
В допълнение, духовността трябва да се съсредоточи върху даването на значение на това, което наистина има. Оттук и дарът на разпознаването: всички усилия трябва да бъдат насочени към мисията, която човекът е установил за живота си.
Накрая има "повече" или на латински Магис. Това се отнася до винаги даването и правенето на най-доброто. Поставяне на сърцето и оставяне на сеитба на любов и служене към другите, които ще променят начина на живот и ще доведат до максимално изразяване на вярата.
строежи
Позоваването на произведенията на Обществото на Исус е да се говори в по-голяма част от образователната работа. Това е част от евангелизационната мисия, която имат.
Нейните образователни центрове предлагат на обществото християнско образование, човешко и в същото време освобождаващо. Образователният обхват преминава от университети, училища, центрове за професионално обучение, към образователни мрежи.
С присъствието си на петте континента има повече от 231 висши учебни заведения. Тези от основното образование са съобразени с 187, а средното с 462. В Латинска Америка милиони деца се ползват с мрежата Fe y Alegría.
Евангелизаторската работа на йезуитите остава до голяма степен в Америка, Африка и Европа. Целта винаги е била да се помогне на най-нуждаещите се, като им се предлагат от любов, благотворителност и доброта инструментите да живеят по-достоен живот.
Произведенията на обществото достигат духовно ниво, формирайки непрекъснато от нейните членове. Привеждане на тази подготовка към всеки от хората, които копнеят за духовно израстване, и да търсят прераждане на живота си чрез близка среща с Бога.
Представени представители
Обществото на Исус е бил заповед, която е формирала велики личности, които са оставили своя отпечатък върху историята на човечеството. По-долу е кратко описание на най-забележителните:
Сан Игнасио де Лойола
Той е основател на Дружеството. Той е роден в Лойола, Испания, на 23 октомври 1491 г. и умира на 31 юли 1556 г. Първо е бил войник, а след това се е предал на свещеничеството. Разработен е известният Духовни упражнения, и винаги се стремеше да се подготви за всичко, свързано с Бога.
Заедно с приятелите, с които основава заповедта, той се посвещава на грижите на болните, на преподаването и на носенето на Божието послание. За това как е живял и делата, които е вършил, той е канонизиран от Григорий XV, през 1622 година. Неговото дело е послужило за пример на много вярващи..
Педро Фабро
Истинското му име е Педро Гонсалес, по-късно той е известен като Сан Телмо. Той беше един от основните основатели на заповедта. Той завършва като теолог и се посвещава неуморно и продължава като проповедник и мисионер.
Той се счита за покровител на онези, които са в опасност на море. Той е канонизиран от папа Бенедикт XIV през годината 1741.
Балтасар Грасиан
Той е писател и, разбира се, испански йезуит, роден през 1601 г. Той умира през 1658 г. Присъединява се към компанията през 1619 г. и през 1635 г. е приет като свещеник. Повечето от творбите му са ориентирани към вяра, християнство, ценности и принципи на духовен живот.
Франсиско де Хавиер
Основател и на компанията. Роден е през 1506 г. и умира на 3 декември 1552 г. Той е велик сътрудник на Сан Игнасио де Лойола..
Неговата мисионерска работа е извършвана най-вече в Азия, по-специално в Япония. Неговото канонизиране се състояло през 1622 г., заедно с това на Лойола, Санта Тереза де Исус, Сан Исидро Лабрадор и Сан Фелипе Нери..
Diego Laínez
Той беше вторият генерал на Обществото на Исус. Той е роден в Испания през 1512 г. и умира в Рим на 19 януари 1565 г. Той е бил голям приятел на Лойола, а по-късно става негов биограф. Неговият живот бе подчертан от внимателната му социална работа и от дълбоките му познания в теологията.
други
Това са само някои от изключителните членове на йезуитската компания. В допълнение, можем да споменем: Сан Педро Канизио, Сан Хосе де Анхиета, Хосе де Акоста, Атанасио Кирхер, Хуан де Мариана, Хосе Мария Рубио, Володимир Ледоховск, както и много други.
препратки
- (2008). Обществото на Исус, най-мощният и мощен ред в Католическата църква. Рим: Вестник Ел Паис. Изтеглено от: elpais.com
- Дружество на Исус. (2018). Испания: Уикипедия. Изтеглено от: wikipedia.org
- Vidal, P. (2011). Компанията на Исус. Много кратък преглед на неговия произход, обучение и характеристики. Испания: йезуити и контрареформация. Възстановен от: blogs.ua.es
- Martínez, A. (2012). Йезуити в света. (N / A): Blogspot. Възстановен от: jesuitasporelmundo.blogspot.com
- Дружество на Исус. (2005 г.). (N / A): Йезуит. Изтеглено от: indautxujesuitak.org