Какво е човекът на Paiján? Характеристики и открития



на мъж от Paiján е името, дадено на едно от най-важните археологически открития в света, където са открити човешки вкаменелости и достатъчно доказателства за разработване на цялостна теория за онези, които са населявали този регион около 12 000 години преди новата ера..

Археологическият комплекс на Paiján, разположен в басейна на река Chicama, принадлежащ на района La Libertad, който днес съответства на Перу, представлява един от археологическите бастиони с открити човешки фосили..

От останките, намерени в тази област, се счита, че те са принадлежали на първите мъже, обитавали перуанските брегове на Тихия океан..

Откритието на мъжа на Paiján, където те са могли да реконструират цялостни тела на жени и млади хора, е позволило изследването на културата на paiján и на цяла поредица от следи, които я превръщат в един от стълбовете на праисторическите цивилизации на Америка..

Сред намерените вкаменелости има и:

-Останки от големи животни като коне, слонове и котки

-Рудиментарни оръжия и структури, които биха могли да бъдат домове, което позволява да се заключи, че Paijanenses разработени инструменти и оръжия, необходими за оцеляване.

Смята се, че присъствието на човек от Paiján се простира в долината Moche на юг.

Откриването на човека от Пайян

Откритието на археологическия потенциал на Paiján е попаднало на археолога Larco Hoyle, който през 1948 г. е идентифицирал Punta Paiján, остър каменен предмет, за който се смята, че изпълнява оръжейни или инструментални функции..

Откритието на човешките вкаменелости, които биха довели до разследванията на човека от Пайян, ще дойде десетилетия по-късно, през 1975 г., от ръката на френския изследовател Клод Чаучат..

Откритието на Чаудат е почти пълно оставащо от това, което е било жена и дете. Беше заключено, че те биха били погребани повече от 10 000 години.

В откритието на мъжа на Paiján участваха и други учени, които предоставиха специализирани приноси.

Разследванията продължават и до днес, за да се изяснят повече подробности за ежедневието на тази общност и за естествените условия, пред които са изправени..

Заедно с човешките вкаменелости, комплексът Paiján е място на археологически богатства, като оръжия и основни инструменти, които показват работата и употребата на Paijanenses върху камъка, поставяйки ги в положение от голямо значение за иновациите. и разработване на литиеви инструменти.

Трудността да се локализира съществуването и действията на човек на Paiján в определени хронологични точки е една от най-големите трудности, с които се сблъскват изследователите от своето откриване през ХХ век и досегашните му изследвания, размисъл и анализ..

Характеристики на човека на Paiján

Оттук следва, че мъжът от Пайхан е дошъл от Азия, като е сред първите, които пътуват по западния бряг на американския континент, за да се заселят в андските земи..

Анализираните следи показаха определена социална организация в общността на Пайя, както и церемониални и култови практики за това време..

Според откритията е направено заключението, че мъжете на Paiján са имали промяна в поведението си през цялото си съществуване; намерените останки от оръжия и хронологичното им местоположение, са позволили да се мисли, че трябва да се сблъскат с големи животни (някои заключват, че могат да се справят с гигантски саблезъбени тигри).

Установено е обаче, че мъжът от Пайян може да е изоставил лова с течение на времето, пренасочвайки погледа си към брега, тъй като риболовът му предлага големи ползи без същите рискове..

По същия начин те се стремяха да одомашават и да използват в своя полза незначителната сухоземна фауна, като например гризачи и дребни бозайници..

Откритите човешки останки притежават особени характеристики: погребенията са направени с тялото в огънато или фетално положение, понякога на някаква опора като жар и покрити от околността.

Беше заключено, че човекът на Пайян разчитал на церемонии и ритуали пред смъртта, а позицията на погребаните е форма, която трябва да плати култ към възможността за живот след смъртта..

Както е открито, телата понякога са били придружавани от малки предмети, или положението им сочи към определена посока.

Що се отнася до церемониалните и религиозни традиции на Paijaneneses, няма много следи, които са били възстановени..

Противно на цивилизациите, които биха възникнали хилядолетия по-късно, присъствието на орнаменти и скъпоценни предмети около церемониалните ритуали все още не е често срещано в човешките организации..

С това не се изключва, че човекът на Paiján е имал свои собствени начини за извършване на своите култове и церемонии; може би той ги е погребал и начинът, по който са били извършени, представлява най-близкото нещо до церемониалните ритуали на пайанианците.

Домове и инструменти на човека от Paiján

Цивилизацията на пайджаните е била в състояние да построи елементарни жилища, също от камък, с кръгови форми, за да намали силата на вятъра, и без покрив, или с леко покритие на листата..

Големият брой копия и каменни снаряди, работещи под натиск от членове на общността на Пайя, е дал на региона, където те са разположени определена деноминация: Paijaanse lithic horizon.

Човекът Paiján не само е направил инструменти за затворена битка, но също така и малки каменни снаряди, които могат да бъдат изхвърлени на дълги разстояния, за да наранят или убият животно..

Обаче фактът, че Paijanenses са изоставили лова през вековете, предполага, че може би тези оръжия не са толкова ефективни срещу големите животни в момента..

Инструментите имат такава композиция, че могат да бъдат приспособени към други предмети и опори, което позволява голяма преносимост и дава индикация за изобретателността около тяхното производство и използване..

препратки

  1. Chauchat, C. (s.f.). Комплекс Paijan, Pampa de Cupisnique, Перу.
  2. Ossa, P. P. (1975). Paijan в ранната Андска праистория: Доказателствата от долината на Моче. Тринадесети тихоокеански научен конгрес. Bundoora: Университет La Trobe.
  3. Rosario, J.G. & Millones, M. (1999). Най-ранните човешки останки на северна Перу: баланс и прогнози. Бюлетин по археология, 55-67.