Дял:
Какво е колективното въображение?
на колективно въображаемо или колективното въображение е набор от символи, обичаи или спомени, които имат специфично и общо значение за всички хора, които са част от общността.
Колективното въображение изследва естеството на творческия дух на обществата, които се радват на изобретението. Той също така анализира как културните ядра на творческите общества стимулират и насърчават икономическите, социалните и политическите системи.
Колективното въображаемо, както името му означава "колективен", но в същото време част от индивида, както е изразено Уинстън Чърчил през 1909 г., когато посочи, че "не е възможно да се направи твърда и бърза граница между индивидуализма и колективизма ".
Със създаването и разширяването на медиите този колективен въображаем сега споделя своето символично наследство с други общности. С тези промени е създаден нов термин, наречен "глобално село", който съответства на обединението на всички общности в едно.
По този начин индивидът и обществото са посветени един на друг, всеки от тях може да се преведе. Въпреки, че индивидът носи в себе си мисли, чувства и преживявания, той също носи мислите на другите, т.е..
Състав на колективното въображение
Според Франческо Варанини (2012) има две форми на колективно въображение: първото е въображението, което изследва неизвестното и второто въображение, което го обяснява, изричното въображение..
Колективното въображение се състои от:
1 - Въображение
Въображението може да се определи като капацитета на ума, който позволява създаването и представянето на обектите. Въображението ни позволява да видим наоколо, за да видим какво не е там.
Във колективното въображение въображението е едновременно несъвместимо, индивидуално и социално, тъй като човек не знае и не може да каже точно къде завършва личното въображение и къде започва колективното въображение..
Според Етиен Венгер (1998), творческият характер на въображението е закотвен в социалните взаимодействия и общите преживявания. Въображението в този смисъл е не само производството на лични фантазии, тъй като далеч от индивидуално оттегляне от реалността, то е начин на принадлежност, който винаги включва социалния свят, за да разшири обхвата на реалността и идентичността..
Чрез въображението всеки може да намери себе си в света и в историята и да включи в своите идентичности други значения, други възможности, други перспективи.
Чрез въображението собствените практики се възприемат като непрекъснати истории, които достигат до миналото и именно чрез въображението се замислят нови разработки, проучват се алтернативи и се предлагат възможни бъдещи сценарии..
2- Символи
Терминът символ се състои от две части: означаващото (което е нещо, което принадлежи на конкретната реалност) и значението (абстрактно представяне, което може да бъде определено от религия, нация, исторически факт и др.).
Има символи, познати само от град, държава или държава, или може да има известни по света.
Колективното въображение предполага символична комуникация: вярвания или митове, действия или ритуали и свещени символи или божества.
Cornelius Castoriadis (1975), говори за силата на символите и въображението, а философът Cornelius Castoriadis (1987) заявява, че индивидите и обществата асимилират света по въображаем и символичен начин.
3- Концепции
Това е идея или идея, концепция за нещо, което е направено от ума и изразено с думи, алегории, сравнения или символични представяния.
Има концепции, които са универсални, точно както има индивидуални концепции, които се считат за по-абстрактни, тъй като могат да бъдат донякъде субективни.
4- Памет
Паметта е способността да се съхраняват и извличат данни или информация. Паметта не е въображение, но тези двамата са съучастници. Въображението прави това, което историкът прави. Според Кант историята е миналото, което се представя, а въображението е сливането на миналото и настоящето, на настоящето и на бъдещето.
Паметта може да бъде индивидуална или колективна. В случая с колективното въображение ние работим с данни, които могат да бъдат изразени от определена група хора и които имат общо значение.
5 - Митове и легенди
За някои, списъкът на колективния въображаем състав завършва в точка 4. Въпреки това, има автори, които добавят към тази класификация митовете на обществата..
Мит се смята за история, която има много дълбок смисъл за една култура, която обикновено представлява божествено обяснение, което установява вяра, която минава през няколко поколения, и които всъщност са малко вероятни или не могат да бъдат проверени.
Според Варанини митът е колективното въображение, което обяснява, комуникира и дава смисъл на споделения опит на индивидите. Колкото повече обществото живее чрез прехода, така и митовете са по-важни и наистина стават средство за трансформация.
Те възникват от инстинктивния страх от промяната и решават интерпретацията на еволюцията в околната среда, която води до трансформация.
Легенда е много стара история (или набор от истории), която се разказва за събитие или известен човек, но това не винаги е вярно.
Например: "Легендата гласи, че кралица Хоакина винаги я е прибирала в леглото"; "Играта от 1952 г. е бейзболна легенда"; "Операта е базирана на исландска легенда".
Колективно въображение: настояще и бъдеще
Според различни автори, чрез колективното въображение, в този момент се отварят границите, които разделят хората, за да се появят нови периоди на социално творчество..
Социалните мрежи и разширяването на медиите наскоро отприщиха силата на колективното въображение по начини, които все още почти не се разбират.
В настоящия момент колективът се появява без лидери, нито ръководства, нито от институционални структури. Ето защо колективното въображение отваря врати за възможността всичко да се промени и да се превърне в нещо ново.
препратки
- Колективното въображение: творческият дух на свободните общества. Питър Мърфи (2012).
- Медии и ритуал. Йохана Сумиала (2013).
- Практически общности: учене, смисъл и идентичност. Етиен Венгер (1998).
- Проекти и сложност. Франческо Варанини, Уолтър Гиневри (2012).
- EdukaLife (2015).