Дял:
Какво е Afrocolombianity?
на Афро-колумбийски се отнася до общности, произхождащи от африкански роби и марони, живеещи в Колумбия.
Те се наричат цимаррони, роби, които са избягали в търсене на свободата си в джунглата или планината, и се установяват там, установявайки известните паленки или защитени села..
Това е група от населението, която е постигнала своята свобода, със Закона за свободата на робите, издаден през 1851 г., но придобил видимост като правни субекти с право, когато политическата конституция от 1991 г. го включва и му дава деноминацията на черните общности..
Това означава, че след като робството е било премахнато, те са били в правна неизвестност в продължение на много години. Тоест, те обитавали колумбийска територия, но нелегално.
Други деноминации, които обикновено се получават, са черни, кафяви или ниши, както и афро-потомци и онези, които се използват за назоваване на хората от архипелага Сан Андрес и Паленке де Сан Базилио..
Според данните от Националния административен отдел на статистиката (DANE), в преброяването през 2005 г. населението на афро-колумбийците надхвърля 4 милиона души, което представлява 10,62% от населението на страната..
Най-голямото селище от афро-потомци е в Баранкиля, където те представляват 9% от общото население. Кали, Картахена, Богота и Меделин също имат значителен процент от популацията на афро-потомци.
Афроколобия в историята
Историческото минало на афро-колумбийското население е разположено през шестнадесети век с пристигането на роби от места като Ангола, Гана, Кот д'Ивоар, Сиера Леоне и Сенегал..
Испанците и британците са тези, които ги довеждат, като част от една много печеливша търговска дейност за времето, с която заместват изчерпаното местно население в замяна на стоки като златото, например.
Веднъж в Америка, те са продавани в пристанища и пазари на земевладелци, за да ги обслужват.
Хиляди останаха под игото на собствениците си, а много други успяха да избягат в джунглата или в планината (канелата), като Benkos Biohó.
Малко по малко те населяваха все по-обширни пространства и се смесваха с колумбийските местни жители, за да дадат място на това, което сега е известно като афро-колумбийски.
Афро-колумбийците и независимостта на Колумбия
Движението за независимост в Колумбия, на първо място чрез Хосе Антонио Галан, набира в своите редици много от робите, които той освободи, докато минаваше през Каука, Магдалена и Антиокия..
Постепенно роби на хасиенди от други области се присъединяват доброволно. На този етап те се появяват като имена на чернокожите Vicente de la Cruz и Eusebio Quiñones.
Това желание да се присъедини към борбата се дължи на надежда, основана до голяма степен на обещанието на Симон Боливар, да получи свобода и достъп до по-добри условия, ако бъде прекратена силата на испанската корона..
Това обещание бе направено от героя по време на пътуването му през колумбийската територия, както и в търсенето на подкрепа в Хаити, преди президента Александър Петион, който отговори с предоставяне на персонал и отваряне. От този момент се появяват афроколумбийски лидери като Жозе Пруденсио Падила.
Въпреки това, Боливар не се е съобразил и е бил одобрен само в независима Колумбия, закон на "Свобода на корема", според който децата на роби, родени след 1821 г., ще бъдат свободни да навършат 18-годишна възраст..
По-късно правната уредба позволява също така, че ако един бял човек обвини чернокож мъж с неясни, последният е затворен и обвинителят му може да го освободи в замяна на работа в техните земи..
Афро-колумбийците и културата на Колумбия
Има много примери за африканско присъствие в колумбийската земя, като например Cumbia, черно и sancocho, но онези, които са придобили по-голяма видимост, са признати от ЮНЕСКО като Нематериално наследство на човечеството:
- музиката на маримба
- традиционните песни на северната част на Тихия океан
- Паленке на Сан Базилио
- и карнавала на Баранкиля.
Има и ритуали като погребения в квартал Ла Манга (Баранкиля), където душата на починалия се отхвърля сред оплаквания, танци и песни. Освен това е мястото, където се прави лумбула и се смята, че тази душа ще бъде сред тях в продължение на 9 дни, посещавайки ги в 6 часа сутринта. и в 17:30 часа.
Този ритуал се практикува и в други квартали или райони, които се считат за колонии от афро-потомци.
Креолският език Palenquera, произхождащ от Palenque de San Basilio, е друг пример за културния принос на африканците.
Това е креолски език с испанска лексикална база, която е смесена с езиците на Банту в Централна Африка, като Киконго и Кимбунду..
Тя беше конституирана под формата на съпротива, която доскоро беше дискриминирана, но която днес е призната като Нематериално наследство на човечеството от ЮНЕСКО (2005).
Устната и писмената литература, песните танци, традиционната медицина, гастрономията и дори прическите са елементи от африканската култура, които присъстват в Колумбия и че много от тях се опитват да запазят.
Въпреки че това е население, което все още е обект на дискриминация, тя получава признание сред колумбийското общество и понастоящем има ден, на 21 май, на който се отбелязва Националният ден на афроколумбийството..
Това е дата, определена за отхвърляне на расизма, честване на многообразието и признаване на културното наследство и правата на афро-потомците.
Също така се помни обнародването на Закона за премахване на робството от 1851 г. от правителството на Хосе Иларио Лопес..
Всъщност в честването на тази дата през 2015 г. бе започнато Международното десетилетие за афро-потомци, което създаде ООН до 2024 г., за признаване на това население в света.
препратки
- Банка на Република (s / f). Афро проучвания Възстановен от: banrepcultural.org.
- Бродмайер, Кели (2017). Афроколумбийците, стълб на нашата култура. Изтеглено от: elheraldo.co.
- Colprensa (2015). 10,62% от населението на страната е афро-колумбиец, казва DANE. Изтеглено от: m.elpais.com.co.
- Национален административен отдел на статистиката - DANE. dane.gov.co.
- Африканският народ в независимостта на Колумбия. Изтеглено от: axe-cali.tripod.com
- Министерство на културата на Колумбия. mincultura.gov.ve.
- RIASCOS, Уилям, Културни корени на афро-американския и карибския народ, в AA.VV., афро-американска теология и библейска херменевтика, изд. Kimpres Ltda., Bogotá, 2001. p. 140
- Всички Колумбия (s / f). Афроколумбийци - Черно състезание в Колумбия. Изтеглено от: todacolombia.com.