Дял:
Какво е азиатска теория?
на Азиатска теория или азиатската моногенистична теория е научна теория, която предполага, че общият произход за всички човешки раси е настоящият азиатски континент.
Автор и главен защитник на тази теория е Алеш Хрдричка (1869-1943), антрополог от чешки произход, настанен в САЩ в началото на 20-ти век, който твърди, че първите заселници на американския континент са влезли от Азия през Беринговия проток - между Сибир и Аляска-.
Тази азиатска моногенистична теория се противопоставя на автоктонистката теория, насърчавана от Флорентино Аменгино (1854-1911).
Аменхино, подкрепен от научните изследвания на Чарлз Дарвин, твърди, че американският човек произхожда от този континент като продукт на собствената си или родната еволюция и че от това произлизат останалите раси. Тя е издигната през 1890 г. на базата на останки от кости и е възложена на третичната ера.
Един от основните критици на автоктонистката теория е именно Хрдлик, който е бил призован заедно с други мъдреци на времето да го знае и коментира. Накрая се стигна до заключението, че човешките останки, на които Аменгино подкрепя разследванията му, не са толкова стари.
Поради възхода на еволюционното мислене в края на деветнадесети век, азиатската теория придобива последователи, много от които вярват, че известната "липсваща връзка" е в Азия.
Основи на азиатската теория
Aleš Hrdlička взе предвид много елементи в подкрепа на своята теория. Най-солидни бяха:
- Географска основа: близостта на азиатския континент с американския.
- Етнологическа основа: общи характеристики сред местните жители на Америка, които предполагат общ произход, като например използването на синтетични и аглутиниращи езици (езици, които в една дума аглутинират няколко значения или сложни идеи).
- Антропологическа основа: физически прилики на обитателите на двата континента, сред които се открояват изпъкналите скули, зъбите с форма на лопата, малко косъмчене на лицето и тялото, цвета на кожата и очите, формата и дебелината на косата..
Друга физическа особеност, която трябва да се има предвид, е така нареченият монголски фланец (кожна гънка на горния клепач, която се простира навътре, покрива лакрималния), отличителен за азиатците, както и за американските аборигени..
Според азиатската теория, преминаването на азиатските заселници на американския континент се е случило в края на плейстоценовия период, когато е имало значително намаляване на морското равнище (ледникът на Уисконсин), оставил повече от 1800 километра без вода, позволявайки миграция. пеша.
Азиатската теория срещу африканската теория
Има и други моногенистични теории, като африканската теория, която защитава идеята, че всяко живо човешко същество се спуска от малка група в Африка, която по-късно се разпространи по целия свят..
Тази хипотеза натрупа сила в началото на 90-те години с проучвания на митохондриална ДНК, проведени от учени Алън Уилсън и Ребека Кан, които предполагат, че всички хора произхождат от женски: митохондриалната Ева.
Възход и упадък на азиатската теория
Чарлз Дарвин и няколко негови поддръжници вече се бяха застъпвали за моногенезата на човешкия вид, като се има предвид, че общият произход на всички човешки същества е от съществено значение за еволюционната теория..
Има известен консенсус в научната общност относно възможността за значителна миграция от Азия към Америка. Но от друга страна, фактът, че има различни кръвни групи или езици, които не са полисинтетични и задължителни, показва, че не всички американски заселници идват от един единствен произход..
Всичко това води до заключението, че освен азиатците има и други миграционни течения като Меланезия и Австралия, което прави азиатската моногенистична теория многократна теория на произхода (полигенистична теория)..
Робърт Нокс, шотландски анатом, считан за баща на научния полигенизъм, твърди, че расите трябва да са създадени отделно заради очевидните и крайни визуални различия на някои раси..
Много аргументи са били използвани от много учени през вековете, за да подкрепят теорията за моногенизма, като например екологичния моногенизъм, който твърди, че различните условия на околната среда във времето са тези, които предизвикват промени в появата на последващи миграции..
Азиатската теория намалява, особено от проучванията на Франц Вайдеррайх(1873-1948), който комбинира азиатската хипотеза с многорегионалния произход на хората.
Джиа Ланпо (1908-2001), китайски археолог и един от последните защитници на азиатската теория, твърди, че люлката на човечеството е на китайския югозапад.
Академикът Сигрид Шмалцер отхвърли всички научни доказателства за това, дори твърдейки, че единствените съвременни защитници на азиатската теория имат убежденията си, корени в китайския национализъм..
Все пак, всеки път, когато истинската възможност на азиатската теория се появи отново с научна сила: международен екип от учени откри нов изкопаем в Югоизточна Азия през 2012 г..
Наричаха го Afrasia djijidae: Афрасия, като начин за свързване на Африка и Азия; djijidae през село Mogaung в централната част на Мианмар, където са намерени останките.
Афразия е на 37 милиона години и четирите му зъба (възстановени след шест години пресяване на тонове утайка) наподобяват тези на друг ранен антропоид: Afrotarsius libycus, на 38 милиона години, открит в пустинята Сахара на Либия..
Близостта между Афрасия и Афротарсий предполага, че първите антропоиди колонизират Африка от Азия.
Палеонтологичната общност все още е разделена по отношение на този стар дебат: например, Джон Хоукс (2010) твърди, че "Сега всички сме многорегионални"; но Крис Стрингър (2014) опроверга:Всички ние сме африканци, които приемат някои мултирегионални приноси".
Остава открит въпросът как ранните антропоиди са мигрирали от Азия в Африка. По това време двата континента бяха разделени от по-обширна версия на настоящото Средиземно море. Те може да са плували от един остров на друг или са били транспортирани в естествени салове от дървени трупи.
препратки
- Енциклопедия на историята на науката, технологията и медицината в незападната култура. Северна и Южна Америка: Американската нация. Kluwer Academic Publishers. Дордрехт, Холандия, 1997. Хелайн Селин, редактор. 60.
- K. Kris Hirst. Извън Африка Хипотеза - Всички хора се развиват в Африка? Взето от thoughtco.com.
- Чарлз Дарвин. Слизането на човека.D. Aplleton and Company, 1871.
- Арун Б. Късно еволюционисти: Животът е всичко за времето. Bloomington, Indiana, 2013, p. 35.
- Арун Б. Късно еволюционисти: Животът е всичко за времето. Bloomington, Indiana, 2013, p. 38.
- Сигрид Шмалцер Пекинският човек, народната наука и човешката идентичност в Китай през ХХ век University of Chicago Press, 2008, с. 252.
- Списанието на Националната академия на науките, от Жан-Жак Йегер, палеонтолог в Университета на Поатие във Франция. Юни, 2012. Изтеглено от livescience.com.
- Стрингер С. Защо сега не сме всички многорегионални. Тенденции в екологията и еволюцията, 2014.