Какво е Тимокрацията? Характеристики и концепции за собствеността



на timocracia това е система на управление, замислена в древността, в която нейните членове са ограничени до всички тези граждани, които притежават ценни имоти или определена сума капитал, считан за изобилен.

Всички тези лица, които не спазват тези условия, са изключени от участие в правителствени решения.

Тази форма на управление се развива първоначално в рамките на гръцкото общество, в период, близък до 600 a.C. По своята структура и систематични характеристики авторите като Солон и самият Платон отразяват това.

Тимокрацията никога не е била считана за идеална форма на управление в републиката.

Със семантична деривация от гръцки, от думите timé (стойност, чест) и krátia (правителство), тимокрацията също е определена като система, която се основава на търсенето на чест от нейните служители..

Въпреки това, честта може да бъде преобразувана в стойност, която може да се приложи към материални блага.

Двете основни философски схващания за древността относно тимокрацията са резултат от мисълта за Платон и Аристотел..

Успяхме да намерим описания и размисли за тимокрацията в други времена като средновековна и класическа.

Характеристики на тимокрацията

Преди размислите за тимокрацията, които Платон и Аристотел са направили, гръцкият Солон е първият, който предлага описание на строга система \ t.

Той го нарича формално подобен на олигархията, в която гражданите биха имали ниво на участие в политиката, което би било пропорционално на тяхната социална класа и техния производствен капацитет за една година..

Под платоническите изложения, тимокрацията е замислена като система на управление, в която нейните управници и членове са мотивирани от амбицията на честта и славата..

Аристотеловата мисъл го представя като форма на управление, в която политическата власт е пряко свързана с притежаването на собственост.

Въпреки, че описанието, постулирано от Аристотел, е най-често срещано от гледна точка на тимокрацията, то също се счита за необходим етап в търсенето и укрепването на демокрацията..

В еволюционното общество, което се стреми към консолидиране на демократично управление под републиканска система, тимокрацията може да се прояви като етап от един век или по-малко, преди да премине към друга предишна форма на демокрация..

Придирчивите владетели нямат отношение към гражданската и социална отговорност, която трябва да има всяка форма на управление, с по-голямо внимание в днешното общество.

Платон смяташе, че тимокрацията е една от негативните или несправедливи форми на управление, способни да покварят държавата, да я накара да се спусне до много по-лоши системи..

Тимокрацията е в състояние да се развие негативно към друга форма на изключителна власт, като плутокрацията, в която богатите и собствениците, които вече са придобили власт, започват да я използват с единствената цел да увеличат собственото си богатство..

Друг общ аспект на тимокрацията, който се проявяваше главно в гръцкия град Спарта, беше милитаризмът.

В общество, където военните функции представляват най-високите нива, участието в правителството ще бъде ограничено до военния статут на всеки от неговите членове.

Тимократски представи за собствеността

Solón, споменато по-горе, разграничи нивата на гражданско участие в рамките на една таймокрация в четири, въз основа на измерването на това, колко бушели (единица за обемно измерване на времето, използвано за селскостопански дейности) могат да произвеждат годишно.

pentacosiomedimni

Pentacosiomedimnos принадлежал към най-високото ниво на политическата скала на Солон. Тази гръцка деноминация е преведена като "мъже от 500 фанегаза", способни да генерират такова годишно производство, което ги прави заслужаващи привилегии и ползи в рамките на правителствената система..

Това съображение ги направи допустими да изберат най-високите държавни позиции в град Атина. Те също така можеха да се издигнат до ранга на генерала в редиците на гръцката армия.

hippeis

Също известен като кавалерията на гръцкото общество на Солон. Рицарите под тази деноминация бяха втората най-висока класа на политическо и социално ниво.

Те успяха да генерират повече от 300 фанегаза на стоки, когато обикновеният гражданин може да произведе максимум 200.

Тези господа предлагат службата си на държавата в редиците на армията, главно. Благодарение на техния принос и състоянието им, им е било позволено да придобиват и поддържат военни коне, което повишава състоянието им.

Zteugias

Според тази класификация членовете на третото ниво на гръцкото общество по това време. Взети са под внимание гражданите, които произвеждат до 200 фанегаса на стоки годишно.

Тези граждани могат да притежават някои тежести за транспортирането на стоките си. На политическо ниво на Zeugites е било позволено да заемат незначителни политически позиции, както и да отговарят за някои държавни институции.

Смята се, че през вековете политическите възможности на Zeugites се увеличават.

От военната страна зеугитите могат да се присъединят към гръцката армия като хоплити. До този момент всеки, който искаше да бъде хоплит, можеше да го направи, стига да може да си позволи собствена броня и фаланга.

За да изпълни това условие, всяка година трябва да се произвежда такава, каквато е била zeugitas..

tetes

Тетесът се смяташе за най-ниския клас атински общество под соловата система.

Те представляват приблизително половината от населението на Атина и произвеждат по-малко от 200 фанегаса на стоки годишно.

Тъй като непрекъснато са работили за прехраната си, те не са имали привилегии и политическото им участие е било ограничено, но нищожно.

Разглежданите тетета не са имали достатъчно доходи, за да се квалифицират като zeugitas, и въпреки че не е било възможно те да се стремят към съдебни или магистратски позиции, те са участвали в Атинското събрание..

Те биха могли да участват и в одобряването на закони, както и в избора на висши служители като съдии, генерали и дискусии за данъчните механизми на полиса..

препратки

  1. Ferre, M.S. (1996). От тимокрация до демокрация. Reis: Испанско списание за социологически изследвания, 227-256.
  2. Онлайн етимологичен речник. (Н.О.). Timocracy. Взето от Онлайн Етимологически речник: etymonline.com/word/timocracy
  3. Ortega, D.H. (2006). „Във всяко съседство“: тимокрация, паноптика и пейзаж на нормализирана общност. Машина за култура.
  4. Portillo, H. J. (s.f.). МИСЪЛТА НА ПЛАТОН И АРИСТОТЕЛИ КАТО АНТЕКДЕНТ НА ​​ПОЛИТИЧЕСКАТА НАУКА \ t. Университетът, 175-191.
  5. Ramose, M. B. (2010). Смъртта на демокрацията и възкресението на тимокрацията. Вестник на моралното образование, 291-303.