Каква беше социалната организация на Muiscas?

на социална организация на Muiscas тя се основаваше на клана, който се състоеше от група хора, които бяха свързани с кръвна връзка.

Клановете имали началник или глава, който можеше да бъде свещеник (наричан още шейх). Обикновено клановете са били част от племето, т.е. няколко клана се присъединиха и формирали единна социална група.

В Muisca имаше стратификация на социални класове. Вождовете на племето, клановите началници или свещениците имали най-висок социален ранг. Те бяха последвани от воини (наричани guechas).

Следващата социална класа се състоеше от занаятчии, златари, грънчари, работници от сол и смарагди, търговци и работници..

И накрая, в най-ниския слой, робите са намерени. Те са били местни врагове, които са били победени и впоследствие заловени и принудени да служат в племената.

Необходимо е да се подчертае, че в рамките на социалната организация на Muisca имаше много качици. Тези с по-голяма власт се наричали Zipas или Zaques, а тези с по-малък ранг се наричали Uzaques.

Социална структура на Muiscas

Muiscas имали пирамидална социална организация, съставена от cacicazgos, свещеници, воини, работници на земята, занаятчии и търговци, и долната класа: робите..

По-долу ще разгледаме всеки един от социалните слоеве.

-Cacicazgos

Muiscas бяха организирани в cacicazgos. Те бяха политически единици, водени от качик, който беше централната фигура на организацията. Качиите бяха придружени от шейховете, свитата и градския престъпник.

Muiscas смятат, че caciques на по-голяма власт и шейховете са преки потомци на боговете. Caciques и шейховете получиха властта да осигуряват храна на общността. За това те извършват ритуали в чест на природата, за да ги пазят в безопасност и да правят нещо свръхестествено.

Поради тази причина кациките (zipas или zaques) не можеха да се видят в очите и се смяташе, че всичко, което се произвежда, е свещено..

Говори се за caciques на по-голяма власт, защото има и други "caciques", които управляват на местно ниво (обикновено те са guechas, които са наречени caciques заради техните бойни действия). Тези качици се наричаха uzaques.

Следователно, за да може градът да се поддържа в режим на върховен касик, е необходимо да се използва градският престъпник..

Градските викове бяха отговорни да се обърнат към местните качици, напомняйки му, че онези, които имат най-голяма власт, са тези, които са потомци на боговете..

Свещени княжества

Имаше две свещени cacicazgos, които имаха религиозна сила, те бяха:

-Свещеникът на Тундама, разположен в днешния ден е известен като Дуитама, Пайпа, Черинза, Окавита, Онзага и Соата.

-El Sagrado de Iraca, разположен в района, известен като Бусбанза, Согамосо, Пиза и Тока.

В cacicazgo на Guatavita

Главното име на Гуатавита е развито през XVI век и е населявало централната част на региона, заемана от Muiscas.

Вождът Хунза

Хунзският вожд е бил развит в това, което сега се нарича Тунджа, община на департамента Бояка.

Най-забележителните каки на Хунза са: Hanzahúa, Michuá и Quemuenchatocha. Кюмеенчатоха беше касикът, който беше на трона, когато испанците пристигнаха, той настоя да скрие съкровището си, за да го предпази от испанците..

Cacicazgo на Bacatá

Това cacicazgo е разработено в територията на Zipa. Основните Zipas бяха: Meicuchuca (смятан от някои историци за първата Zipa от Zipazgo на Bacatá), Saguamanchica, Nemequene, Tisquesusa и Sagipa.

Последният беше брат на Tisquesusa и беше наследник на трона, след като испанците убиха Tiquesusa.

-Шейховете или свещениците

Свещениците от Муиса били наричани шейхове. Те имаха 12-годишно образование, което се ръководеше от старейшините.

Шейховете били отговорни за религиозните церемонии и били част от една от най-важните социални слоеве, тъй като смятали, че произхождат от боговете или астралните божества. Ето защо, всички религиозни дейности бяха взети много сериозно.

Свещениците, като началниците на племената, бяха тези, които държаха част от събраните данък и излишъка от културите..

-Воините на Muisca

Воините на Muisca бяха известни като guechas. Те отговаряли за защитата на територията на Muisca от вражеските племена.

Muisca бяха организирани политически и административно чрез Конфедерацията Muisca, която бе съставена от четири територии: Zipazgo de Bacatá, Zacazgo de Hunza, Iraca и Tundama.

Да бъдеш част от гьоките не е било необходимо да принадлежиш на благородството, единственото нещо, което е било необходимо е да покажеш силата и смелостта, които са имали.

Guechas бяха похвалени за техните подвизи по време на войните с другите племена и им били дадени най-големите почести.

-Занаятчиите и работниците на Muisca

Тази група отговаряше за производството на всички занаяти, бижута и орнаменти, използвани от Muisca. Работили са и в мините и работят в полето (събиране на цялата храна).

Тази група е тази, която е свършила тежката работа, затова се казва, че без тях благородството, свещениците и воините не могат да живеят..

-Робите

Muiscas са в постоянна война с други племена. Във всеки от тях те победиха враговете си и взеха оцелелите като свои роби.

Робите отговаряли за изпълнението на определени задачи, които мугикаците им поверявали и трябвало да живеят според техните заповеди.

Как дойде Музика на трона?

В Muisca са matrilineal правила на наследство. Чрез тази система наследството е предоставено от майката.

Така че, децата на зак или зипа не винаги са били първите в наследствената линия. Ако имаше мъж, който е роднина по майчина линия, това би бил този, който би имал право на трона.

препратки

1. Възстановен на 4 януари 2018 г. от Wikipedia.org
2. Владетели на Muisca Възстановен на 4 януари 2018 г. от Wikipedia.org
3. Конфедерация Muisca. Възстановен на 4 януари 2018 г. от Wikipedia.org
4. Muiscas. Възстановен на 4 януари 2018 г. от muiscassocialstudies.blogspot.com
5. Цивилизация на Muisca. Възстановен на 4 януари 2018 г. от Античн
6. Култура на Muiscas. Възстановен на 4 януари 2018 г. от juanyvalentina.blogspot.com