Четирите училища за историческа интерпретация и техните характеристики

на училища за историческа интерпретация са тези, които са посветени на разбирането, възстановяването и обяснението на исторически събития, които са засегнали човека в даден момент.

Тези училища имат различни подходи и начини да виждат историята. Те използват различни методи (обикновено социални) за тълкуване и разбиране на универсалната история. Общото между тях е целта им да подобрят решенията и бъдещето на човечеството.

В зависимост от гледната точка и методологията историкът ще интерпретира миналото по определен начин. Тези училища произтичат от необходимостта да се създадат конкретни теории, които да обяснят социалните, политическите, икономическите и антропологичните събития на обществата по света..

Четирите училища за историческа интерпретация

През цялото време в западния свят се появяват различни училища, чиято основна цел е по-добро разбиране на историческите факти. Понастоящем съществуват четири основни училища: позитивист, историцист, исторически материализъм и училище „Аннали“.

Философията - отговорна за отражението на човешкото съществуване - съпътства историята в обяснение, създаване на теории и идеологии, за разбиране на въпросите на човека и обяснение на неговото минало.

позитивизъм

Позитивизмът се определя като философско движение, което се развива в Европа през ХІХ и ХХ век. Според експертите на позитивистката школа знанието е валидно, когато идва от наблюдение и опит. Поради тази причина той силно критикува суеверието и спекулациите в историческия контекст.

Огюст Конт се счита за основател на позитивисткото движение и е този, който създава научна социология.

Конт започва развитието на доктрината в следреволюционен френски период, в който и Франция, и Европа жадуват за стабилен политически режим. Освен това имаше голяма мотивация за изграждането на свободен от хаос социален ред.

Позитивизмът се основава на научния метод за утвърждаване и хипотеза. Това е течение, което вижда науката като начин за обяснение на социалните явления. В този смисъл учените трябва да избягват да използват "здрав разум" и винаги да потвърждават информацията, преди да я определят като факт.

Неговите основни постулати се основават на обогатяването на историята чрез точни и строги данни, както и в детайлното разследване на фактите..

Това е движение, което използва точните науки за търсене на знания и социални приложения на дадена среда.

За Ком, човешкият ум трябва да мине през няколко държави преди да постигне валидно историческо мнение: магическото или религиозното и метафизичното. Тогава стигате до позитивното състояние, което се основава на закони, наблюдение и опит.

историзъм

Историзмът е отговорен за изучаването на обекти, събития и явления от началото на процеса до неговото завършване. Историците използват повече науката за духа, отколкото точните науки или универсалните закони. Противно на другите идеи на мисълта, историцизмът отрича съществуването на фиксирани исторически закони.

Историцизмът възприема историческия факт като уникален и неповторим и вижда историята като форма на еволюция на света. Освен това тя осигурява основа за човека да може да изучава, анализира и разбира историята като процес, който представя своето начало, развитие и край.

За историците всичко, което може да засегне човека (научни, художествени, религиозни или политически факти), се счита за исторически и са обект на дълбок анализ.

Германският философ Йохан Готфрид Хердел се смята за един от най-големите представители на историцизма. Според Хердел поведението на обществата и човешките същества се разбира от познанието за тяхната история.

Една от критиките на това училище е изграждането на събития или събития, които всъщност не се случват, за да се обясни един феномен; тоест, човек не може да бъде сигурен в неговата истинност. Този детайл премахва малко верността на техните аргументи, тъй като те дават място за спекулации.

Исторически материализъм

Историческият материализъм е термин, използван първоначално от Фредерик Енгелс и силно повлиян от марксистките и ленинските учения. Тази форма на интерпретация има за цел да разбере универсалната човешка история от икономическата.

Енгелс, въз основа на принципите на германския икономист Карл Маркс, възприел в историческата си интерпретация икономически фактори като работни техники, производство и трудови отношения. Тези фактори дадоха значителна тежест на историческите събития в света.

Това училище е тясно свързано с марксизма; Няколко историци и социолози обаче, в противоречие с идеите на Маркс, са използвали тези принципи за изработване на системи и материалистични подходи към изучаването на историята..

Постулатите на историческия материализъм се основават на утвърждаването, че икономическият фактор е фундаментален и определящ в историята на човечеството. За симпатизантите на тази марксистка доктрина по-голямата част от времето историята трябва да бъде обяснена като класова борба.

Понастоящем това училище се разглежда като принцип, който обяснява историческите събития, свързани с икономиката. Трябва да се прибягва при определени обстоятелства, защото не всеки исторически случай позволява материалистичен анализ.

Всъщност, дори когато историческият анализ позволява материалистичен подход, препоръчително е да се прибегне до други училища, за да се генерират по-безпристрастни мнения.

Училището на Анналите

The Annales School е основана от Lucien Febvre и Marc Bloch през 1929 г. във Франция. Известно е, че това е една от най-важните историографски тенденции на 20-ти век и особено на френската историография.

Първите правила и мисли на тока бяха изложени в един признат дневник на времето и скоро след това той беше възприет като историографски поток. Списанието носи името на училището: Annales de la Historia.

Това училище се интересува от история от социална гледна точка и не се основава на политическите и индивидуалните събития на човека.

Токът на Анналите се основава на методологията на социалните науки. Историкът на това училище пише история, за да отговори на въпроси и да разреши специфични проблеми. Поради тази причина тя се сравнява до известна степен с точните естествени науки.

За разлика от класическата историография, историците на това училище не пишат за миналото, а по-скоро правят изчерпателно тълкуване на историята. За интерпретацията те започват от собствените си субективни понятия, за да обяснят историческите явления.

Анналското училище се интересува не само от дълбоката интерпретация на историческите събития, но и от детайлите на обществата. Някои от нещата, които той взема предвид, са: облекло, селски диалект, музикални инструменти, социално поведение и др..

препратки

1. Училища за историческа интерпретация, Росалба Адриана Монрой Ресендиз, (2014). Взето от cvonline.uaeh.edu.mx
2. Auguste Comte, Portal Philosophica, (n.d.). Взети от philosophica.info
3. Училище за историческа интерпретация. Позитивистко училище, Уебсайт Historia de México ABC, (2015). Взето от historiademexico1abc.wordpress.com
4. Исторически материализъм, Nicola Abbagnano, (n.d.). Взето от filosofia.org
5. Училище по аналите, Уикипедия на испански, (n.d.). Взето от wikipedia.org