Макс Уле Биография и приноси към историята

Макс Уле Той е германски археолог, роден на 25 март 1856 г. в Дрезден, Германия. На 13-годишна възраст, Макс Uhle записани в Koniglich Siichsische Fiirsten-und Landesschule училище, Св. Афра bei Meissen. През 1875 г. завършва това училище и започва да посещава университета в Лайпциг. През същата година той служи в армията.

През 1876 г. той учи за една година в университета в Гьотинген. Въпреки това, през 1877 г. той се завръща в университета в Лайпциг, където остава до докторска степен по лингвистика (1880)..

През 1881 г. започва работа в Кралския музей по зоология, антропология и археология в Дрезден, където остава седем години. През този период той фокусира работата си върху антропологията.

В същия период, в който Уле е бил в Дрезденския музей, е публикувана първата описателна работа за разкопки в района на Андите в Перу. Това произведение, озаглавено "Некрополът на Анкон в Перу", ще повлияе на кариерата на Макс Уле.

През 1888 г. Ухъл решава да се посвети на антропологията на Андите. По този начин той се отказва от Дрезденския музей и се премества в музея Berlin für Völkerkunde.

Трансфер до Берлин

Директорът на музея, Адолф Бастиан, е бил в Андите и е публикувал три тома за своя опит. По същия начин, Wilhem Reiss (съавтор на "Некропол на Анкон в Перу") принадлежи на този музей. Ето защо Берлинският музей е една от най-привлекателните алтернативи за студент, който се интересува от Перу.

Уле остана в Берлинския музей четири години. В този период той участва в Международния конгрес на американците. На този конгрес той представи книга и есе. Книгата е проучване на археологически екземпляри, намерени в Мексико, Колумбия и Перу. Есето е дисертация на езика на чибча.

Той публикува други книги, които са от голямо значение, като "Kultur und Industrie südamenikanischer Völker" и "Die Ruinenstätte von Tihuanaco".

Екскурзии в Аржентина и Боливия

Накрая, през 1892 г., той получил възможността да отиде в Южна Америка, за да извърши работа на терен. При първото си пътуване той заминава за Аржентина и Боливия.

Той изследва археологическите обекти, разположени в провинциите Катамарка и Ла Риоха в Аржентина. В Боливия той изследва мумиите на Quebrada de Talina и Tupiza.

Неговият най-голям интерес към тази страна обаче не са археологическите останки, а населението, което привлича вниманието му, тъй като е абориген в обичаите и езика..

След три години експедиции под патронажа на Берлинския музей, Адолф Бастиан прехвърля творбите на Уле на Университета на Пенсилвания (САЩ). Така през 1895 г. Макс Уле започва да работи за Американския институт.

Работа в Перу

През 1896 г. напуска Боливия и започва работа в Перу. Там той участва в разкопките на Анкон и Пачакамак. През 1897 г. той пътува до Филаделфия, за да напише доклад за откритията в Пачакамак.

Във Филаделфия той се запознава с Шарлот Дороти Гросе, която отговаря за превода на докладите на Уле от немски на английски. За 1899 г. Университетът на Пенсилвания предостави спонсорството на експедициите на Uhle в Калифорнийския университет.

През същата година той пътува до Перу. Той изучава етнографията на няколко населени места и участва в няколко разкопки в Cerro Blanco, Huaca del Sol и Huaca de la Luna. Сред най-важните му постижения е, че в Huaca de la Luna е открито гробище на чиму.

През 1901 г. се завръща в САЩ. През 1903 г. той получава титлата професор по перуанска археология. На 10 юни същата година Макс Уле и Шарлот Грос се ожениха.

През ноември 1903 г. Uhle започва тригодишна експедиция в Перу (спонсорирана от Калифорнийския университет). По време на тази експедиция той посети Куско, Кача, Пуно, Арекипа.

През 1905 г. се завръща в Лима, където получава предложение от перуанското правителство да поеме Националния археологически музей в Перу. Уле приема това предложение и остава в музея до 1912 година.

От 1912 до 1915 г. работи в Музея по етнология и антропология на Чили. През 1919 г. Шарлот Ухле умира в Аржентина.

След смъртта на съпругата му, Макс Уле работи в Еквадор няколко години. През 1933 г. се завръща в Германия, където живее от пенсия, предложена от германското правителство, и от работата си в Иберо-американския институт и университета в Берлин..

През 1939 г. се завръща в Перу, където трябва да остане до 1942 г. поради Втората световна война. Умира на 11 май 1944 г. в Лобен.

Принос на Макс Уле

Макс Uhle направи няколко вноски по отношение на изследванията на аборигенни общества на Южна Америка. Тези приноси са направени от гледна точка на археологията, антропологията и лингвистиката.

Неговите творби в Аржентина, Боливия, Перу, Чили и Еквадор са оказали голямо влияние върху развитието и практиката на археологията в Южна Америка..

Първи работни места

Първите произведения от значение за Макс Уле са тези, представени на Международния конгрес на американците от 1888 година.

В този период той публикува книга и есе. Книгата съдържа дисертации за археологически останки от колекцията на Берлинския музей, открити в Мексико, Перу и Колумбия.

От своя страна есето е изследване на езиците на Чибча и тяхната класификация. В това есе Уле прилага индоевропейския метод при изучаването на американските аборигенни езици.

Това представлява пробив, тъй като не беше направено преди това. Това есе е в основата на класификацията на семейството на Чибча, въпреки че има грешки по отношение на лингвистиката..

Между 1889 г. и 1890 г. Uhle публикува „Kultur und Industrie südamenikanischer Völker“. Тази работа е двутомно изследване.

В тях се анализират археологическите и етнографските колекции на Южна Америка. Тази публикация е от значение дори и в наши дни, тъй като тя хвърли светлина върху културата на южноамериканските аборигенни народи..

През 1892 г. Uhle публикува "Ruinenstätte von Tihuanaco" (Руините на Тихуанако). В този текст той описва, интерпретира и анализира данните, предоставени от Алфонс Щюбел за разкопките на Тихуанако (Боливия)..

Благодарение на тази книга мога да установя, че стилът на Тихуанако е бил преди цивилизацията на инките. По този начин е създадена база за установяване на хронологията на южноамериканските археологически останки.

Колекции, оставени от Макс Уле

Както се споменава в биографията му, от 1892 г. Уле участва в експедиции в Южна Америка. Във всяка от тези експедиции той събира предмети с историческо и културно значение.

Тези обекти бяха изпратени до институтите, които спонсорираха Uhle. По този начин, благодарение на експедициите на Уле има колекции от южноамерикански обекти в Берлинския музей, Университета на Пенсилвания и Калифорнийския университет..

На експедицията си в Пачакамак той е открил около 9 000 артефакти от произход се ражда датиращи от 3000 години. Те включват тъкания, плавателни съдове, предмети от дърво, кожа, кости и пера.

Работи в областта на лингвистиката

През 1895 г. Уле учи на аймарски език (говорено от някои аборигенни групи в Боливия). Той събра достатъчно граматични данни, за да напише книга.

Въпреки това, той публикува само таблица с конюгации с глаголи: "Спрежение на глагола" aimará muñana, amar "(1902).

Изследвания върху арика

Между 1918 и 1919 г. той публикува различни текстове за аборигените на Арика. Първият е "Los aboricas arica", който се появява в историческото списание на Перу.

Вторият е "Аборигените на Арика и американския човек", публикуван в Чилийския вестник за история и география.

Друго от съответните творби в тази област е "Археология на Арика и Такна". Това е публикувано в Бюлетина на Еквадорското общество на американските исторически изследвания.

През 1922 г. той пише "Етнически основи и археология на Арика и Такна". Това се основава на неговите текстове от 1918 и 1919 г., но той добавя някои изменения.

Проучвания върху перуанската археология, антропология и култура

Той посвещава голяма част от работата си на проучвания на перуанската култура. Много от неговите текстове се въртят около тази тема. През 1900 г. той публикува статия, озаглавена "Древната перуанска цивилизация", която е текстът на Ухле, който е преиздаден най-много пъти.

 "Сферата на влиянията на страната на инките" през 1909 г., където се обсъжда наследството на империята на инките. През същата година той публикува "Видове цивилизация в Перу".

 "Принципите на цивилизацията в Сиера Перуана" са публикувани през 1920 година.

Най-забележителната му работа обаче е "Пачакамак" (не само по отношение на изучаването на Перу, но и през цялата му кариера). Този доклад е публикуван през 1903 г. и включва данните, които Уле е събирал в експедициите си от 1896 година.

В неговия текст той обяснява данните по такъв начин, че може да бъде полезен дори за хора, които не са имали достъп до археологическите колекции, които подкрепят тази теория. Ето защо тази публикация бележи крайъгълен камък в историята на археологията на Андите.

препратки

1. Макс Уле. Получено на 22 август 2017 г. от worldheritagesite.org
2. Археологията на древния Перу и работата на Макс Уле. Получено на 22 август 2017 г. от escolarship.org
3. Макс Уле. Възстановен на 22 август 2017 г. от wikipedia.org
4. Макс Уле. Възстановен на 22 август 2017 г. от wikidata.org
5. Честит 159-ти рожден ден Макс Уле (1856-1944). Възстановен на 22 август 2017 г. от penn.museum
6. Макс Уле. Възстановен на 22 август 2017 г. от scielo.org
7. Макс Уле, 1856-1944. Получено на 22 август 2017 г. от digitalassets.lib.berkeley.edu