Рабиндранат Тагор биография и произведения

Рабиндранат Тагор (1861-1941) е известен поет и философ, принадлежал към социалното и религиозно движение на Брахмо Самай. Освен това се отличава с драматургия, музика и разказване на истории. През 1913 г. печели Нобелова награда за литература, като първата неевропейска личност, получила тази награда.

Тагор е от бенгалска националност, така че творчеството му позволява въвеждането на културата му в западния свят. Този поет разширява изкуството на своя народ чрез различни литературни произведения, които обхващат различни жанрове, като по този начин демонстрира неговия многостранен характер..

Например, Рабиндранат беше посветен на развитието на епистоларния жанр, както и на жанра есе, без да пренебрегва други артистични области като поезия, живопис и разкази..

Една от основните му характеристики като художник е интересът му да наруши строгите канони на бенгалското изкуство, като се има предвид, че той е реформатор, който се застъпва за модернизирането на неговата култура. По същия начин той се фокусира върху отделянето си от класическите форми, които преди са били приписвани на неговата работа.

Въпреки широкия си контакт със западния свят, Рабиндранат искаше да защити културното и религиозно наследство на Индия, така че не се съгласи с европеизацията на континента..

Рабиндранат Тагор е известен с това, че революционизира литературата на страната си с творби като например Gitanjali, която се състои от колекция от стихове, които обхващат универсални теми като любов, живот, смърт и религиозно благочестие. Този шедьовър е публикуван през 1910 г. и е текстът, с който Тагор печели Нобелова награда.

Освен това две от неговите музикални композиции станаха национални химни на Индия и Бангладеш; тези песни са известни като Яна Гана Мана и Амар Шонар Бангла. Втората песен е написана от автора за протестите на Swadeshi, които са разработени с цел да се получи икономическата независимост на Индия от Британската империя..

индекс

• 1 Биография
  • 1.1 Извършени проучвания
  • 1.2 Семейство и първи писания
  • 1.3 Пътуване в чужбина
  • 1.4 Смърт
  • 1.5 Brahmo Samaj: религията на Рабиндранат Тагор
• 2 Идеали за образованието
  • 2.1 Диалог между Азия и Запада
• 3 Работи
  • 3.1 Моите спомени (1917)
  • 3.2 Градинарят (1913)
  • 3.3 Лиричното предложение (1910)
  • 3.4 Писма до пътник (1881)
  • 3.5 Геният на Валмики (1881)
• 4 Препратки

биография

Рабиндранат Тагор е роден в Калкута, столицата на Западна Бенгалия, една от двадесет и деветте държави, които съставляват Република Индия. Датата му на раждане е 7 май 1861 година.

Той е син на Сарада Рават и Дебендранат Тагор, който е индийски философ и религиозен реформатор, за когото е известно, че е един от основателите на религията на Брахмо Самадж, религия, която прегръща Рабиндранат.

Освен това Тагор беше най-младият от семейството, съставено от 14 деца. Нейният растеж и развитие е повлиян от забележителна художествена среда, тъй като редовно посещава театъра и различни музикални представления.

Тази бохемска атмосфера в детството на Рабиндранат, както и религиозната му култура, бяха съществени елементи за неговото творческо бъдеще. Дори е известно, че фамилията Тагор е била известна и призната социална група, където се открояват любителите на изкуството.

Освен това някои от нейните братя също се открояват в света на изкуството, както и някои от нейните сестри. Например, Джиотиринданат Тагор е известен музикант и композитор, а сестра му Сварна Кумари Деви има известна известност като романист..

Извършени проучвания

През 1878 г. Тагор решава да пътува до Англия, особено в град Брайтън, за да развива обучението си в държавно училище. След това поетът трябваше да учи в Лондонския университет; въпреки това, той не може да завърши обучението си. В резултат на това той решава да се върне в Индия.

Независимо от това, Тагор погълна забележително някои понятия за английската култура и за неговия език, което по-късно значително го е повлияло в създаването на неговите музикални композиции. Художникът обаче никога не е успял напълно да се запознае с английските обичаи и с строгата интерпретация на индуската религия.

Семейни и първи писания

През 1883 г. Тагор е сключил брачни срещи с Mrinalini Devi, с когото имал шест деца; някои от тях са загинали през първите си години от живота. По това време Тагаре вече се е промъкнал в литературния свят благодарение на няколко произведения, включително и едно от най-известните му стихотворения Vidyapati.

През 1890 г. той се премества в Shelaidaha, тъй като трябва да се стреми към семейни свойства. През този период той прави някои стихове като Ката или Кахини, Читра и Сонар Тари, което обогати литературната му кариера. Освен това по това време Тагор изследва и жанра на есето и разкази.

По-късно, през 1901 г. Рабиндранат Тагор се премества в малкия град Сантиникетан, където решава да открие експериментална школа, тъй като има имоти в тази област..

Това малко заграждение се оказа успешен образователен център, който привлече значителна група от художници, музиканти, студенти и лингвисти. В момента това училище се поддържа под името Visva Bharati University и остава център на престиж и среща на интелигенцията..

По това време съпругата му умира заедно с един от синовете си и една от дъщерите си, което оставя художника в дълбока запустение. Въпреки тъмното време за Тагор, поетът успя да уточни две от най-известните си творби: naivedya и Kheya.

Пътуване в чужбина

Тагор направи много пътувания в чужбина, което му позволи да подхранва своя художествен и литературен опит. В едно от приключенията си той се е свързал с известния поет У. Б. Йейтс от англо-ирландското гражданство, който е наистина докоснат от стиховете на Тагор. Всъщност Йейтс беше този, който направи пролога на работата си Gitanjali.

След срещата с Йейтс Рабиндранат Тагор предприе пътуване до Япония и Съединените щати, придружено от Чарлз Ф. Андрюс; това имаше за цел провеждането на значителен брой конференции.

По време на тази експедиция поетът осъзнал националистическия шовинизъм в тези страни, затова решил да атакува и отрече тази характеристика..

През 1924 г. той решава да пътува до Перу. Той не можеше да стигне до тази страна, така че накрая остана в Аржентина, където известната писателка Виктория Окампо му предложи помощ и настаняване. Година по-късно поетът обиколи голям брой европейски страни като Италия, Швейцария, Унгария, Югославия, Австрия, Гърция и България..

В крайна сметка той минава през Египет, Русия и Канада, след което се връща в Англия. Неговите пътувания не спираха дотук, защото през 1927 г. той посети някои страни от Югоизточна Азия, като Сингапур, Бали, Ява, Сиам и Малака..

Както се очакваше, Тагор написа многобройни пътуващи хроники, които могат да бъдат намерени съставени в неговия текст Jatri.

смърт

Рабиндранат Тагор почина на 7 август 1941 г. в Калкута, града, който го е видял. По време на заминаването си Тагор беше на 80 години.

Според свидетелствата на онези, които го познават, може да се каже, че животът му е пълен с обогатяващи и динамични преживявания, тъй като, макар и да е трябвало да преживее трудности, авторът може да пътува по света и да търси най-добрите интелектуалци и художници от своето време..

Брахмо Самадж: религията на Рабиндранат Тагор

Тази религия се основава на идеята за поклонение на Брахман, който се счита за върховен дух на космоса. На свой ред, думата Самадж означава "общност от обединени хора".

Това движение, както социално, така и религиозно, е основано през 19 век, което означава, че е сравнително млада религия. Нейната доктрина се застъпва за монотеистична преданост, в която се твърди, че Бог е създател и животворна единица, безкрайна в мъдрост, енергия, святост и любов. Тези характеристики са елементарни, за да се разбере поетичната работа на Рабиндранат.

Идеали за образованието

Рабиндранат Тагор бил дълбоко религиозен и хуманистичен човек, затова решил да служи на обществото по много начини; те бяха чрез неговата многостранна художествена работа и чрез образование.

По същия начин е известно, че Тагор приписва много стойност на различните етапи, които съставляват детството; следователно авторът твърди, че е необходимо да се предложи подходящо място за развитието на момичето или момчето. Неговата образователна философия беше толкова дълбока, че успя да преодолее Индия сама.

Както бе посочено по-горе, през 1901 г. Тагор основава училище. Този образователен център е наречен от поета Шантиникетан, което означава "жилище на мира". Рабиндранат не само е основал това предприятие, но и е създал селски институт за занаятчии и художници през 1922 г., наречен Шриникетан..

Поради тази причина Болпур (малко място, където основава двете институции) все още е област, която насърчава срещата на известни интелектуалци и художници от всички краища на света..

На свой ред тези образователни центрове бяха насочени към модернизиране и обновяване на образователната среда на Индия, особено в град Калкута..

Диалог между Азия и Запада

Тагор постави специално ударение в тази столица, защото именно в този град започнаха да се проявяват първите промени около увеличаването на налагането на англичаните в административната среда. По този начин поетът насърчава защитата на културата и собственото си наследство, въпреки силното британско влияние.

Въпреки че Рабиндранат се е застъпвал за защита на културата на Индия, авторът се опитва да установи диалог между Запада и Азия, с цел да намери точки на сближаване между двете общества и да подхрани образователната система. За да се постигне това, преподаваха се предмети, които преподаваха и двата елемента на една култура и други..

Самият Тагор призна, че има нужда от западния гений, за да може да даде на своя образователен идеал силата на реалността и по този начин да постигне практически и решителна цел. С други думи, поетът искал да използва практичността на Запада, за да допълни образователната си система.

В тези видове твърдения (които могат да бъдат намерени в текстове като Училището на поета) силно възприемате хуманистичния и универсалния характер на автора, за когото е било крайно необходимо да изпълни правото на щастливо и пълно с любов детство. По същия начин Тагор се застъпи за даване на позиция от значение за жените.

строежи

Както е споменато в предишните параграфи, този поет е известен с това, че е много плодовит и разнообразен автор, който се отличава значително в няколко от артистичните дисциплини. Някои от най-забележителните му творби са следните:

Моите спомени (1917)

Тази работа е много важна за историците, тъй като този вид автобиография е много полезна за познаване на интимните аспекти на живота на Тагор..

Градинарят (1913)

Тази книга със стихове се нарича от критиците като магическа книга, тъй като стиховете им са призив към любовта и природата, поддържайки силна връзка с духовността и религиозното благочестие..

Посоченият текст е преди известния Gitanjali и там можете да видите началото на естетиката на автора, която е съставена главно от описанието на красотата, природата, живота, любовта и душата..

Лиричното предложение (1910)

Тази книга е съставена от колекция от стихове, сред които са едни от най-възхищените и известни, написани от Тагор.

Според литературните критици това произведение е най-хомогенно поради начина, по който авторът подхожда към темата и стилистичните елементи..

Писма до пътник (1881)

Като се има предвид биографията му, може да се установи, че Писма от пътник отразява опита на автора, когато е решил да пътува до Великобритания, за да учи.

Този текст е публикуван в литературен вестник, известен като Бхарати, който е основан от братята му през 1876 година.

Геният на Валмики (1881)

Това музикално произведение се състои от бенгалска опера, която се основава на древна легенда, известна като Ratnakara the Bully..

Любопитен факт в тази композиция е, че по време на издаването си самият Тагор е играл ролята на гений Валмики по време на пърформанса..

препратки

1. Tagore, R. (S.f) "Gitanjalí, стихове в проза". Възстановен на 20 ноември 2018 г. от университета във Валенсия: uv.es
2. Tagore, R. (s.f) "Градинарят ". Възстановен на 20 ноември 2018 г. от университета във Валенсия: uv.es
3. Narmadeshwar, J. (1994) "Рабиндранат Тагор". Възстановен на 19 ноември 2018 г. от ЮНЕСКО: ibe.unesco.org
4. Argüello, S. (2004) "Рабиндранат Тагор и неговите идеали за образование". Възстановен на 19 ноември 2018 г. от списание Образование: redalyc.org
5. Lecturalia, (s.f) "Rabindranath Tagore". Възстановен на 19 ноември 2018 г. от авторите на Lecturalia: lecturalia.com